1樓:匿名使用者
志人抄**:
劉義慶《世說新語襲》
三國魏邯鄲淳的《笑林》
《魏晉名士傳》
《語林》
志怪**:
幹寶的《搜神記》
顏之推的《冤魂志》
吳均的《續齊諧記》
葛洪的《西京雜記》《神仙傳》
張華的《博物志》
《列異傳》
《拾遺記》
魏晉南北朝時期,志怪**的代表作都有哪些?
2樓:無名之人
《搜神記》。
《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的**集,作者是東晉的史學家幹寶。原本已散,今本系後人綴輯增益而成,20卷,共有大小故事454個。
主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道,所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩,對後世影響深遠。
其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等,暴露了統治階級的殘酷,歌頌了反抗者的鬥爭,常為後人稱引。
3樓:匿名使用者
志怪**是中國的**的門類之一,《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的**集,作者是東晉的史學家幹寶。
魏晉南北朝時期的**按內容分為志怪**和志人**,代表性的作品有() 10
4樓:
魏晉南北
bai朝**:(志人志怪小du說)
指魏晉南北朝時zhi
期,用文言寫成dao,主內要記述社會上名人容
5樓:匿名使用者
中華書局2023年出了一本《搜神志怪魏晉人的幽明世界》,是本介紹志怪**和分析的集合,可以瞭解一下
6樓:tootoo耳朵
選a(志怪**bai)dub(志人**) 排除 cd不是魏晉時期zhi
cd(漢賦四大家dao之二 ) b以文見長回 a散文和辭答賦
b c最有名,下面那句詩就是這裡面的 ad都是北朝的b(志怪**包括軼事) d是唐代的
c(比喻很明顯,頂真上句尾和下句頭一樣,諧音蓮子「憐子」)b (一直被視為南朝民歌代表作) ad是北朝的a(樂府雙壁之一)
7樓:匿名使用者
1、ab
2、cd
3、bc
4、d5、c
6、b7、a
魏晉南北朝時期,志怪**的代表作是()
8樓:無名之人
《搜神記》。
《搜神記》是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的**集,作者是東晉的史學家幹寶。原本已散,今本系後人綴輯增益而成,20卷,共有大小故事454個。
主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道,所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩,對後世影響深遠。
其中《干將莫邪》、《李寄》、《韓憑夫婦》、《吳王小女》、《董永》等,暴露了統治階級的殘酷,歌頌了反抗者的鬥爭,常為後人稱引。
9樓:沁雪冰橙
《博物志》(張華著,400卷)
《集靈記》(顏之推著)
《旌異記》(侯白著)
《列異傳》(魏文帝著,3卷)
《靈鬼志》(荀氏著)
《靈異記》
《冥祥記》(王琰著,10卷)
《齊諧記》(東陽無疑著,7卷)
《神仙傳》
《神異記》(王浮著)
《拾遺記》(王嘉著,10卷)
《述異記》(祖沖之著,2卷)
《搜神後記》(陶潛著,10卷)
《搜神記》(幹寶著,20卷)
《續齊諧記》(吳均著,1卷)
《宣驗記》(劉義慶著)
《研神記》
《異林》(陸氏著)
《異苑》(劉敬叔著,存10卷)
《幽明錄》(劉義慶著,30卷)
《冤魂志》
《甄異傳》(戴祚著)
《志怪》(祖臺之著)
10樓:鬼子姜姜
曹丕(託名)的《列異傳》。《列異傳》作為目前可考知的第一部魏晉志怪**集,其中不乏對當時社會現實的揭露,亦流露出在此社會中產生的生死憂患意識,具有一定史料價值。《列異傳》題材內容既有對秦漢志怪**的繼承,亦有基於社會基礎上的創作。
張華的《博物志》。中國古代神話志怪**集。分類記載異境奇物 、古代瑣聞雜事及神仙方術等。
王嘉的《拾遺記》,共10卷。前9卷記自上古庖犧氏、神農氏至東晉各代的歷史異聞,其中關於古史的部分很多是荒唐怪誕的神話。漢魏以下也有許多道聽途說的傳聞,尤其宣揚神仙方術,多誕謾無實,為正史所不載。
