1樓：粟秀傑黨瓔
神話傳說當然是有很積極的歷史意義的，使人們對自然敬畏，另一方面也能反映人們人定勝天的決心。消極的是會使人變得畏懼，迷信等等，而且也神化了太多東西。
2樓：匿名使用者
神話的基本特徵：一。 神話都是想象或幻想的；二。
神話是遠古人類對所觀察或經歷的自然界或社會現象的解釋和說明，只是它經過了「幻想」的加工，成為了想象中的「神化」了現實生活；三。 神話反映著遠古人類解釋自然（或社會）並征服自然（或社會）的願望；四。 神話只能產生在史前的遠古時代，它是人類還沒有能力對自然現象和社會現象作出符合實際的解釋時代的產物。
3樓：匿名使用者
在中國古代，以儒家為代表的知識階層，把伏羲、黃帝、堯、舜、禹等傳說甚或神話人物，改造成為歷史人物，構築了一個以「三皇五帝」為中心的神史混雜的史前社會體系，並認為那是人類最美好的時代。這一史前帝王譜系在中國學術界形成了根深蒂固的古史觀念，以至言必稱唐堯虞舜，尊為盛世明主。20世紀20年代，以顧頡剛為代表的學者，對這一帝王譜系大膽地提出了懷疑。
顧頡剛發表「層累地造成的中國古史說」，認為完備整齊的古史體系是應戰國至兩漢政治需要而層累地造成的，欺世近兩千年。顧氏的觀點可謂驚世駭俗，產生了廣泛而深遠的影響。
話自然不能當作歷史來穿鑿附會，但神話的流傳及其內涵，實在是文化傳統嬗變中其來有自的現象，不會憑空產生。先秦文獻中記載史前社會「三皇五帝」之類的神話傳說，雖然屢經臆測改纂，但撥去歷史的迷霧，仍不難發現有價值的因素。「三皇五帝」具體名號如何，史前社會有無其人，實際上並不重要。
我們可以籠統地說，他們是史前社會華夏、羌、夷、戎、狄、苗、蠻等氏族部落的首領，或者是氏族部落的圖騰，或者是氏族部落的名號。他們所代表的氏族部落，「隨著社會生產的發展和人口的增加，氏族部落的不斷遷移和相互交往的擴大，各個部落之間在某些時候，某些地方形成相反的利益，而在有些地方和另一些地方又形成了相同的利益，由此引起了各個部落的分化和組合、戰爭和聯盟，逐漸形成為不同的民族。」（郭沬若語）這些民族就是今天的漢族和其他少數民族的前身。
4樓：匿名使用者
神話故事的存在是為了延續人們對未知的嚮往,對美好理想的追求,同時也是批判某一時間段所發生的重要事情的代表,它把人所不能做到的以神話的方式表現出來,也是人對現實對社會人文的一種宣洩和批判
你認為神話傳說在歷史研究中有什麼作用
5樓：靳皓瀚
傳說以現實為基礎，可以給研究帶來很好的方向。
神話故事有什麼意義呢？比如古希臘的神話，那麼荒誕無稽。
6樓：百度使用者
使人們寄託了希望各夢想。
神話是指原始人類幻想和想象的產物，它表達的是原始時代人類企圖征服自然和支配自然的願望。馬克思說：「神話是已經通過人民的幻想用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身」，是人類文明的根基，具有很強的現實意義。
神話傳說是現實文化的基礎。「神學家探索《舊約》中的神話因素，人類學家研究神話中包含的文化模式，宗教史專家著力於神話在宗教體系和儀式中的規則，民俗學家關注不同地域文化中各種神話型別的分佈狀況，心理學家將神話理解為人類困境或衝動的奇異反映」（摘自《西方神話學讀本》）。神話傳說是原始時代原始人類創作的最早的關於天神、鬼怪的文學故事，是人類文明的最早的表現形式，是人類認識自然，改造自然的開端。
物質決定意識，所以神話傳說也是人類通過與自然界鬥爭而產生的對自然界的最早的認識，是人類文明的種子，孕育著今後的文明。
神話傳說反映了不同地區不同民族的思維方式和心理狀況。黑格爾說：「助成民族精神的產生的那種自然的聯絡，就是地理的基礎」，地理環境狀況影響著民族的形成，從而影響著各民族心理素質的形成，從而影響各民族的思維方式，從而產生各具特色的神話傳說和文化內涵。
地中海的古希臘文化孕育了西方的文化，面對浩瀚的海洋，原始的希臘人首先產生的是那種崇拜大海的自由的情懷，追求現實的生活，同時大海的變幻莫測，使希臘人富有一種冒險好鬥的精神，而海洋便利的交通和不利於農業發展的地理環境使希臘人傾向於經商，商業隨之出現繁榮。因此，古希臘神話中那些神不僅具有人的形象，而且也跟人一樣，個性鮮明，感情豐富，他們跟人一樣，有的專橫殘暴，有的任性忌妒。他們同樣具有喜怒哀樂和七情六慾，他們也戀愛，甚至還爭風吃醋。
