1樓:匿名使用者
《三國演義》來中忠
和義主要是蜀國的源,因為《三國演義bai》裡蜀為正統嘛du,蜀幾乎沒有投降的出了範zhi疆,張達這兩個蜀
dao的千古罪人,忠主要體現在對君主上面,義則在朋友只間,
在現代社會中,這樣的信條,是幾乎沒有了,「忠」和「義」都被一個利字所吞食乾淨.
當然我不屬於這種見利忘義的人渣之列! 關羽的義大於忠,華容道為報曹操舊時之恩,放了他,作為臣子,這不是不忠嗎!
所以我認為這些忠義的體現可以在每個人物的話和行為(重要的是行為)上找
現實生活中,義是有的,忠因為義的存在而存在!中的"忠"和"義"像孔明對劉備的忠心!和劉,關,張三人的義氣!
都表現的很好.忠就表現:在鞠躬盡瘁,死而後已上!
而義就表現在:劉備那句『女人如衣服,兄弟如手足上!』這些都是很有名的!
在現代社會中,我覺得重要的是人心不一樣啦!如果要說價值,那麼就得說人,這種價值取決於這個人對這些的看法上.不可以主官的說價值.
要客觀的想這個問題!
《三國演義》的核心價值觀
2樓:匿名使用者
話說天下大勢,合久必分,分久必合。這是主旨。英雄造勢時,這是與水滸的時勢造英雄相對。
寫忠義,不是中心啊。抓住關羽寫吧,反論用華歆。一下是轉抄 孫悟空超四 的文章。
讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。
《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關羽,納賢的劉備等等,無不個極其態。這些人物給了我很深的印象。雖有這些人物,但其中最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,後來又在華容道義釋曹操。
他忠於故主,因戰敗降敵,但一得知故主訊息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最後還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單:
「丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀」,後來加上「赤兔馬」,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風,草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。
我本以為這種人應該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是並世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。
這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。
目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
3樓:匿名使用者
《三國演義》中忠和義主要是蜀國的,因為《三國演義》裡蜀為正統嘛,蜀幾乎沒有投降的出了範疆,張達這兩個蜀的千古罪人,忠主要體現在對君主上面,義則在朋友只間,
在現代社會中,這樣的信條,是幾乎沒有了,「忠」和「義」都被一個利字所吞食乾淨.
當然我不屬於這種見利忘義的人渣之列! 關羽的義大於忠,華容道為報曹操舊時之恩,放了他,作為臣子,這不是不忠嗎!
所以我認為這些忠義的體現可以在每個人物的話和行為(重要的是行為)上找
現實生活中,義是有的,忠因為義的存在而存在!《三國演義》中的"忠"和"義"像孔明對劉備的忠心!和劉,關,張三人的義氣!
都表現的很好。忠就表現:在鞠躬盡瘁,死而後已上!
而義就表現在:劉備那句『女人如衣服,兄弟如手足上!』這些都是很有名的!
在現代社會中,我覺得重要的是人心不一樣啦!如果要說價值,那麼就得說人,這種價值取決於這個人對這些的看法上。不可以主官的說價值。
要客觀的想這個問題!
4樓:匿名使用者
簡單點幾個字就能概括 忠臣 奸臣 改變歷史
作為三國演義的核心價值觀 忠和義主要體現在哪些方面 詳細點
5樓:落葉and紛紛
忠和義主要的體現,你在蜀國就能看到很多(三國演義被人惡搞稱作「揚蜀貶魏黑東吳」)
所以基本上忠和義在蜀國被寫了很多
6樓:33啊鵬
拉倒吧,三國爾虞我詐,哪有忠義可言,忠義就是幌子而已
三國演義之核心價值觀是忠和義.關羽及時集忠與義於一身.試列舉幾例來論述這個觀點
7樓:喝三鹿能致富
徐州兵敗,約三事!千里單騎,送嫂歸!火燒赤壁,義放曹!麥城兵敗,誓不降!
