1樓:彌陀村長
乾陀羅指的是黃色之來袈裟源。他跟尊者有什麼聯絡,不得bai而知。du
黃為乾陀羅zhi
色,乃以乾陀羅樹皮為染料所dao制。於部派佛教時代,各部所傳律典各異,較重要者有曇無屈多迦等五部之律,而其所主張之袈裟顏色亦不一,據舍利弗問經記載,如曇無屈多迦部為赤色,薩婆多部為皁色,迦葉維部著木蘭色,彌沙塞部著青色,摩訶僧只部則用黃色。但青黃赤白黑於印度為佛制所禁用之正色,黃之壞色本指黃濁色。
然譯經者難示壞色之別,故仍以青黃赤等稱之。又**喇嘛教之黃派亦著黃衣。此外,黃衲指青黃之間色(黃褐)衣。
據大宋僧史略捲上記載,江南一帶僧人多服黑色、赤色衣,偶或有著青黃間色衣,後皆稱黃衲為觀音衲。
武漢歸元寺第二百三十三福德首尊者羅漢解籤
2樓:匿名使用者
這句話的意思就是說要你多多行善,種善得善果。。。
3樓:匿名使用者
這人長得好,明顯看得出你善良有福氣,心中有佛常做好事,保佑到子孫的賢貴。
4樓:匿名使用者
心存善念,福入你的子孫,心行一致,有神扶行
武漢歸元寺第二百三十六羅漢解說
5樓:長空任鳥飛翔
236斷業尊者
太平盛世,一切事情善惡易辨,英雄在創業時自然能遇到知音。所有前行的路都很通暢,無論從如何追求速度都不會有任何風險。
得此偈者,時運大好,在對人生的追求中又得知音相伴,因此應趁此時機,加快步伐,乘勢前行,切不可在倦怠或是猶豫而貽誤了這大好時機。
歸元寺羅漢解籤第二百三十一
6樓:因緣法
231阿溼卑尊者
詩云:東風浩蕩春滿園,建功立業正當年。莫嘆明鏡悲白髮,不枉人生五十弦偈解獵獵戰旗於風中飄揚,值此青春年華更應努力建功立業。不要等到落花都隨流水去了,才感嘆大好時光已經失之交臂。
得此偈者,應珍惜眼前的大好時光,抓住機遇,處理好一切關係鳳成就自己的事業。切不可待機會失去了,回過頭來自己仍一無所有,到時後悔也毫無意義。
武漢歸元寺羅漢籤解讀第一百三十八尊寶勝尊者
7樓:匿名使用者
文韜武略冠一時:說你曾經輝煌過,但是現在好像低落了。這輩子還是上輩子就不知道了。
明珠切莫投暗房:說你既然曾經輝煌過,就證明你還是很有慧根(福報)的,不要輕易浪費在沒有意義的事情上。應該用在利益眾生,佛法修行的正道上。
分明記得不生曲:不生曲,我的理解就是無生,佛教當中以無生法忍為相當高的境界。說你前世是個修行的人,你是非常有善根有佛緣的,只不過再投為人,迷失了本性。
便請知音和一場:我感覺,是說你最近應該就是佛緣成熟了,應該最近就會有機緣接觸佛法,或者是精進修行了。會遇到良師益友,引導你學習佛法,排解你生活上的煩惱與不順。
8樓:神貓之魂
講解的是在塵世中要藉助他人的願力或是修為給自己榜樣,並心證空明,一心向善,不可以有惡的想法。
9樓:新歡新歡
從事似懂非懂的事情時,需要請貴人幫忙。
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歸元寺羅漢解籤第一百三十七，武漢歸元寺羅漢籤解讀第一百三十八尊寶勝尊者
籤文顯示的不僅來僅是過往而是對源 求籤者未來可能發生境況的預警。前兩句是說世態變遷應有平常心，後兩句說應該多行善舉才能給自己增福，遇到困境更易脫身。您的父親是否快要退休，希望他在隱退後不要因為生活的改變而影響心境，心情樂觀，與人為善，身體也會更好 還有一個說法 第一來百三十七尊 寶勝自尊者 寶勝尊者...
武漢歸元寺第221號最勝意尊者註解
221號最勝意尊者 佛之意念為濟世度人,是一種高尚的無與倫比的終會取勝的意念。尊者的誓願為專最勝屬 最樂 最善 最高妙,故名最勝意。他不僅自身清靜,功德圓滿,而且還常住世間,廣化眾生,多行善事,增益佛性 上面有這首詩 慈顏常笑袒胸懷,勤修苦煉福樹栽。樂善好施結佳果,美名英雄居高臺機會不是說有就有的,...