1樓：柳暗荒溟丶
要誠信的懺悔，以後不要再犯，懺悔文下面發給你，你參考一下。
往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴
從身語意之所生 一切我今皆懺悔
我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎，一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住淨戒一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡。而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡。
念念相續，無有間斷。身語意業，無有疲厭。
此懺悔文來自 大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品，是普賢十大願王之中懺悔願。
2樓：匿名使用者
密宗有一種說法，凡是密宗裡所有的法都是要有上師傳承的，如果沒有傳承也沒有經過上師同意就修密法或者看密部的經書就是盜法。
大輪金剛陀羅尼經雲：「誦此咒二十一遍，能成一切咒法，善事速得成就。能成一切印法，一切壇法，當入曼荼羅大壇，不用事壇。」
陀羅尼經雲：「誦此咒三七遍，即當入一切曼荼羅，所作皆成。誦咒有身印等種種印法。
若作手印，誦諸咒法，易得成驗。若未曾入灌頂壇者，不得輒作一切手印。若人誦此咒，即同入壇，作印行用，不成盜法也。
」大藏祕要雲：「依教中說。一切真言手印。
必從師受。若未入灌頂輪壇，輒結手印作法，得盜法罪。所作不成，若於如來像前，誦此咒二十一遍，即如見佛，即同入一切曼荼羅，所求諸法，皆得成就。
」詳見《佛說大輪金剛總持陀羅尼經》。（曼荼羅：華譯為輪轉圓滿具足、壇、道場等。
向例在印度修法時，必須築壇，壇中安置佛像以祭供，後來把修法時所築的壇及佛像，繪成圖案，也叫做曼荼羅。）
咒文如下:
南無司得裡牙提維嘎難.打他噶打.難。
菴。維喇及.維喇及。
嘛哈.佳割喇.乏及裡。
灑打.灑打。灑喇得.
灑喇得。得喇夷.得喇夷。
維達嘛你。三槃戛你。得喇嘛底。
細達.搿裡牙.得覽。
司乏哈。
3樓：榮耀暢玩雲相簿
佛教手印不是不能結，首先要有信仰，要設壇，又稱安神位，要神聖莊嚴的，在佛前焚香誦咒，不可不誠心，不可開玩笑，若在別處或不淨地不論結印或誦經唸咒都會召到邪魔鬼怪，修密法的在佛前修法時都是要結界的，或佩帶法器，一般人自己練容易出事，主要是招到了邪靈，皈依上師是有必要的。
怎麼結佛教的手印 20
4樓：aaa**王
是定印 但這個造像做的不太規範
佛部的印相是以右手背安於左手掌上，兩手拇指平擺互拄。此為胎藏界大日如來所結之印契，名法界定印，一稱大日定印。
5樓：匿名使用者
仁者吉祥！
非得金剛上師傳承，請勿自我修習！切記！切記！
據仁者的發問，可知仁者對佛法的理解有偏，請先多閱經典，以正知見；並請多向高僧大德們參學，以得智慧；多行善事，以培福德；因緣成熟，自然會有金剛上師來傳承了。
阿彌陀佛！
6樓：匿名使用者
佛教的手印在密教中，佔有極重要地位，具有神祕的力量，象徵諸佛菩薩身、語、意三密中身的祕密。
本書介紹常見的佛菩薩手印結法、意義、真言，以及密教修法時，常用的手印，讓讀者充分解讀佛教手印的深奧祕密。
7樓：匿名使用者
我先說明一下相關的問題： o(∩_∩)o
1.「手印」代表諸佛一種德性，藉著手指的彎曲不同來表達一種真理。舉個例子說明，如密教基本手印—金剛合掌，其印法是右手與左手第一節手指相交，兩腕輕合即成。
此印右手五指顯五方佛智慧，左手五指表眾生五塵，以五方佛智慧德性涉入眾生根性，方便引攝令悟真如法性，此表生佛不二。合掌中空表圓融佛心，而十個指頭表十法界，兩手相交代表十法界交融。當我們金剛合掌頂禮諸佛菩薩時，除了恭敬、感恩外，就是要把無明匯歸五方佛的智性，體證到圓融的佛心，契入色心不二，生佛不二之境。
結手印的人必需要了解手印的意義，如果不瞭解其代表含意隨便結，雖然您結的是本尊手印或佛之手印，可也沒有什麼意義，沒什麼功德。如果不瞭解手印的真義，誤以為手印有什麼神祕的神通力，可以命令佛菩薩或鬼神，那是大錯特錯，如同在修外道，而不是在修正信佛教了！
2. 在密教的「身、口、意」三密中，以「意密」最重要，其中的「觀想」就是「意密」。「觀想」如果不懂 ，修持密教就成了「心外求佛、心外求法了」。
所有的「咒語」或「手印」如沒配合觀想，則這些法等於是空的。密教所以可以直接改變人的生理、心理，在短時內能即身成佛，最重要原因是「觀想」。
可以說密教一切力量的泉源在於「觀想」！
3.《佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》雲：「非阿闍梨非**，或復別異諸學者，不應開示密印門，及此祕密成就法」。
也就是說，若不是阿闍梨教授，或不是學密法**，那麼密教經軌是不得宣示的。如果阿闍黎未傳授「密戒」、未傳授密法的「義理」和全部修煉「程式」，那麼是不能夠做到「如法」修持的，「成就」也無從談起。
況且，具德阿闍黎在傳法之前是會先觀察**，了知其是否已成法器，是否已到達受灌時期，並依照**的根器，再來決定學法的「循序」與「法門」。 如果您沒有依止阿闍黎，很可能把修行次第或用功方法搞亂，最後便會產生種種問題!
