1樓：匿名使用者
大慈大悲
生命的意義
追尋生命的意義
2樓：風起天闌
我覺得人生就是不要讓自己後悔，做自己喜歡做的事情，愛自己喜歡的人。不帶遺憾的離開。
不用想太多，人生短暫是嗎？
3樓：聆聽心的聲音
1.不要想人生是沒意義的，先學會控制自己，想積極點
2.投入自己的當下生活
3.為離開現在的生活而行動
4樓：速展
每個人都會有一個變得成熟的過程，所以不必糾結現在的想法，到什麼年齡做什麼事情就好了。到了結婚年齡就結婚，沒必要想那麼多的。
5樓：星海奈何喬
人生無非是吃穿住行，只要過的瀟灑，其他的無所謂，不過看你的性格工作並不適合你，你已經開始厭惡了，找個時間去名山大川看一看旅遊一翻！
6樓：軟體企業諮詢
你先想想什麼是生活吧，柴米油鹽醬醋茶、老婆孩子熱炕頭，當你瞭解了他以後你就知道什麼是生活了。你需要的是一個方向。好好想想把！你想要什麼！你為了你想要的去做了什麼！
7樓：孤寂漣希
第一種力量：愛
伊庫烏先生的妻子總是找藉口和他吵架，而伊庫烏從來不迴應妻子的挑釁。終於到了某天晚上，在和朋友聚餐時，這位和藹的先生一改平時的溫順面孔，和妻子大聲吵了起來。在座的朋友無不驚詫。
「怎麼了，」朋友們問道，「為什麼你不保持一貫的沉默？」「因為我意識到，妻子氣憤的正是我的沉默，她覺得我在感情上疏離了她。我的發作完全是出於愛。
我要讓他明白，我一直在聽她講話。」
第二種力量：死亡
胡安死後，發現自己來到一個美麗的地方，周圍都是他朝思暮想的美妙事物。一位白衣人過來說道：「你想要什麼隨便拿。
」胡安從此過上了紙醉金迷的生活。幾年榮華富貴後，他對白衣人說：「我體驗了所有的快樂，現在我需要一份工作來獲得價值感。
」「這是我唯一不能滿足你的事情。」白衣人說。「那我生活還有什麼意思？
還不如去地獄！」「那你以為你在天堂啊？」白衣人說。
第三種力量：權力
「我大部分時間都在想不該想的事情，期待不改期待的結果，計劃做不該做的事情。」智者指著一株植物問他的徒弟：「那是什麼？
」徒弟說：「有毒的顛茄，它的葉子能置人死命。」「只看看它，並不會對你造成什麼傷害。
同樣，如果你不被慾望所**，就不會深受其害。」
第四種力量：時間
木匠帶領**們去山裡尋找木材。他們看見一棵巨樹，五個人手拉手都抱不過來，它的樹梢直入雲端。木匠說：
「我們不要把時間浪費在這顆樹上了。就算把它砍倒，用這麼重的木頭造成的船肯定會沉底；即使做成屋頂，牆壁也得經過特殊加固。」一個**說到：
「這麼大的一棵樹，竟然毫無用處。」「你錯了，」木匠說，「它為自己的尊嚴而生。如果與其他樹沒有區別，它早就被別人砍掉了。
正是別具一格的勇氣，讓它生存這麼長的時間，讓自己不斷強大。」
摘自《兒文》2013.2月
有時候我覺得我的人生一點意義都沒有
8樓：匿名使用者
人活著就是為了生活更快樂，更幸福，而幸福的生活要自己努力爭取來的。人為了追求自己的幸福，他就有了為之奮鬥的慾望，為了人生的奮鬥目標人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調乏味的工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快快樂樂過好每一天。
如果沒有鬥志、信心、毅力，人就可能遭到世人的種種手段而艱難生存。因此，為了使自己的生活更幸福，我們必須樹立人生的奮鬥目標，儘自己最大的努力去實現這個目標。
首先，要樹立正確的人生觀、世界觀。
人為萬物之靈，這是因為人具有思維能力，即人所獨有的極其複雜、豐富的主觀內心世界，而它的核心就是人生觀和世界觀。如果有了正確的人生觀和世界觀，一個人就能對社會、對人生、對世界上的萬事萬物持正確的認識，能採取適當的態度和行為反應；就能使人站得高，看得遠，做到冷靜而穩妥地處理各種問題。
