1樓:奔跑中的憤青
這個你可以繼續留在家裡面的、
也可以跟老人一起安葬的、
再或者是讓別人請走的、
怎麼處理宗教信仰與家庭事業的關係
2樓:呂屹
宗教信仰是一種文化,對家庭
事業有促進作用,好的宗教信仰有利於社會的構建事業的發展,文化在一定程度上可以理解為一種生活方式,文化範圍比較大,包括宗教科學技術文學藝術軍事政治經濟等,天是華夏族的傳統信仰,華夏教,天意天譴天命天恩,天若有情天亦老,天知道。
仔細想想,老家信仰**的家庭關係都不和睦,我也怕我家這樣。宗教不應該是讓人向善嗎?怎麼會這樣
3樓:慧明
有宗教信bai仰是好的,du但是要有選擇,zhi信**教也可dao以,但是要好好讀聖經,內要好好容守好**教戒律,要正確理解,**教的經典裡說上帝在七天內創造了世界,這個教理就不符合歷史,再加上現在有的人理解更有偏差,甚至是邪知邪見,初學者沒有好好學習經典,人云亦云,沒有好好守好**教戒律,就會成為你弟媳那樣,我以前為了解除痛苦,也去了解過**教,後來覺得**教的經典理論不能接受,就信仰佛教,佛法才是最圓滿的教育,可以讓我們離苦得樂,而且要守好五戒十善,,就可減以少煩惱和痛苦,過上幸福愉快的生活。
4樓:八楞經
宗教,往往就是來
為了逃避生活中源的不順,希圖bai往生,來世。du何況現在很zhi多邪門歪道,藉著傳dao統宗教殼子,斂財毒害才是目的呢。
要避免自己家陷入,那就得遠離這些圈子,家人也不例外,能有些距離,空間最好,不要過多生活的交集。平時可以走動,關心,聚餐,但是呢,也別太親密無間了
5樓:匿名使用者
你好!你弟媳婦最近改變性格,可能就是看這些書,她身上有冤親債主,不管是佛教還是**教都是叫人行善,懺悔自己,你如果信佛就念大慈大悲觀音菩薩聖號,菩薩加持功德迴向給你弟媳婦的冤親債主。南無阿彌陀佛!
6樓:邯鄲九頭蛇
宗教的初bai
衷是指導人生du,而不是教人向善。不同的宗zhi教宣揚不同dao的價值觀,它
版們有傾向於「善」權的共同點,但是因為文化差異必有不同。
此外,學過「幾榮幾恥」「五講四美」的人都是善人嗎?這樣理解該是很淺顯的,「因人而異」。
另:宗教都是人治,自上而下的。看看新聞就該知道這個教不怎麼靠譜。
7樓:匿名使用者
**教起源於戰爭,更是為政治服務的,所謂的倡導向善,只是表面的。歷史上大規模戰爭與殺戮,哪個不是**教徒所為啊?
8樓:仙人
有人沒有bai
智慧,學習du了一些宗教書籍就以為自己有大zhi功德很了不起自dao覺高人版一等,所有容易升起傲氣慢心,權這叫宗教慢,是不正確的心理,真正的宗教是教導眾生降服內心的貪嗔痴慢疑的五毒的,升起一切廣大清淨德行的(例如十善,十波羅密多)。
如有用,請採納
關於家庭成員宗教信仰的問題
9樓:姊菡
一般信天主教的人好象都是這樣,不停的勸家人或朋友加入.每到週末就在一起哭啊唱啊的.說實在的我很反感,我根本不信.
我尊重你的想法讓孩子在一個自由開放的環境成長.你跟你老婆好好溝通.堅持你的原則
10樓:知道你就說
很難!沒有共同信仰的人在一起是很痛苦的!