其中以:徐州兵敗後一直到千里單騎,這一段最為感人,真正說明了,關羽的忠義.
8樓:星星的夢幻仙境
掛印封金、桃園結義、敗走麥城、赤壁大戰放走曹操......
結合作品談談三國演義所宣揚的人格價值觀。
9樓:匿名使用者
我認為《三國演義》最突出的一個價值觀就是「忠」。雖然除了「忠」之外的「仁」和「義e68a8462616964757a686964616f31333431343565」也得到了很大體現,但「忠」是排在第一位的。《三國演義》的整個故事是以劉備為主線的,主要講劉備如何忠於漢室,接著自立門戶延續漢統,最後子孫沒能完成遺願,漢朝光榮滅亡的故事。
這就是在在大力宣揚「忠」君的品質。除了劉備這個第一正面角色,《三國演義》還有個第一反面角色,也就是曹操,而他在書中基本上是以一個如何如何不忠於漢室的奸詐小人形象出現的。這兩點區別,以及因之而來的「尊劉抑曹」的基本立場,凸顯了「忠」字在這本書裡的重要性。
此外,主線劉備之外的重要分支角色,也都處處體現了作者對「忠」的提倡和對「不忠」的蔑視,諸如關羽、諸葛亮、趙雲這些劉備手下熠熠生輝的主要角色,都是忠心耿耿正直的人;而像荀彧、賈詡這樣的忠志之士,雖然是「大賊頭」曹操手下的股肱之臣,但是依然得到了很高的評價。全書中的幾個高潮點,很多都是「忠」字打頭,比如關羽千里走單騎,趙雲長阪坡單騎救阿斗,劉備託孤諸葛亮和諸葛亮病死五丈原等等。總體來看,明代封建社會所提倡的儒家「君為臣綱」這一點,是《三國演義》的核心價值觀。
從這裡我們也不難想象為何曹操的形象在《三國演義》中如此卑劣,因為作者需要一個「不忠」的大典型,來襯托這個全書的中心價值觀。如果你是羅貫中,恐怕也沒有什麼更好的安排能讓這本書更加鮮明地突出「忠」的重要性了~
作為三國演義的核心價值觀,忠和義主要體現在哪些方面?在現代社會這樣的信條是否有
10樓:匿名使用者
忠和義個人覺得也可以說體現在關羽身上。雖然個人不喜歡他,但他對劉備應該說忠義都有吧。
對於我們處在的這個「社會主義和諧社會」來說忠和義似乎不是什麼必要的吧
這個社會,不談也罷
11樓:匿名使用者
諸葛亮忠,曹操奸!!!關羽義!!
《三國演義》悲劇精神
12樓:大廈千間
三國演義中十大悲劇人物
《三國演義》是我國的四大古典名著之一,它以《三國志》為藍本,運用**藝術的敘事手法描寫和記敘了東漢末年黃巾起義至西晉初年統一三國之間大量風雲激盪的故事,刻畫了奸雄狡詐的曹操、機謀智巧的孔明、忠肝義膽的關羽、風流倜儻的周瑜等一大批栩栩如生的藝術形象,**在藝術性和可讀性上都取得了巨大成功。
魯迅先生曾說過:「喜劇是把無價值的東西撕破給人看,悲劇則是把有價值的東西毀滅給人看。」依據先生的悲劇定義和作者羅貫中維護漢室正統和弘揚義氣的核心價值觀念,我們可以將以下十位三國人物列為《三國演義》裡的十大悲劇人物。
第一號悲劇人物:漢獻帝
這位本書中原本地位最為尊貴的人物自始至終都掌控在作者筆下的奸雄賊子手裡,先是殘暴威福的董卓,後是叛亂謀反的李榷和郭汜,接著是雄霸狡詐的阿瞞,最後是犯上作亂的曹丕,完全是一個可憐巴巴的傀儡皇帝;獻帝似乎不是個愚蠢之輩,他的悲劇主要還是要歸因於祖上胡來造成的時勢混亂,因而他的無為是被動的。