他們像人
間社會一樣，也有嚴密的組織，也搞政變，爭奪權利。正如高爾基所說：「在原始人的觀念中，神並非是一種抽象的概念，一種幻想的東西，而是持有某種勞動工具的十分現實的人物，神是某種手藝的能手，是人們的師傅和同行」。
而東方中國的神話中神的形象則是完美道德的化身，神仙沒有七情六慾，是完美的，是等級森嚴的。所以反觀現在僅存的各種神話傳說，就可以探知當時我們祖先的生存狀況、思維方式和心理狀況。現在世界上各民族的生存狀況，反過來也是其祖先的側面描寫。
神話傳說是祖先對美好生活的嚮往和最求。有什麼理想追求，社會就會朝著什麼方向發展，可以說一定程度上，祖先的幻想和想象正是現實社會發展的一個藍圖和圖紙。遠古時代的古希臘以商業為主要的生存手段，他們嚮往金錢，所以才有了現實社會西方普遍存在的拜金主義，重視彼此之間的金錢利益關係，而忽視人與人之間的親情友好關係，社會中缺少關愛，空氣中充斥著冷漠和鄙視。
所以要深刻理解現在世界上普遍存在的社會現象，必須首先要了解這個民族的神話傳說，瞭解這個民族成長的童年時代，只有這樣才能更加全面的瞭解和認識各種現象的根源。
神話傳說是原始人類當時生存狀況的反映，是人類成長進步的童年。遠古時代的人類生活很簡單，僅僅是為了填飽肚子，為了這個目的他們製造工具、搏擊野獸、征服自然，由於當時社會生產力水平及其低下祖先們無法認識自然界存在的各種現象，無法瞭解生存的意義，在自然面前顯得無能為力，所以就通過想象和幻想來解決各種自然現象，記錄這種想象、幻想的方式就是通過神話傳說。在神話傳說中，有很多祭祀海神、戰神的片段，這就說明當時的祖先為了獲得航海的安全和保衛城邦向神祈福，這種活動是人類改造自然的開端，是人類成長進步的童年。
神話傳說記錄著人類原始狀態改造自然的真實狀態，是人類文明的童年階段，對現實的文化研究具有現實的意義。古希臘神話傳說是西方文化的搖籃，研究古希臘的神話傳說對進一步瞭解西方的文化傳統和人文價值有著很深厚的現實意義。
7樓：匿名使用者
神話中蘊含了原始先祖的生活狀態和當時的地理地質、社會風貌等等情況，是不可複製的文化瑰寶。神話其實質是原始人類對自然現象和社會生活的原始描述和解釋，它以虛幻的想象來反映人類把握和征服自然以及理解客觀世界的渴望，只能在人類原始思維階段產生，充滿了原始宗教色彩。
而且特定的神話能夠增強特定族群的群體性，比如圖騰崇拜之類；神話還能宣洩原始人類生活中的情緒體驗，例如后羿射日中表現出的對於炎熱的恐懼與克服。
這些神話其實反映的都是人類自身的生活，如果沒有這些口口相傳或文字記載的原始體驗和經歷作為累積，人類社會的發展會滯後。
而且神話故事也為文學和藝術提供了眾多素材。
以中國為例，創世神話盤古開天闢地，其實是原始人類對世界**的探索。而希臘神話中同樣有這樣的例子，古希臘劇作家歐里庇得斯的《美狄亞》就是以希臘神話故事為依託的，這個悲劇中所講的英雄伊阿宋取金羊毛，今人考證認為，金羊毛其實是指在當時很難得的淘金術。所以，看神話時，不能只看到其荒謬或者奇幻性，更需要文化還原，**其深層次的本質。
總的來說，我認為神話的最大意義所在是文化和歷史的溯源。
8樓：輝煌
是對人與社會歷史發展上的記錄，是人對幻想力的衍生和進步，更是人類歷史文學的先河。
它源於生活又超越生活，是人類對生活美好的藝術追求和嚮往，也是人類對藝術發展的萌芽。
怎樣對待歷史上的神話傳說？
9樓：茅舍賣酒翁
歷史史實，一般認為是客觀存在的，無法改變的事實。神話傳說是人們表達
內心對美好向往，不全是真的（也不全是假的），其中有一些虛構（或全是虛構）。比如女媧造人。人是由南方古猿進化而來，故事說是女媧用泥土造人，寓意是表達對女媧（或女性）的讚頌。
又如黃帝、蚩尤之戰，「蚩尤請風伯雨師縱大風雨，黃帝乃下天女曰魃，雨止」，這應該是原始的祈雨術、止雨術。
因此，一方面，不能把神話當作真實的歷史，否則就失去了歷史學的真實性、科學性。另一方面，又不能用歷史事實去衡量神話。科學的做法應該是從神話傳說中找出合理的成分，從點滴中去尋找歷史現象的客觀存在。
