1樓:匿名使用者
你好,佛菩薩
bai當然不能隨意示現神通。du除zhi非特殊情況下,因為如果佛菩薩隨dao
便以神通內渡人或幫人的話,那普通容人就分不清佛和魔了,因為魔也有神通,也可以以神通顯人,而且很喜歡以用神通,所以佛法不輕易用神通。佛法用講經教學。因為魔雖有神通,但不會講經說法。
所以佛用講經說法渡人,不用神通,只是簡單的理解,回答不周還望諒解,謝謝
佛菩薩為什麼不多顯神通利益眾生
2樓:8萬4千法門
諸佛菩薩有大神通,決不以神通作佛事,哪一個佛菩薩都是以正法教人。神通做佛事會發生誤會,為什麼?佛魔不分。
魔都喜歡用神通作佛事,佛跟魔決定不一樣,佛是決定以正法來教學。一個是正法,一個是搞神通,這是佛跟魔不一樣的地方,特別是在末法時期。《楞嚴經》後面一卷半的**講五十種陰魔,統統是以神通來表演,來攝受一切眾生。
佛不如是做,佛是教你修三皈依,教你覺而不迷、正而不邪、淨而不染。教你老實唸佛,修到一心不亂,教你守本分,規規矩矩,這是佛法。
有一些同修告訴我,他初學佛的時候有好多瑞相,現在統統沒有了,是不是退步?不是退步。初學的時候為什麼會常有?
初學人,一定要幫助你建立信心。已經入了門,已經生了信心,還常常示現,你必定會走到神通的路上去,走到神通就走到邪道,這一點諸位要記住。佛決定不以神通作佛事,凡是用神通作佛事的都不是正法。
佛菩薩的確都有神通,神通廣大,為什麼不用神通作佛事?因為魔有神通,佛要是用神通作佛事,他們也都用神通,我們就無法辨別佛與魔。佛以正法來教化眾生,魔不行。
魔如果也以正法來教化眾生,那他就是佛,他不叫魔了。所以佛必定是以正法教導眾生。凡是用神通手段來接引眾生的,你要小心,這不是正法。
尤其現在學密,多半用神通這些奇奇怪怪的事情來做號召,有沒有?他放光,離地三尺,給諸位說真有,不是沒有,確實是有。這些東西你仔細想想,他放光,我不放光;他離地三尺,我也不能離地三尺,有什麼好處!
這個是要知道的。何況這些小小神通,妖魔鬼怪都有,不足為奇,有什麼好奇怪的!往往我們就受他的騙了。
所以大家要曉得,佛教裡最容易被這些妖魔鬼怪利用。
神足是以神通的方式,來幫助眾生啟信。但是諸位要曉得,佛不常用神通這個方法來接引眾生,原因在什麼地方?因為妖魔鬼怪都有神通。
要以神通來接引大眾,換句話說,佛魔就辨別不清了。因此佛對於神通是決定禁止,不以這個東西;而以講經說法,魔不會講經說法,他會現神通。這樣一來,魔跟佛就有一個很清楚的界限能夠分辨出來。
3樓:天華靜觀
神通只能利益眾生一時,不能救度眾生永超輪迴。
有的人為什麼有神通卻不顯出來呢?比如菩薩...
4樓:匿名使用者
對於我們這些世間的人來說,神通的確很有**力,總覺得神通可以解決很多問題,如果佛菩薩經常顯示出神通就好了,一方面可以增加我們的信心,另一方面讓很多反對宗教的人有所反省。可是後來我慢慢明白樓上「 奉行十善遠離惡」所說的道理。的確是這樣,一方面,佛陀曾規定在佛涅盤後,佛**不能隨意顯示神通,除非是為了特殊的情況而度化眾生。
而且為了不讓世人崇拜神通,在示顯神通後,化身的佛菩薩往往就直接隱去。佛陀也曾說過,佛陀的教法是靠無緣等慈的大慈大悲心和無等等的無上智慧來救度眾生的,而不是依靠神通。神通在某些時候只能作為一個助緣,而不能作為主要。
在佛教中稱讚一個人的修行高一般是說這個修行人的慈悲心多麼廣大,他的智慧多麼的深邃,還有就是對**多麼的有信心等等,當然也會通過威儀、戒律等觀察一個修行人。但是一直都沒有拿神通作為標準的。因為眾生的解脫最終還要靠眾生自己,靠的是眾生內心的開悟與轉變,通過自己的聞思修逐漸從凡夫走向聖者,而神通卻不能從根本上改變一個人的內心(特殊因緣的除外)。
另一方面,因為眾生的業力非常的沉重,障礙著我們的眼睛,即使聖者到了我們的面前我們也看不到,也是因為我們的業力的原因,我們很少能夠有機緣見識到真正神通的顯現。
囉囉嗦嗦的說了很多,都是因為我學的不夠精熟。希望能對樓主有幫助
5樓:平天下心量要大
神通不能隨便用,只有在迫不得己幫助眾生苦難的時候才能用。
6樓:
因為一般人在他們面前都太菜,根本輪不到他出絕招。。。
佛教為什麼不提倡以神通救度眾生，佛菩薩為什麼不以神通來教化眾生？
但佛還是用了，不以神通為主。不用神通，並不是說不使用神通。而是指在度人時，不用神通來迷惑根器太差的人。在十住斷結經中，佛還是叫菩薩用清淨定，演示了大神通，把三千世界放在手中。摩訶般若波羅蜜經 如是須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。住神通波羅蜜中。為眾生作利益。須菩提。菩薩若遠離神通。不能隨眾生意善說...
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