第二號悲劇人物:劉禪
這是本書中另一位地位顯赫但軟弱無能的可憐蟲,父輩千辛萬苦打拼積累的基業全然不知珍守,到最後成了亡國奴居然還心安理得地樂不思蜀。按理說阿斗不完全是「生於深宮之中,長於婦人之手」,長阪坡一戰死裡逃生可謂歷經風險,看來他得腐敗墮落既要歸因於自己愚痴不明,也要歸因於劉備得教育無方。相對獻帝而言,阿斗的無為是主動的。
第三號悲劇人物:劉備
劉玄德一生中大部分時光東奔西走,四處投靠,過飽了寄人籬下的日子;後來在孔明先生的輔佐下踏上了正軌,打拼下了一塊夢寐以求的基業,做了一陣子皇帝;可惜好景不長,畢竟缺乏大智大勇,將兄弟義氣高懸於國家利益之上,結果被陸遜火燒連營,仇沒報到,反將自己搭了進去,落了個白帝託孤鬱鬱而終的結局。
第四號悲劇人物:袁紹
這位擁有「四世三公,門多故吏」家庭背景的亂世梟雄一度虎踞北方,傲視天下,有囊括四海之勢,可惜真的如阿瞞所言「色厲膽薄,好謀無斷」,兵多不會用之,將廣不會遣之,賢臣謀士不會使之,種種悲劇人格在官渡之戰中顯露無遺,真可謂「鳳毛雞膽事難成」。
第五號悲劇人物:呂布
呂奉先勇武過人,堪稱三國人物中頭號戰場殺手,但頭腦實在是讓人不敢恭維,道德觀念尤為淡薄,兼又貪好美色,是以難成氣候。呂布在**中給人最深的印象是見利忘義反覆無常,由此還被張飛譏為三姓家奴。呂布的遭遇使我們想起了孔子「小人勇而無義為亂」的告誡。
第六號悲劇人物:周瑜
周公瑾是江東豪傑的優秀代表人物,家資豐厚,小喬相伴,儒雅風流。曹軍南下之際,公瑾力主以暴制暴,赤壁之戰中統領江東將士一戰成名。可惜的是,肚小不能容人,爭強好勝過了頭,最終在「既生瑜,何生亮」的長嘆中隕落。
第七號悲劇人物:關羽
關公武功蓋世,溫酒斬華雄,連砍顏良、文丑;勇猛過人,過五關,斬六將,單刀赴會;亦有謀略,曾水淹七軍,力擒龐德;義氣深重,桃園結義,千里走單騎。但要命的是驕傲過了頭,不免大意失荊州,敗走麥城,為呂蒙所擒;並由此埋下了蜀國滅亡的伏筆。
第八號悲劇人物:龐統
龐士元智慧超群,被水鏡先生譽為「雛鳳」,與「臥龍」孔明相提並論;赤壁之戰中曾給曹軍設下連環計陷阱,功不可沒。由於其貌不揚,曾被飛爺耍了一回;被劉備重用後,立功心切,誰知命途多舛,喪身落鳳坡,出師未捷身先死,惜哉!
第九號悲劇人物:楊修
楊德祖機敏過人,三國人物中恐無人能出其右,連阿瞞也自嘆才華與之相差三十里。智識過人、才氣橫溢原本是樁好事,不幸的是,這樣的人容易恃才放蕩,不知收斂,多次與阿瞞爭鋒較勁,最後終被尋機除掉,可悲可嘆!
第十號悲劇人物:馬謖
馬幼常號稱「自幼飽讀兵書,熟諳戰法」,曾在征服南蠻之地時獻上「攻心為上」之計,由此取得了孔明的信任。然而諸葛先生這次失算了,劉備對馬謖「言過其實,不可大用」的評價才是正確的,紙上談兵之輩在三聲大笑後失掉了要塞之地街亭,使蜀軍陷入進退兩難之境,也將自己送上了不歸之路。
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