10樓：匿名使用者
歷史神話傳說也是中華文明的一部分，只不過它帶了神話色彩，所以當然是不能相信的。但是我們可以從傳說中研究當時的文明與風俗，也可以把它們當做故事看待。像皇帝戰勝蚩尤這個神話，反映了當時就有殖民文明瞭，因為他們不滿足於自己當前的領土，於是就擴充領域，便有了這樣的傳說。
神話傳說也有歷史研究價值，很多史學家等就喜歡研究那些故事的發生地。總之，神話傳說也是五千年中華文明的一部分，有不可忽視的意義
11樓：一瞥一瞥又一瞥
當然是認真對待了。
神話與傳說均是各民族文化史的第一課，口傳文
學重要組成部分。沒有神話的民族是悲哀的民族，沒有神話的文學史是殘缺的文學史。神話與傳說是人類文明與發展的開端，同時，也包含了許多民俗傳統，可惜，我國當代專門研究神話的學者太少，除了袁珂先生外，無人矣。
12樓：夜月蒼穹
用你的心去認識，去感受。
中國古代神話傳說是否存在真實性
13樓：匿名使用者
一定是有根據， 個人理解，神話，神字是個形容詞。
14樓：匿名使用者
我認為有一定的事實根據
15樓：匿名使用者
上古神話是源自原始社會時期的人類試圖通過推理和想象的方式對各種自然現象作出合理解釋，但是由於當時的認識水平較低下，因此經常籠罩著一層神祕的色彩。 另一方面，上古神話也是上古社會的縮影，神話中的人物大多來自原始人類的自身形象，狩獵發達的部落，所創造的神話大多與狩獵有關；農耕發達的部落，所創造的神話多與農業有關。
神話中提及的人物和事蹟在現代人的認知中多是荒誕的，其真實性也受質疑，以下是學者對神話**提出的一些見解：
神話雜說 - 神話是古代民間互相傳述的故事，在經過歷代的新增和改造，故事內容變的更豐富，亦也可能變的面目全非； 傳說的延續 - 神話記載了古代人民的生活經驗，對所感知的事物的主**法，當中反映了社會的發展；
神聖的神話 - 神話發展自一個人們知識水平較低的原始社會，所以對大自然的事物做出神聖的敘述。
神話的背景是在秦漢以前，主要是描述人類與大自然的關係、萬物有靈論及上古宗教，神話中的主角是神或半人神，樣貌、能力和功績多異於常人，同時神話敘述是一個超乎想象的時空或事件；
傳說就是一些口耳相傳的故事，這些故事可能會隨著人口的遷移，在相隔數百里的地方，有著同樣人物的傳說，卻又因地方的不同而有所偏差，傳說中的主角是人，樣貌、能力和功績雖被誇張描述，但並非不可接受，內容也較貼近現實世界；
在物質生活極其匱乏的遠古時期，人類的生存都成問題，是什麼原因促使他們去思考並想象出「神」的呢？以精神文明的角度來看，即便是現在人類的智慧也沒有多少人能想象出那樣超乎尋常的現象，古人又是如何做到的？是否他們親眼目睹過？
這又是一個值得思考的問題了。假如我們帶著現代科技回到那個時代，估計會被當作神來崇拜。是否那些古人所謂「神」曾經是某些高等文明的訪客呢？
我們不得而知。
你印象深刻的神話有哪些？你知道哪些神話傳說？
看到這個題目，我腦海中最先想到的便是 嫦娥奔月 的故事吧。其實這故事不見得有多動人，也不見得有多神奇，但卻是從小到大聽的最多的神話故事。還記得小時候，中秋佳節的時候，家中長輩就會輪番的講這個故事，他們或者我們並不在意這個故事早已講了多少遍，大家在意的是講故事圍坐一團時的氛圍，那是最可貴的，不是嗎？所...
有教育意義的神話傳說故事,有教育意義的故事
一 盤古開天闢地 遠古的時候,天和地是連在一塊兒 的,混混沌沌像個大雞蛋,盤古就生長在這裡面。經過了一萬八千年,天地分開了,那些清清的陽氣冉冉升起,變成蔚藍色的天空和雲朵 那些渾濁的陰氣慢慢下沉,變成了大地和山嶺。盤古站在天地之間,一天變化多次,智慧超過天,能力超過地。天每天增高一丈,地每天增厚一丈...
有哪些廣泛運用歷史或者神話傳說的遊戲
實際上，不少遊戲都有運用歷史或神話傳說，而且是大部分，比如各種怪物 裝備 boss的命名，有些是真真正正用在遊戲主線裡。就算現在很火的王者榮耀，那也算是廣泛運用了好嗎。而我印象最深的運用了歷史的遊戲就是 刺客信條2 刺客信條 系列本身就是神作 雖然很多bug 而 刺客信條2 故事設定在12世紀義大利...