其次，不要對自己過分苛求，應該把奮鬥目標定在自己能力所及的範圍之內。儘量使自己有完滿完成目標的可能。這樣，你的心情就會十分愉悅。
再次，學會自我調控情緒，排除不良情緒，讓自己在愉快的環境中度過每一天。
積極向上的情緒狀態，使人心情開朗，輕鬆穩定，精力充沛，對生活充滿熱情與信心。因此生活中應避免不良情緒的發展，遇到不好的事，要換個方法變個方式思考，你將大有收穫。
向朋友、親人傾訴，以疏散鬱悶情緒。自我放鬆，多參加休閒運動。積極參加集體活動，搞好人際關係，你會發覺你的每一天都是快樂的。
對世俗複雜環境能避開的就避開，不要輕信別人的胡言亂語，人要有自己的主見。你要有堅定的信念，只有自己當機立斷，遠離小人，你的事業才會成功。相信自己的能力，一定能將工作做得更好。
樂觀是心胸豁達的表現，樂觀是生理健康的目的，樂觀是人際交往的基礎，樂觀是工作順利的保證，樂觀是避免挫折的法寶。
當你的人生目標已經實現時，你就能尋找自己的異性朋友。請你這樣設想：當風鈴的浪漫，往往勾起人們對美好生活的嚮往；當駝鈴的深沉，往往激起人們對錦繡前程的憧憬；當手機的鈴聲響起，讓你知道有人在天天關心你，你的每一天都是這樣開心，這樣愉快！
人的樂觀心態，將使你心理年齡永遠年輕。當你朝著奮鬥的目標邁進時，都會增加你的愉悅與自信。你就會自然形成樂觀的心態，快樂將永遠與你相伴！
相信你在實現人生目標的同時也獲得了夢寐以求的人生伴侶，祝你生活美滿幸福。你就能在心理上獲得最大的快樂，你將擁有快樂的每一天！相信你能把握自己快樂而幸福的人生，實現了夢寐以求的奮鬥目標，你就成為一個樂觀豁達開朗之人！
9樓：快破的蛋
恕我直言,人無遠慮,必有近憂
有時候會覺得人生中的一切都是毫無意義的?這是為何?
10樓：匿名使用者
生命的意義
生命的意義在**？這似乎已成為千古的命題，每個人在無意間或寂寞裡往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想個明白或者找到一個能夠說服自己的理由，那麼它會困擾我們很久很久，甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。
在理性的認識中，生命的意義源於一個人的所看，所思；在感性的認識那裡，一切卻取決於心靈的體會及情感的豐富程度。但同時它又不僅僅是一種體會，更關鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣一種過程：
體驗---積累---思考。當你習慣了這種生活方式時，永恆的也就只有思考了。同時思考也是一個漸進過程，它也需要一個否定—肯定—再否定—的迴圈過程，也需要經歷一個思想混亂的過程，漸漸走向澄清，再走向，並最終確立起屬於自己的思維模式。
這不僅需要時間，更需要持之以恆的積累與勇氣。並不是每一個人都有這樣的意願，也不是每一個人都能以這種生活為享受。生命對每個人的意義或許都不同，我覺得努力活著再享受人生，就已經是生命的全部意義了。
對生命意義的追問，是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問。「生命的意義何在？」、「活著是為了什麼？
」我們帶著如此凝重的問題出發，遭遇到的卻多是「活著是美麗的，生命的意義在於愛!」這類輕飄飄的華麗語言、淺薄無用的簡單說教。
獨一無二的特性使得每個人都與眾不同，也使得每個人的存在有其意義，這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。 「一個人不能去尋找抽象的生命意義，每個人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重複，也不可取代。