如果您有志於成為真言行者，那麼首先要真正皈依上師三寶，灌頂受法！ o(∩_∩)o
8樓：匿名使用者
最常見的是雙掌合
十、陰陽互根、呼吸平穩、無勝於有。
9樓：匿名使用者
你這屬於盲修瞎煉，要出偏滴～佛教修的是心，手印是幫助行者達到修行目的的。有的手印需要灌頂才好修，不然自己學了算是盜法，要倒黴滴
10樓：匿名使用者
臨，兵，鬥，者，皆，陣，列，前，行
密宗九字真言
11樓：清鼎
千萬不要自己學
找具德的漢地或藏地的師傅傳承
12樓：石上三生
未經密宗阿奢黎傳授，私自結手印，有重罪
佛教手印：這個手印代表什麼意思？我嘗試用這個手印打坐，結果身體好熱！
13樓：靈臺叩問
佛教密宗擅長傳授手印。手印必須有**傳授，否則就達不到預期效果。甚至會出偏差，所以不建議亂學手印。
14樓：天嘯風
有些手印是需要傳承的 要詳細瞭解所掐的手印 別出錯了
15樓：李靈桑
這叫降魔印，不要隨便打
16樓：匿名使用者
還是建議找個**指導一下~
17樓：匿名使用者
你最好別瞎弄，會出問題
18樓：匿名使用者
這就對了，我也是跟你一樣不過我是有**的。據你所說你也經開始發熱了，這就表示你也經開始入境了，你接下來就應該將入境的時間放長，時而久之，你的丹田部位就有氣了，
有人說未皈依未接受傳承的人密宗的咒和手印不能隨便念和結，否則就是盜法，那為什麼網上還有那麼多密咒和
19樓：水中應天
這是完全正確copy的，就算是皈依三寶bai成為佛**，沒有受灌頂沒du有傳承，密zhi宗的密咒與手印觀想也是不可以dao隨便念和結的。密宗是最注重傳承的。而且密宗修行雖然很快很殊勝，但是沒有上師在身邊的指導是極容易出現偏差的。
不但屬於盜法，還會因為偏差而墮落。
網上的密咒都是為了受過灌頂的人準備的。學佛人一定要有自律性。
20樓：匿名使用者
沒有這回事bai。山河大地眾生皆du一體，zhi誰盜誰的？上衣口袋錢dao拿到褲子口袋專去，錢還在啊，有什屬麼區別嗎，這是盜嗎，當然不是！
那為什麼禁止，因為修密法等即身成就法有幾點不便：
一、年齡越早越好，最好在性發育之前（也就是16歲前，有這個福報的太少了），年齡越大越難，因為火箭燃料不夠不能**（蓮花開）。
二、修行境界如無明師（過來人，不是名師）指導容易出偏。
三、需要苦行專修（辟穀、不倒單、禁眼耳鼻舌身意等），一般人無條件。
2009到2023年度六年級下冊期末試卷及答案，語文。期末考試的
21樓：匿名使用者
讀了《欣賞是一種善良》，你一定有很多感想吧！欣賞是什麼？你被人欣賞過嗎？請圍繞「欣賞」寫一篇內容具體、感情真實的記敘文。題目自擬，字數在500字左右。
22樓：手機使用者
有沒有貴人 幫我弄數學、語文 ****啊？
23樓：手機使用者
石灰吟中表現詩人高尚的情操的詩句是
24樓：擔負棵
版本有很多，你要模擬試卷還是真正的（教育局的）期末試卷？
25樓：手機使用者
1、通過這冊教材的學習，我們認識了不少偉大人物，比如：無私奉獻畢生心血提煉岀鐳的科學家 ，教會我們如何去接近真理的 ，為理想而獻身的戰鬥英雄 ，在刑場上視死如歸的革命志士 。
26樓：快樂1遊
我也不會~不是問你那嗎
解析幾種佛教常見手印，佛教常見的手印是什麼意思
佛教的各種手勢代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點的人體語言，表達的含義極為豐富。常見的有說法印 無畏印 與願印 降魔印 禪定印5種，即 釋迦五印 我們來看看釋迦五印吧 一 說法印 以拇指與中指 或食指 無名指 相捻，其餘各指自然舒散。這一手印象徵佛說法之意，表現佛陀於鹿野苑初轉法...
念準提咒需要結手印嗎念準提咒需要結手印嗎
念準提咒,開始可以不結印持咒。如以後結印時最好要用黃色布蓋住自己的手印,還有就是持咒完把手印過於頭頂散去,因為手印是有威力的,最好打手印唸咒更有靈性。念準提咒必須結手印嗎 計數也可,不計數也可。大概估量也可。唸咒念至一心效果最好,唸咒是方便方法,達到一心,觀照智慧是目的。不必執著數量。念準提咒,開始...
藥師佛手印怎麼結，藥師佛手印 南懷瑾 必須學會結藥師佛的手印。需要圖。或更清晰的描述。
請往實修驛站檢視南師所講藥師經的濟世觀一書，回答中所說的印是根本印，南師傳的是用印 去求傳承吧 不要自己瞎琢磨 藥師佛手印 南懷瑾 必須學會結藥師佛的手印。需要圖。或更清晰的描述。不得傳承,而結手印,有慢法,盜法之過.學法最要緊的是尊重和恭敬,如果慢法,利益與罪過,孰多孰少?你可以看看海濤法師的藥師...