1樓:匿名使用者
是否普傳,這取決於具體傳法**(上師)的開許...
如果有具體傳法**版(上師)開許了一
權定程度的修法傳承,承認其修法可以由任何有信心者修習...則有信心者自然有了領受傳承和修習的依據...但即便如此,也是要確切知道傳法**(上師)是哪一位,瞭解**(上師)的具體開示,而不是不清楚來歷,無源頭的拿來以自己的邏輯執行...
2樓:徹覺靜
應該是師傳,也需要有師付傳授的
請教各位師兄,可不可以每天把幾種**連著念?還是一段時間裡只念一種?
3樓:匿名使用者
兼修沒有問題,也不固定要念幾遍才能再念其他,以真誠恭敬心修法,其他的都是形式。
但是有個問題,師兄也感覺到了。兼修的話,心不容易得定,因為我們妄想太多,心不清淨,兼修反而增加煩惱。
對於末法煩惱重的修行人,要使心得清淨,唯有一門深入,長時薰修,方能獲得法益。要根據自己的能力,不能貪多,貪求佛法也是一種貪,與佛法不相應。
佛法中,法法平等,都是無上妙法。法門無量誓願學,那是大菩薩的境界,我們凡夫沒有這個能力。一門深入,真正貫通,則一通百通。
就跟六祖大師一樣,開悟後,即使沒有讀過《涅槃經》,也能為無盡藏比丘尼講解,令其開悟。
師兄若誦《金剛經》,就一心誦,若持往生咒或綠度母心咒,就一心持。把心定在一法上,綿綿密密,不想其他,日久清淨,智慧自然開顯。
4樓:海印放光
1.可以,沒問題。我們修行應該以佛經和祖師的言論為準繩,佛經和祖師沒有講不可以。
2迴向,分開進行與唸完一起迴向,都可以,自己選擇。
讀誦經典,貴在虔誠恭敬,印光大師說多一份誠敬,就多一份利益。只要恭敬虔誠,其他讀經的形式都可以根據自己的實際情況自己安排。
5樓:山河大地風雨雷
善友,唸誦**咒語目的是降服煩惱,攝心一處減少妄想,沒有固定要求是念這個幾遍才可以念其他的,關鍵在於自己能夠受用,一切外在形式都恭敬面對,自己用功在內都攝六根。
祝願您六時吉祥!
6樓:匿名使用者
1、可以的,現在寺院的很多課誦就是像你說的這樣彙集在一起的,不過是高僧大德彙集的;
2、一起就可以
3、可以參照索達吉堪布開示的三殊勝來進行,就是誦讀前發心殊勝、中間無緣殊勝、後面迴向殊勝。
7樓:苦仁兒
念沒有問題 關鍵是你懂不懂 不懂唸了也白念 懂了不念也是念 念與不念 隨心隨性
念綠度母心咒要回向嗎念綠度母心咒要回向嗎
無論唸佛持咒誦經等都需要回向。迴向是將功德遍施法界眾生，使眾生常得安樂，而我們自己也將因眾生的安樂而得到安樂。迴向是佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。所謂 迴向 是將自己所修的功德，智慧，善行，善知識，不願自己獨享，而將之 回 轉歸 向 與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方...
求子怎麼念綠度母心咒感應求子怎麼念綠度母心咒感應
恭敬誠bai心du的去讀誦，自然有利zhi益。不要求感應，dao求感應，心裡就不 專清淨，不屬誠敬，沒啥效果。一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。什麼是宗教 宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。華嚴五教章卷一有 分教開宗 之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗...
我每天念心經和文殊心咒，我又想念綠度母咒，念這些雜嗎
綠度母咒的話，建議你還是念六字大明咒吧。不要太雜了。每天跟自己定一下功課，比如108遍大悲咒。108心經，或者1000遍或者10000遍大明咒 綠度母 要多念，配合懺悔。如果你是接觸密教的話，是要磕頭的哦，認認真真懺悔，磕頭10萬個。你這些功夫做足了，你修行才能上路。不然天天念歸念，煩惱還是不停。沒...