所以每一個人都是獨特的，也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。」「一個人一旦瞭解他的地位無可替代，自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無法拋棄生命。
」每當看到這樣的段落，我都不禁為那些「傷心人」和輕生者惋惜。只要有「求意義的意志」存在，不僅生命和愛，就連「苦難」和「痛苦」都深具意義。生命的意義有很多不同是說法，每個人都有自己的看法，但最終還是要自己去感受，自己去體會，別人的話只能是參考。
「生命不在長短，只要活得有意義。」
十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人，只要生命曾經綻放過光芒，這一生就已值得，生、死已無關緊要了。
活到一百歲，和只活到三十歲、二十歲的人，根本上並沒有什麼差別。雖然，前者多活幾十年，後者則少活了幾十年；但，這只是人們觀念上的感覺與執著，對於認得生命意義，清楚宇宙真諦的人，存在的長短已不覺得遺憾。
時間就是永恆，活到一百歲，和只活到二十歲，是一樣的；萬年就是一年，一年存在萬年中。
人們以為離開了瞬息萬變的時間，別有永恆的存在，這是不對的，永恆是存在時間中，離開了無常的時間，就沒有永恆的存在。
所以，只要你創造了永恆，將人生提升到永恆的境界，那麼，生命的長短，又有什麼關係呢？
只要活得有意義，生命就會接近永恆，不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢？
從淺近方面來說，生活離不開工作，所以，要活得有意義，必須從事有意義的工作。什麼才是有意義的工作呢？就是屬於付出與合乎靈性要求的工作。
屬於付出方面的，就是做有益於人類、國家社會和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作，在等著我們去做合乎靈性要求方面的，就是追求完美，和生活在真實中。
看！藝術家為了追求藝術的完美，可以犧牲物質上的享受，甘願與貧困為伍。
作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫。
唱家為了一首能完美地唱出，私底下不知已經練習了多少遍。
還有各行各業中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著所從事的工作。他們不但毫無怨尤，還做得滿心歡喜；因為他們覺得，自己所做的工作，是有意義的。
當他們全心一意地，為他人、或自己靈性而工作時，不再感覺時間的存在——時間已經停止；不知老之將至——生命哪有長短？這，不就是永恆嗎？
至於生活在真實中，這是人生的最高境界，也是永恆的境界。
什麼是真實？真就是不假、不虛偽；實就是實在、不做非份之想。換句話說：這是一種不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行的境界。
由於不作假，本身的優點、缺點，一目瞭然，所以能不自負也不自卑。
由於不作非分之想，所以能安貧於道，而知足常樂。
由於不違背良心，所以心無掛礙，日日是好日。
最重要的是：依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想、煩惱。
這種生活，已經超越了意義，而意義自在其中。
總之，能夠完全活在真實中的人，將不再是普通的人，而是超凡入聖的聖者了。
當他人說幸福的人就是那些實現了生存目標的人的時候。
我們或者還想說，實現了生存目標的人，除了繼續活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是說，他心滿意足了。
生命問題的解決，是在於這個問題的消失……
