1樓：匿名使用者
天人感應指天意與人事的交感相應。認為天能影響人事、預示災祥，人的行為也能感應上天。
天人合一：「天」代表「道」、「真理」、「法則」，「天人合一」就是與先天本性相合，迴歸大道，歸根覆命。
君權神授即指君主是天命派遣，於凡間管治世人，它是天神在人間的代表，作為人民只可遵從君主的指示去做，不能反抗。
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天人感應思想源於《尚書·洪範》，從人身為一小宇宙的觀點出發，其學說認為：天和人同類相通，相互感應，天能干預人事，人亦能感應上天。古代認為天子違背了天意，不仁不義，天就會出現災異進行譴責和警告；如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵。
主要 學派有孔子學說、墨子學說和 董氏學說等。董氏學說繼承了《公羊傳》中的災異說和吸收了墨子的天罰理念，在其儒學體系的建構過程中發揮了重要的理論貢獻作用。天人感應思想在中國古代君主施政方面發揮了積極作用。
天人合一，或稱天人合德、「天人相應」，天人合一並非中國文化所獨有的觀念，在世界很多高階宗教中都有這類觀念，並且有詳細系統的修行方法。儒、道、釋三家均有闡述。其基本思想是人類的生理、倫理、政治等社會現象是自然的直接反映。
最早由春秋戰國的孔子提出，漢朝董仲舒引申為天人感應之說，程朱理學引申為天理之說。
君權神授亦稱「王權神授」。君主（國王）的權力**於神的學說。中國在奴隸社會的周王朝時，就稱武王是「受命於天」，自稱周天子，一切「禮樂（政令）征伐（軍令）自天子出」。
王權是神授的，神聖不可侵犯。
考古學從殷周的金文、甲骨文的大量卜辭中發現，當時統治階級利用勞動人民對自然力量的信仰和崇拜，把自己的意志假託為上天的命令，稱之為「天命」。周王朝的政治結構的核心是王權，所以周人集中論述了君主權力的起源是天神。
2樓：最好的幸福
「天人感應」是一種理論學說，用來解釋人和自然、宇宙的關係，是由陰陽五行學說發展和改造而成。天人合一是天人感應的一種理想狀態。君權神授是天人感應學說的目的，或者說君權神授需要天人感應學說來支撐和解釋。
君權神授，就是說皇帝的權力是上天授予的所以皇帝頒發剩紙時都會說什麼奉天承運 天人感應 天人合一 其實是表達一個意思，就是說上天和君主存在聯絡，君主做了善事，上天就會保佑天下人，就會有風調雨順，五穀豐登，但是倘若君主整日作惡事，終日不理朝政荒淫無度，上天就會降罪於人，而黃河發大水什麼災難也會這麼解釋，董仲舒這廝創立君權神授一說，無疑是為了神話君權，強調君權的合法合理性，其最終目的當然是為了強化君權，維護封建君主**，但是天人感應，天人和一一說，又從另一個方面又限制了君權，因為君主若不勤眠，上天會降罪於他
但是在封建社會中，如果有什麼災難通常不會被解釋為君主的罪過，因為皇帝不允許也沒人敢這麼做，這通常被解釋為人間有什麼災星或上天動怒要懲罰於人，總而言之董仲舒的這個學說是封建君主**的理論基礎，因而也被後世繼承，它一方面加強了君主**另一方面又禁固了人民的思想使人民精神麻痺，喪失靈魂自由，這個學說後來在反封建時成為阻礙時代程序的腐朽思想
如有幫助請給好評，先謝謝了
董仲舒提出的：「天人合一」「天人感應」、「君權神授」有什麼區別」
3樓：匿名使用者
「天人感應」是一種理論學說，用來解釋人和自然、宇宙的關係，是由陰陽五行學說發展和改造而成。天人合一是天人感應的一種理想狀態。君權神授是天人感應學說的目的，或者說君權神授需要天人感應學說來支撐和解釋。
4樓：匿名使用者
天人感應源於陰陽五行學說，由西漢儒學大家董仲舒創設，成為漢武帝執政的理論基石；君權神授是天人感應的具體運用和表現，在現實社會中誕生了天子。天人合一是一種境界，以道家為主，雜糅儒、佛的自然觀、命運觀。
5樓：匿名使用者
本質上沒有區別，都是為了鞏固統治者的權利~~
6樓：天國槍神
區別不大 都是為了鞏固封建統治
如何理解漢代董仲舒的「君權神授，天人合一，天人感應等學說？
7樓：匿名使用者
董仲舒的儒學其實是為了迎合統治者而經過改革的。君權神授：就是說君主的權力是上天的神授予的，皇帝又稱天子，就是天的兒子，就是體現了這個詞的意思。
而天人合一和天人感應其實都是一個意思，就是人類的行為會影響天道的變化，比如說發生了什麼天災，就代表了皇上失德，乃上天的懲罰，以此讓君主反思自己的錯誤。這就是天人感應和天人合一的意思
8樓：匿名使用者
皇帝的權力是天神授予的，皇帝的旨意就是天神的旨意，皇帝和上蒼是有感應的，即皇權至上,外人不得侵犯和挑戰。
9樓：匿名使用者
我現在這做過記錄 明天回答
「天人感應」和「君權神授」有什麼區別呀？
10樓：正康三年
