1樓：匿名使用者
手工繡指以手工方式，用針和線把人的設計和製作新增在任何存在的織物上的一種藝術。
·手工刺繡分類
按產地劃分：可分為「蘇繡」（江蘇）、「粵繡」（廣東）、「湘繡」（湖南）、「蜀繡」（四川）等，其中蘇繡為四大手工刺繡之首。
按加工方式，手工刺繡可分為「半手工繡」和「純手工刺繡」
手工刺繡的主要藝術特點是圖案工整絹秀，色彩清新高雅，針法豐富，雅豔相宜，繡工精巧細膩絕倫。就刺繡的針法而言，極其豐富而變化無窮，共有 9 大類 43 種，主要有齊針、掄針、套針、施針、亂針、滾針、切針、平金、打點、打子、結子、網繡、冰紋針、挑花、納錦、刻鱗針、施毛針、穿珠針等等，採用不同的針法可以生產不同的線條組織和獨特的手工刺繡藝術表現效果。
例如，運用施針、滾針繡的珍禽異獸，毛絲頌順，活靈活現，栩栩如生；採用散套針繡的花卉，活色生香，香味樸鼻，盡態盡妍；使用亂針繡的人像和風景，絨條組織多變，裝飾味濃，藝術效果強，富有濃郁的民間、民族特色；使用打點繡的繡品，則清靜淡雅，極富詩情畫意；運用打子繡的繡品，則具有古色古香、淳樸渾厚的藝術效果與技巧上的平、齊、細、密、和、光、勻、順的特色。
·手工刺繡常用工具
1、繃框，有手繃、卷繃兩種；
2、繃架，用三腳凳一副；
3、站架；
4、剪刀；
5、針，最細者為羊毛針，為明代朱湯所創。其次為蘇針，針身勻圓。針尖銳而針鼻鈍，不易傷手；
6、線，有花線、紗線、金線、銀線及絨等
2樓：匿名使用者
·關於手工刺繡什麼是手工刺繡？它指以手工方式，用針和線把人的設計和製作新增在任何存在的織物上的一種藝術。·手工刺繡分類按產地劃分：
可分為「蘇繡」（江蘇）、「粵繡」（廣東）、「湘繡」（湖南）、「蜀繡」（四川）等，其中蘇繡為四大手工刺繡之首。按加工方式，手工刺繡可分為「半手工繡」和「純手工刺繡」·手工刺繡簡介手工刺繡是中國傳統的著名工藝品，在中國工藝美術史上佔有重要的地位。手工刺繡與養蠶、繅絲分不開。
中國是世界上發現與使用蠶絲最早的國家，人們在四五千年前就已開始了養蠶、繅絲了。隨著蠶絲的使用，絲織品的產生與發展，手工刺繡工藝也逐漸興起，據中國史書《尚書》記載， 4000 多年前的「章服制度」就規定了服裝「衣畫裳繡」的裝飾，可見中國在四五千年前，手工刺繡品已經廣為流行了。1958 年，在中國長沙楚墓中出土了龍鳳圖案的手工刺繡品，這是二千多年前中國古代戰國時期的繡品，是現在已經發現的中國最早的手工刺繡實物之一，如今，中國的手工刺繡工藝幾乎遍於全國，蘇州的蘇繡、湖南的湘繡、四川的蜀繡、廣東的粵繡（廣繡）各具特色，被譽為中國的四大名繡，各類民間手工刺繡也別具特色。
發展到今天的藝術品，工藝精細複雜。歷代文學，從古樂府《孔雀東南飛》句「妾有繡腰襦，葳蕤自生光」，南朝宋沈約詩句「領上蒲桃繡，腰中合歡綺」，直到唐李白句「翡翠**縷，繡成歌舞衣」等等，概不乏見此類描寫，尤其是宋詞描寫市井生活，但凡寫閨情更是細緻描摹，不勝列舉。未出閣女兒做女紅是正事，往往便注入其情，當真是「等閒妨了繡工夫，笑問鴛鴦兩字怎生書」的情調。
富家女既工且享有繡品，衣裙帽鞋衫，枕衾帳幃屏均作繡工，甚至用金線繡出活靈活現的奇花異草珍禽異獸等，其技便十分絕妙。 手工刺繡是中國非物質遺產保護中最珍貴的物種之一，中國目前尚存留的手工刺繡種類不多。我們國家的相關部門已呼籲，要加強保護這一民族文化至寶的力度。
手工刺繡的最為盛名的產地與緙絲一樣，同產於蘇州·手工刺繡藝術特點手工刺繡的主要藝術特點是圖案工整絹秀，色彩清新高雅，針法豐富，雅豔相宜，繡工精巧細膩絕倫。就刺繡的針法而言，極其豐富而變化無窮，共有 9 大類 43 種，主要有齊針、掄針、套針、施針、亂針、滾針、切針、平金、打點、打子、結子、網繡、冰紋針、挑花、納錦、刻鱗針、施毛針、穿珠針等等，採用不同的針法可以生產不同的線條組織和獨特的手工刺繡藝術表現效果。例如，運用施針、滾針繡的珍禽異獸，毛絲頌順，活靈活現，栩栩如生；採用散套針繡的花卉，活色生香，香味樸鼻，盡態盡妍；使用亂針繡的人像和風景，絨條組織多變，裝飾味濃，藝術效果強，富有濃郁的民間、民族特色；使用打點繡的繡品，則清靜淡雅，極富詩情畫意；運用打子繡的繡品，則具有古色古香、淳樸渾厚的藝術效果與技巧上的平、齊、細、密、和、光、勻、順的特色。
