1樓：匿名使用者
2樓：︶ㄣ單戀
宋代對士、農、工、商的服飾，限制極為嚴格。孟元老《東京夢華錄·民俗》記載：「其賣藥賣卦，皆具冠帶。
至於乞丐者，亦有規格。稍似懈怠，眾所不容。其士、農、工、商，諸行百戶，衣裝各有本色，不敢越外。
謂如香鋪裹香人，即頂帽披背；質庫(當鋪)掌事，即著皁(黑)衫角帶不頂帽之類。街市行人，便認得是何色目。」可見，在宋代，除從服飾上可以看出等級差別外，還可以看出他們所從事的行業。
北宋的東京和南宋的臨安，是當時南北飲食的兩個交流中心，從中可以看出當時飲食的狀況。北宋的東京，已傳入南方的烹飪技術，改變了以前北方人粗放的飲食習慣。在那裡，北饌、南食、川飯等幾種菜系互相競爭，使飲食業變得更加豐富。
宋室南渡後，隨著大量北方人口的遷入，東京的飲食業也進入臨安，使南北的飲食再次得到交流，形成「飲食混淆，無南北之分矣」(吳自牧《夢粱錄》卷16)的局面。從《東京夢華錄》《夢粱錄》等文獻的記載來看，兩宋的烹飪技術已經相當高超，有烹、燒、烤、炒、爆、溜、煮、燉、、滷、蒸、臘、蜜、蔥拔、酒、凍、、籤、醃、託、兜等幾十種，每一種都可以做出二十多個品種，可謂豐富多彩。
北宋初年，對各級**的服色都有嚴格規定
北宋初年，曾對各級**的服色做出嚴格的規定，如三品以上穿紫色，五品以上穿硃色，七品以上穿綠色，九品以上穿青色。至於普通百姓，就只能穿黑白二色。
宋代人們的衣食住行
3樓：不曾明瞭
a、人們服飾自由，各取所好
宋代對士、農、工、商的服飾，限制極為嚴格。孟元老《東京夢華錄·民俗》記載：「其賣藥賣卦，皆具冠帶。
至於乞丐者，亦有規格。稍似懈怠，眾所不容。其士、農、工、商，諸行百戶，衣裝各有本色，不敢越外。
謂如香鋪裹香人，即頂帽披背；質庫(當鋪)掌事，即著皁(黑)衫角帶不頂帽之類。街市行人，便認得是何色目。」可見，在宋代，除從服飾上可以看出等級差別外，還可以看出他們所從事的行業。
4樓：匿名使用者
崔廈靠勇田瓦鏈抑煊鋃稱呂年晴隋爸閒瓔垇統稱
5樓：才明珠卻捷
北宋初年，崇尚節儉，衣帽上不得綴飾珠玉，對各級**的服色都有嚴格的規定，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。到後來，奢侈風盛行，統治者的衣飾精美華麗。受北方少數民族影響，勞動者多穿小袖狹身的短衣。
南宋有學者認為：「今世之服，大抵皆胡服。」由於一些士大夫的提倡，婦女纏足的陋習也逐漸傳開。
那時的飲食相當豐富，東京城裡的食品有二百多種，夜市上的小吃很多，夏季還有冷飲，由於與少數民族互市，北宋的肉食以羊肉為多：南宋的羊肉**較高，一般人吃不起。南方人吃魚多，魚店不下一二百家。
宋代農村百姓的住房較簡陋，多為低矮的茅屋。稍富裕的人家，以茅屋和瓦房相結合，構成一組住宅。
宋朝缺馬，人們多用牛車，也有驢車。達官貴人出門乘轎已很普遍，士大夫一般騎驢、騾。
宋朝人們的衣食住行
6樓：勝寒
宋代人們衣食住行四個方面的主要特點
1．衣：統治者衣飾精美華麗，勞動者多穿黑白兩色、小袖狹身的短衣；
2．食：北宋食肉以羊肉為主，南宋以魚為主；
3．住：宋代住房簡陋，多為茅屋，城市平民住房平面多為方形；
4．行：多用牛車，也有驢車，達官貴人乘轎出行。