1、「天人感應」是一種理論學說，用來解釋人和自然、宇宙的關係，是由陰陽五行學說發展和改造而成。天人合一是天人感應的一種理想狀態。君權神授是天人感應學說的目的，或者說君權神授需要天人感應學說來支撐和解釋。
它們在根本上都是為了維護、鞏固封建統治。
2、天人感應是中國古代神學術語。天人感應思想源於《尚書·洪範》，從人身為一小宇宙的觀點出發，其學說認為：天和人同類相通，相互感應，天能干預人事，人亦能感應上天。
古代認為天子違背了天意，不仁不義，天就會出現災異進行譴責和警告；如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵。天人感應思想在中國古代君主施政方面發揮了積極作用。
3、君權神授是封建君主**制度的一種政治理論。認為皇帝的權力是神給的，具有天然的合理性，皇帝代表神在人間行使權力，管理人民。
4、董仲舒（前179年－前104年） 西漢哲學家，今文經學大師，廣川（今河北棗強）人。專治《春秋公羊傳》。曾任博士、江都相和膠西王相，漢武帝舉賢良文學之士，他對策建議「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。
」為武帝所採納，使儒學成為中國社會的正統思想，影響長達2000多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。從而他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論。
11樓：操璧俟傲霜
「天人感應」與「君權神授」區別如下：
「天人感應」是「天」與「人」之間的相互「感應」、」交流「，這裡的」天「和」人「都不是指單獨的個體。
天人感應是屬於古代哲學思想範疇，是古代文人學者對勞動人民經驗的高度總結。
"君權神授」是「神」與「君」之間單方向的「權力」「授與」，這裡的「君「指皇帝，是一個群體，但具體到每一個朝代，則是單獨的個體；這裡的」神「是指天神裡的最高統治者，也是單獨的個體，所以」君權神授「是一個個體對另一個個體之間單向的給予，沒有交流。
」君權神授「是為封建社會君主**制度服務的政治理論，是統治者使用的一個思想工具。
解析一下這兩詞的意思如下：
1、天人感應——
這裡的「天」不單是指「天空」，而是指「天地」、「天地萬物」，是指整個自然界。
「人」指人類。
「感應」分別是「感受」和「迴應」。
「天人感應」就是天地萬物、自然環境可以與人類相互之間互相感受與迴應對方。人類可以感受、改變事物、環境，事物、環境也可以感受、改變人類。「天人感應」就是天地之間萬物可以與人類相互交流，互相適應、互相改變的一個思想。
2、君權神授——
「君」指「君主」，指「皇帝」。
「權」是權力。
「神」是神仙、天神。
「授」指很正式信任的給予。
「君權神授」意思就是皇帝的權力是上天、是天神給予的，大家都要服從皇帝。在古代，上天或者天神基本上就是全體人民的信仰，所以皇帝都自稱「天子」，就是上天的兒子。所以大家都要擁護皇帝、服從皇帝。
這是統治階級利用道教的思想創造出來的政治理論，目的是為了更好的統治人民。
這兩者之間區別較大，如果感覺到兩者之間有很多相同之處，那是因為把「天人感應」的「天」理解成「上天」或者「天神」了，與」君權神授「的」神「等同了。
高中歷史：董仲舒主張中：天命、君權神授、天人合一、天人感應之間的關係是什麼，為什麼。謝謝！！！
12樓：從從容容
層層遞進的關係。天命，君權神授向被統治者解釋了君權的由來，君權由上天賦予。天人合一告訴被統治者君王的意志代表上天的意志，加強了皇權。天人感應神化了君權，進一步推進皇權集中。
13樓：匿名使用者
它們都是為了進一步鞏固皇權的
14樓：匿名使用者
我初中生，你問我高中的，你以為我神呀！！！！
董仲舒天人合一的主要內容，董仲舒的「天人合一」是什麼意思
中國哲學中的天人關係 其中 天人互泰 是 天人合一 理論的進一步豐富和發展，它是指天與人 人與自然彼此保持安定太平 和諧美好的常態關係。天人互泰 董仲舒的 天人合一 是什麼意思 是指天是道德觀念和原則的本原，人心中天賦地具有道德原則，這種天人合一乃是一種自然的，但不自覺的合一。天人合一的思想概念最早...
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怎樣理解古人「天人合一」的思想，古人常說的 天人合一 是什麼意思
其實中醫也講 天人合一 而且是重要的 依據,就是說環境對人的影響 比如天氣乾燥時候人會容易上火 古人常說的 天人合一 是什麼意思?天人合一 是中國哲學史上一個重要命題，解釋紛紜，莫衷一是。季老說 我曾說天人合一論，是中國文化對人類最大的貢獻。明確地說，天人合一 就是人與大自然要合一，要和平共處，不要...