·手工刺繡常用工具 1、繃框，有手繃、卷繃兩種； 2、繃架，用三腳凳一副； 3、站架； 4、剪刀； 5、針，最細者為羊毛針，為明代朱湯所創。其次為蘇針，針身勻圓。針尖銳而針鼻鈍，不易傷手； 6、線，有花線、紗線、金線、銀線及絨等。
3樓：匿名使用者
羌族民間刺繡藝術是羌族文化的形象載體，是這個歷史悠久的民族的風俗習慣、生活方式的直觀性、審美性的象徵表現。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬於羌族傳統民間工藝美術的範疇，有著悠久的歷史。從生產方式上說，羌族刺繡是以家族的個體方式進行生產，並傳承沿襲的。
它是羌族人自己創造的藝術，凝聚著他們的智慧和匠心。羌繡作品既有程式化規範，同時又充滿自由想象，是一種帶有自發性、業餘性和自娛性的美術創造。在漫長的歷史中，羌族刺繡自然形成其獨特的審美造型、色彩規範和功能形態，又是民間的、同時自具審美價值的民族民間美術的規律。
至明清時期，刺繡已在羌族地區十分盛行。羌族刺繡工藝的針法，主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等16種繡法。其中，挑繡是羌族婦女最喜愛的表現手法。
挑繡取材於現實生活中的自然景物，如人們日常所見的花草、飛鳥、游魚、禽獸等。這些充滿生物靈性的自然存在，經靈巧的挑繡工藝，被創造成為色彩繽紛的花紋圖案，多象徵吉祥如意、憧憬未來的美好願望。如「團花似錦」、「魚水和諧」、「鳳穿牡丹」等等。
挑繡也叫十字繡，是嚴格按布料的經緯紋路，通過一套嚴密的針法繡出等距離、等長度的十字形圖案，挑繡成各種花紋的視覺形式，具有規整、對稱、稜角鮮明的特徵。這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構成，形成獨特的幾何變形風格，別生異趣。在羌族婦女刺繡時，大多采用棉線，有時亦用彩色絲線，色彩以黑白對比居多，繡圖用色鮮豔，從而取得明快、樸素、大方的視覺效果。
羌族刺繡圖案清秀精緻、內涵豐富。如納花、纖花的用色，對比反差較大；而飄帶的圖案，裝飾性也非常強，再加上鍊子扣繡法等工藝，富有內蘊地表現出羌民族粗獷豪放又不乏細膩的性格。 從功能上說，羌族刺繡主要用來裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、揹帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。
稍作統計，我們就得知，用於羌族服飾的刺繡圖案就有100多種，真是五彩繽紛。這些裝點其美好生活願望的刺繡工藝精湛，樸實嚴謹，佈局巧妙合理、深淺適度，使審美形式與功能形式自然地結合起來：一是出於穿戴的美觀，二是增加耐磨性，延長其使用壽命。
就羌族刺繡而言，審美功能與實用功能是不能截然分離的。因為，就實用功能而言，增強耐磨性僅為其表層的方面；在更深的層次上，羌族刺繡上的那些絢麗多姿的圖案，實際上凝聚了羌族人民對生活的祈禱和祝福，反映了他們超越現實的夢想。如他們所選擇的圖案：
蟲魚花鳥、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥(雞羊)如意、金玉(魚)滿堂、百鳥朝鳳，寓意深刻，栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理，但始終與他們的現實環境緊密相關，而他們對美好生活的理想的起點，正存在於這種生存的現實感之中。 羌族婦女根據物件的實用物件來選擇刺繡圖樣的意象。
