武漢歸元寺第221號最勝意尊者註解

1樓:

221號最勝意尊者 ,佛之意念為濟世度人,是一種高尚的無與倫比的終會取勝的意念。尊者的誓願為專最勝屬、最樂、最善、最高妙,故名最勝意。他不僅自身清靜,功德圓滿,而且還常住世間,廣化眾生,多行善事,增益佛性

上面有這首詩:

慈顏常笑袒胸懷,勤修苦煉福樹栽。樂善好施結佳果,美名英雄居高臺機會不是說有就有的,要懂得把握機遇。天上也不會平白掉餡餅的,種了豆才會收穫豆,種了瓜才會收穫瓜。好人才會有好報!

408號調定藏尊者

上面有這首詩:

人無遠慮必近憂,凡是某雨先綢繆。待得狂風暴雨至,高枕無憂任逍遙做事情要有計劃,不要等到火燒眉毛了才急。按著做好的計劃去行事,防範於未然了,才可以高枕無憂。

【解說】最勝意尊者

2樓:春去秋也去

221號最勝意尊者 ,佛之意念為濟世度人,是一種高尚的無與倫比的終會取勝的意念。尊者的誓願為最勝、最樂、最善、最高妙,故名最勝意。他不僅自身清靜,功德圓滿,而且還常住世間,廣化眾生,多行善事,增益佛性

上面有這首詩:

武漢歸元寺第二百三十八乾陀羅尊者的註解應該是什麼?

3樓:彌陀村長

乾陀羅指的是黃色之來袈裟源。他跟尊者有什麼聯絡,不得bai而知。du

黃為乾陀羅zhi

色,乃以乾陀羅樹皮為染料所dao制。於部派佛教時代,各部所傳律典各異,較重要者有曇無屈多迦等五部之律,而其所主張之袈裟顏色亦不一,據舍利弗問經記載,如曇無屈多迦部為赤色,薩婆多部為皁色,迦葉維部著木蘭色,彌沙塞部著青色,摩訶僧只部則用黃色。但青黃赤白黑於印度為佛制所禁用之正色,黃之壞色本指黃濁色。

然譯經者難示壞色之別,故仍以青黃赤等稱之。又**喇嘛教之黃派亦著黃衣。此外,黃衲指青黃之間色(黃褐)衣。

據大宋僧史略捲上記載,江南一帶僧人多服黑色、赤色衣,偶或有著青黃間色衣,後皆稱黃衲為觀音衲。