但是，對一個人來說，什麼不再成為問題，這樣活下去難道是可能的嗎？
這是否意味著，這個人是活在永恆中，而不是活在時間中？
這是否就是那些經過長久困惑之後終於弄清楚生命意義的人，反而講不清什麼意義究竟在何處的原因呢？（維特根斯坦）
生命的意義是否在本質上存在，我無法確定。但是，我認為即使這樣，我們仍可以使自己得到有意義的生命。
在很大程度上，關於生命意義問題，源於我們人類自身不斷的探索。生命本身存在意義嗎？如何得到一條生命中有意義的道路？
生命的意義意味著什麼？它使我們發現或創造的某種事物嗎？她使如何依賴於目的、價值和理念的？
它和幸福有什麼關係？它會給人類以自信。使男人和女人能夠勇敢的面對他們的困惑嗎？
多數人沒有思考這些問題，但是，只要他們快樂幸福著，那也很好。而一旦思考了這些問題，困惑就接踵而至。弗洛伊德認為人一旦思考這些問題，他就開始患心理病了。
但是，我仍然要說，研究這些問題，我們或許能夠建構出一個思想的輪廓，並得到一個值得去過的人生。
從西方的哲學來看，傳統哲學多是從神學的角度回答了這個問題。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在著一種準人性的溫和目的？
這是神學需要回答的問題。而信仰神的存在的人中，多數是因為他們需要使自己相信宇宙間有一個至善的意志，他們需要使自己相信人世間存在著對我們以及我們認為有價值事物的一種基本的同情，他們需要使自己相信對我們的理想和願望來說有一種終極的支撐和避難所。
這些人主要是希望自己能夠確認，有一種超越我們人類層面的可以但不是人類可以控制的力量存在著，萬事萬物是可以解釋的——如果我們的智力能夠理解其本質的話——這種力量是有目的可言的，我們可以把它看作是完美無缺的價值。至於是否存在這樣的超越普遍生命的目的先驗的目的存在，這裡拒絕討論，我只說它不是我能夠瞭解到的，只能存疑而已。
不管宇宙間是否有意義可以被我們發現，意義在其中得以體現的世界只能是我們所在的這個世界。在這個世界上，我們經常可以看到意義被創造出來了，不管這些意義是否有終極性而言，我們也不管是否存在先驗的單一的人生意義，我們先去看看生命中意義是如何被要求並被賦予的。正如西蒙-波娃所說的，「意義的存在是兩可的，它絕非一成不變的，應該說，人生的意義是不斷地爭而後得的。
」（大致意思是這樣）因此，我們可以認識到，我們為自己創造意義，我們不需要別人或者說是什麼客觀明確的標準來告訴我們什麼是意義，我們也不需要別人或者是什麼標準來決定我們應該如何去創造意義。
我覺得有時候尊嚴志氣骨氣有時候真的是無用的
在你沒有名氣和錢之前，不要和任何人談尊嚴。因為有名氣 的人，和有錢的人在沒有錢和名氣之前，所受到的遭遇和你現在一樣，也許還不如你 就像有一篇文章 說那些富二代，大家都不要鄙視那些富二代，因為他們今天的揮霍，是他們老子，拿著非人的待遇和努力換來的 你能明白嗎 尊嚴和骨氣 又不是在描述有關與嗟來之食的故...
我這個人有時候很多慮，我會想很多事情，有時候想起自己有些方面
不管別人怎麼過，只要自己無愧於心就好 多讀書，書籍使人進步，書籍使人自信 你太弱了，不適合這個世界 微笑 很多事情沒有經歷過，沒有很多東西沒有用到過，遇到了真的不知道會該怎麼辦。這個時候無知真的是你的錯嗎 人總是需要靠磨練來成熟的 不是你的錯 吸取教訓就好 我真的不是一個勇敢的人，我會考慮很多事情，...
為什麼有時候我自己特別厲害有時候覺得自己太平庸
在戰爭主題的影視劇中，我們經常看到這樣的場景，激烈戰鬥尤其是衝鋒或者撤退逃跑過程中，戰士中彈後並沒有感覺到疼痛，而是在情況緩和後經過同伴提示才發現自己受傷的事實。這可能是真的嗎？是的，這完全是可能的。雖然並非所有戰鬥中的中槍受傷都不會感覺到疼痛，但是的確可以出現這種情況。這似乎有悖於我們的常識，在人...