如給老人用的，多選用福、祿、壽之類的圖案裝飾，祝願老人健康長壽；給小孩子用的，多選用辟邪，以保佑其健康成長，或者用花朵圖案，也是寓意茁壯成長。年輕的阿妹子繡的煙荷包是送給她的情哥哥的禮品，煙荷包上繡的兩種圖案，一種是鴛鴦戲水，另一種是燕子冬去春來，比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛，白頭偕老，正是所謂情在荷包中。
4樓：匿名使用者
刺繡是中國民間傳統手工藝之一，在中國至少有二三千年歷史了，現在流傳度比較高的有汴繡，蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡等等，也有各民族自己獨特的刺繡。
請問中國手工刺繡分幾大系列？分別的特點是什麼？
5樓：汪若海
手工刺繡，又名「針繡」，俗稱「繡花」。以繡針引綵線（絲、絨、線），按設計的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運針，以繡跡構成紋樣或文字，是我國優秀的民族傳統工藝之一。古代稱「黹」、「針黹」。
後因手工刺繡多為婦女所作，故又名「女紅」。據《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規定「衣畫而裳繡」。至周代，有「繡繢共職」的記載。
湖北和湖南出土的戰國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋手工刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用手工刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規模很大，民間手工刺繡也得到進一步發展，先後產了蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡、緙絲、，號稱「四大名繡」。
此外尚有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡和苗繡等，都各具風格，沿傳迄今，歷久不衰。手工刺繡的針法有：齊針、套針、扎針、長短針、打子針、平金、戳沙等幾十種，豐富多彩，各有特色。
繡品的用途包括：生活服裝，歌舞或戲曲服飾，檯布、枕套、靠墊等生活日用品及屏風、壁掛等陳設品。
唐以前之繡品，多為實用及裝飾之用，手工刺繡內容與生活上的需要和風俗有關。宋代手工刺繡之作，除為實用品外，尤致力於繡畫。自晉唐以來，文人士大夫嗜愛書法並及於繪畫，書畫乃當時最高的藝術表現，至宋更及於絲繡，書畫風格直接影響到手工刺繡之作風。
歷代迄清各時代之繡畫與繪畫應有不可分離之關係。 宋代手工刺繡之發達，由於當時朝廷獎勵提倡之故。據《宋史·職官志》載，宮中文繡院掌纂繡。
徽宗年間又設繡畫專科，使繡畫分類為山水、樓閣，人物、花鳥，因而名繡工相繼輩出，使繪畫發展至最高境界，並由實用進而為藝術欣賞，將書畫帶入手工刺繡之中，形成獨特之觀賞性繡作。 明代的染織工藝品，至宣德間始變發達。手工刺繡始於嘉靖年間上海顧氏露香園，以繡傳家，名媛輩出。
至顧名世次孫顧壽潛及其妻韓希孟，深通六法，遠紹唐宋發繡之真傳。摹繡古今名人書畫,劈絲配色,別有祕傳,故能點染成文,所繡山水人物花鳥,無不精妙,世稱露香園顧氏繡,蓋所謂畫繡也。此即傳世聞名之顧繡。
顧繡針法，最主要繼承了宋代最完備之已成繡法，更加以變化而運用之，可謂集針法之大成。用線主要仍多數用平線，有時亦用捻線，絲細如髮，針腳平整，而所用色線種類之多，則非宋繡所能比擬。同時又使用中間色線，借色與補色，繡繪並用，力求逼真原稿。
又檢視案所需，可以隨意取材，不拘成法，真草、暹羅鬥雞尾毛，薄金、頭髮均可入繡別創新意，尤其利用發繡完成繪畫之製作，於世界染織史上從未一見，即此可知顧繡有極其巧妙精微之手工刺繡技術。 清代手工刺繡，宮廷御用的手工刺繡品，大部分均由宮中造辦處如意館的畫人繪製花樣，經批核後再傳送江南織造管轄的三個織繡作坊，照樣繡制，繡品極工整精美。
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