11樓:一劍開雲天
我覺得沒什麼,等孩子長大了會做出自己的選擇。
12樓:匿名使用者
這世上唯一的真神是耶穌**
為什麼政治關係,家庭關係,宗教都要受到生產關係的制約
13樓:匿名使用者
1、社會基本矛盾運動規律就是生產力與生產關係矛盾運動規律:生產關係的價值率pg圍繞生產力的平均價值率plo上下波動,當pg>plo時,生產關係就會促進生產力的
企業的家庭化,軍事化,學校化,宗教化是指什麼意思??
14樓:
回答:家庭化:溫情增加企業向心力和凝聚力。
軍事化:軍事化管理,首先要學習軍人的服從命令,確立一絲不苟的執行制度。
學校化:對公司的企業文化及日常工作標準等對員工進行深層次的培訓,讓企業文化在員工的大腦中生根發芽,直到長成參天大樹。
宗教化:企業文化原來就是企業的信仰。人們會為了同一個信仰,共同擁護一個組織。
15樓:亨通旅遊
1、家庭化,就是要互相關心,互相體諒,互相愛護2、軍事化,就是在生產,操作上要有執行的力度,上面的命令要執行,就是錯了也不能當面的反抗。
3、學校化,我們知道學校是做什麼用的,就是要學習嗎,經常的學習,要像學生一樣愛知識,學習知識。
4、宗教化,這點就很難了,世界上不存在說,我不信某種宗教,就不能做這份工作,當然除了神職人員。在中國管理宗教的高層一般沒有信仰的。還有就是如果要宗教化,這是違背國家勞動法的!
16樓:匿名使用者
我準備要去一家蛋糕房當店長了 可這方面我沒有什麼經驗
17樓:匿名使用者
什麼亂七八糟的胡說!
請問一個家庭中可以存在兩個不同宗教嗎?
18樓:匿名使用者
阿彌陀佛!當今的世界,是一個多元文化的世界,宗教也同樣是屬於多元文化。人與人之間,種族與種族之間,國與國之間,文化與文化之間,宗教與宗教之間,都應當互相包容,要共存共榮,只有這樣,世界才能和平,人與人、種族與種族、國與國、文化與文化、宗教與宗教才能彼此平等相待,否則,小可發生矛盾、衝突,大則發生戰爭。
一個家庭之中,也是一個多元文化的縮影。家庭中的每個成員都可以有不同思想見解,當然每個人也都可以信仰不同的宗教,這種情況下,家庭的和睦,其關鍵取決於彼此之間是否能夠互相尊重,互相包容,否則就會有矛盾衝突。
對於您家庭的這種情況,在現在的社會,並不少見。原則上講,家裡的每個人都有信仰不同宗教的權利,但是,父母堅決反對,而在短時間裡又不能讓父母改**度,俗話說,百善孝為先,這時我們為人子女的,應當把孝敬擺在第一位,不要讓父母為了這件事為我們煩心。我們可以在心裡信仰,形式上不重要。
其實宗教的信仰,關鍵是「心」信仰,形式是第二位的。如果要堅持自己的宗教信仰,我們必須首先,問問自己為什麼要信仰,這樣的信仰究竟能為我們的生活,為我們的家庭,為我們的道德,為我們的思想境界帶來什麼好的改變?如果這個問題沒有搞清楚搞明白,那樣的信仰是迷信。
如果搞明白了,就會知道,凡是宗教都是與人為善的,都是愛人的宗教。既然是善,是愛,那就要首先從愛人出發,而不應當從愛己出發。宗教是博愛的,自私自利不是宗教的本義。
明白了宗教的真諦就是一個「愛」字,當然是「博愛」之愛,而不是「情愛」的愛。抓住了宗教的精髓,我們處處都應當為他人著想,處處與人為善。如果我們不明瞭宗教的精神所在,而固執己見,不顧及父母家人的感受,這就從根本上違背了宗教「愛」的精神,這樣信仰宗教沒有為我們帶來任何好處,反而破壞了家庭關係,那我們信仰宗教又有什麼意義?