末1卷則記崑崙等8個仙山。
荀氏的《靈鬼志》。
幹寶《搜神記》。原本已散,今本系後人綴輯增益而成,20卷,共有大小故事454個。主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道,所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬於民間傳說。
大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩,對後世影響深遠。
陶潛(託名)《搜神後記》。《搜神後記》又名《續搜神記》,是《搜神記》的續書。題為東晉陶潛(365-427)撰。
所記有元嘉十四年(437年)、十六年(439年)事,其偽不可待辯。皆陶潛死後事,故疑此書為偽託,或以為經後人增益。
王琰《冥祥記》。《冥祥記》古代中國佛教靈應集。共十卷。
是中國現存(2023年)較多的一部宣佛**,原書10卷,基本上是佛教靈驗傳說。從《冥祥記》中,可以看出當時社會上佛教信仰流行的一般狀況;同時,它在**發展史上有著重要地位,對後世傳奇的形成有著相當重大的影響;另外,它又是在徵實的原則下記錄的,所以其人物、背景、細節等均具有相當程度的真實性,可以作為正史的補充。
劉義慶《幽明錄》。《隋書·經籍志·雜傳類》著錄,20卷(兩《唐志》作30卷),是南北朝志怪**中篇幅較大的一種。原書久已失傳。
魯迅《古**鉤沉》輯集佚文 260多條。所記都是神鬼怪異故事,與《搜神記》同為志怪**的代表作。
吳均《續齊諧記》。《續齊諧記》現存傳本只有17條,所記故事多為怪異之事,但文辭優美,書中不少故事曾廣為流傳。
任昉《述異記》。神話傳說、山川地理、古蹟遺址、民間傳說、歷史掌故、奇禽珍卉等,無所不記,內容相當龐雜。
顏之推《冤魂志》。《冤魂志》是中國魏晉南北朝時期一部論因果報應的志怪**集。《冤魂志》作為一部「釋氏輔教之書」,宣揚佛家思想和教化是其主旨。
圍繞這一中心,《冤魂志》在內容上重點突出因果報應說,主要描述了因諸般惡行而遭受的報應,用以強調佛教冤報論信而有徵。
中華書局2023年出了一本《搜神志怪魏晉人的幽明世界》,裡面有對這些書經典故事的評述,可以一讀。
魏晉南北朝志怪**的代表作主要有哪些
11樓:汪橋上人
《搜神來記》是一部記源錄中國古代漢族民間傳說中bai神奇怪異的故事集,搜du集zhi了古代的神異故事共四百多篇,dao開創了中國古代神話的先河,作者是東晉史學家幹寶。
《博物志》,中國古代漢族神話志怪**集。西晉張華(232~300)編撰,分類記載異境奇物 、古代瑣聞雜事及神仙方術等
魏晉南北朝時期，志怪小說的代表作是
搜神記 搜神記 是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的 集，作者是東晉的史學家幹寶。原本已散，今本系後人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬於民間傳說。大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，對後世影響深遠。其...
魏晉南北朝時期志怪小說的代表作是幹寶的
c 搜神記 魏晉南北朝時期志怪 的代表作是幹寶的 搜神記 魏晉南北朝時期,志怪 的代表作都有哪些?搜神記 搜神記 是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的 集,作者是東晉的史學家幹寶。原本已散,今本系後人綴輯增益而成,20卷,共有大小故事454個。主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道,所記多為神靈怪異之...
魏晉南北朝時期文學作品有哪些，魏晉南北朝時期 魏晉南北朝時期文學作品有哪些
建議看袁行霈的 中國文學史 有一篇專講魏晉南北朝。這個問題太大了，一般人回答不了。文學集團內出現了一些傑出的作家，如曹植 阮籍 庾信，但成就最高的陶淵明卻不屬於任何集團，他以超然不群的面貌高踞 於眾人之上。魏晉南北朝文學對兩漢文學的繼承與演化，在五言古詩和辭賦方面 痕跡最明顯。文人在學習漢樂府的過程...