所以,我們一定要明白到底什麼是宗教,宗教在乎「心」,而不在乎「形式」。**教講「主是仁慈的」,伊斯蘭教也講「安拉是仁慈的」,佛教觀世音菩薩的大慈大悲,這些都是其根本教義,這些告訴我們什麼?告訴我們,信仰主,信仰安拉,信仰觀世音菩薩,就應當像主一樣,像安拉一樣,像觀世音菩薩一樣仁慈地對待任何人,慈悲地對待一切人事物,這就是「博愛」。
如果不明瞭這些教理,即使一天在主面前,在安拉麵前,在佛菩薩面前,懺悔祈禱多少次,在生活當中還是自私自利,沒有真正把「愛」,把「仁慈」,把「慈悲」落實到生活當中,這些祈禱懺悔都是空的假的,沒有任何實際意義,因為這些祈禱懺悔與自己的思想行為毫不相干。這樣盲目地執著於宗教形式,當然會引起家人的反感和排斥。如果是夫妻二人,這樣盲目信仰宗教危害會更大,嚴重的會導致婚姻破裂。
所以,宗教信仰對家庭關係非常重大。
原則上來講,一對情侶兩家是可以信仰不同宗教的,關鍵是兩家人能不能彼此互相尊重,互相包容。如果兩家人做不到這點,不僅會影響兩個人與各自家庭的關係,而且也一定會影響兩人今後的婚姻。如果一對情侶遇到這種情況,一定要做好各自家庭的工作,要讓兩個家庭彼此接受對方,融洽相處,今後二人的婚姻才有可能幸福。
總之,原則上,一個家庭中的各個成員,乃至夫妻雙方的家庭,都可以有不同的宗教信仰,關鍵在於家庭成員之間,家庭與家庭之間要能彼此包容,彼此尊重。否則就會有矛盾和衝突,這樣就違背了宗教「博愛」的精神。
19樓:純情小小的男生
你這種觀點如果是放在佛教或道教上還可以,但是一神教是絕對不可能的,這跟他們的教義有觀,試問一神教認為不信他的就會下火獄,那麼作為一個親人,你會包容自己的家人下火獄嗎?你這種觀點是世俗觀點和佛教觀點,完全不合適一神教觀點,因為佛教和道教都是壞人下地獄
老人去世了,老人生前供的佛應該怎麼送走,請問你一下
佛菩薩像或神像或畫bai像一du旦陳舊了 殘缺破碎了，或zhi者我們不想dao供奉了，或者因 版為搬家 出國等別的原因沒權法供奉了，處理方法如下 1 首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的，轉贈給朋友，也是一件與佛結緣的善事。當然，有些人認識不夠，不願意接受別人供奉過的佛像，那雖是誤解，也不用強求...
老人過世後子孫用穿白色衣服嗎,老人去世守孝什麼衣服不能穿黃色的衣服能穿嗎
不是要穿戴白布的嗎?最好還是穿素色點的,不要穿太過鮮豔的衣服了。從去世到入土為安後一天都要穿孝衣,其它只要不穿豔麗顏色的衣服就可,比如 紅,綠等 不用 不過兒子要戴孝,孫子不用。是啊,中國人的傳統,披麻戴孝,老人去世守孝什麼衣服不能穿?黃色的衣服能穿嗎?去世守孝為示哀悼,不能穿顏色鮮豔的衣服,所以黃...
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帶著怨氣走的話。心理上會對後代有影響。後爸死不瞑目當天就入土了對後人好不 老人 死不瞑目 我們學佛唸經的根本是什麼？就是要了生死，所以要在人間先做菩薩。試想一下，臺長給這麼多的人看圖騰的時候，經常看到一些老媽媽 老伯伯已經在天上了，臺長說這個人非常好，他們的子女馬上就說 對對對，他從來不罵人，從來不...