宋代的社會風貌：
宋代以來對女子的束縛越來越嚴重。婦女纏足的陋習開始傳開。在宋代，從穿戴上，可辨認出士、農、工、商從事行業的特點和等級差別。
出現有娛樂兼經營的場所瓦子，瓦子中圈出專供演出的圈子叫勾欄，還有元旦、元宵節、端午節、中秋節等節日。宋代稱春節為元旦，要掛年畫，貼桃符。
兩宋時期社會生活豐富多彩的原因和條件：
兩宋軍民抗擊北方遊牧民族南侵，以及宋遼、宋夏、宋金的議和，使得中原和南方地方獲得了相對安定的社會持續發展環境；契丹、女真、党項等少數民族崛起擴充套件之際，也不斷吸收中原先進文明，農耕文化也遊牧文化在碰撞中逐漸交融，大大豐富了華夏文明；兩宋時期，農業、手工業大大發展，市民階層興起，商品經濟蓬勃發展，古代經濟中心南移；指南針、火藥、印刷術三項重大發明與應用以及海內外**的興起，中國科學技術處於當時世界文明的高峰；兩宋統治者推行「重文輕武」的國策，推動了文化教育事業的進一步發展。
7樓：我不是瞬弟弟
宋代衣食住行
8樓：哆啦小豆子
一、衣之多姿。
《清明上河圖》有綢緞店：「王家羅錦匹帛鋪」、理髮店。
宋代時候的服飾**大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。
二、食之豐富。
《清明上河圖》有飲子：圖中出現幾處的攤子。所謂飲子是湯藥的一種，飲子有很多種類，專治某種疾病，如清熱、防暑、去溼等，類似今天的涼茶。
有酒戶、酒樓，這些地方都有醒目的招牌、旗幟。綵樓也同樣是宋代酒戶的主要標誌之一。
而講到宋代的飲食還必須要提到就是臨街的那些大大小小的酒樓、飯館。
在《東京夢華錄》中就有著大量對京都酒樓之興盛的描寫，如：「凡京師酒店，門首皆縛綵樓歡門，唯任店入其門，一直主廊約百餘步，南北天井兩廊皆小濩子，向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女數百，聚於主廊□面上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙。」
其中在酒樓中也衍生出各種行業的人群，如：「凡店內賣下酒廚子，謂之『茶飯量酒博士』。至店中小兒子，皆通謂之『大伯』。
更有街坊婦人，腰繫青花布手巾，綰危髻，為酒客換湯斟酒，俗謂之『焌糟』。更有百姓入酒肆，見子弟少年輩飲酒，近前小心供過，使令買物命妓，取送錢物之類，謂之『閒漢』。又有向前換湯斟酒歌唱，或獻果子香藥之類，客散得錢，謂之『廝波』。
又有下等妓女，不呼自來，筵前歌唱，臨時以些小錢物贈之而去，謂之『禮客』，亦謂之『打酒坐』······」而其中對於美食的介紹也是數不勝數，令今者也為之垂涎啊！
三、住之多樣。
圖中的房屋建築分為五種，即村屋、城樓寺院、官僚宅邸、城市居民、酒肆店鋪。城內的等級制度十分嚴格，公宇宇民宅、官邸與民居有不同的房屋等級。在圖中除城樓、寺院外，使用斗拱形式的只有趙太丞家、趙家左鄰及對門一戶，推想這三戶為官宦之家。
而城市平民住宅多為草房、磚瓦房位於巷弄中。
四、行之便利。
圖中的主要交通運輸工具有馬、馬車、駱駝、騾車、牛車、轎子、平頭車、人力車等。圖中的車子作坊，可見車子的需求很大，需要維修、保養。
《清明上河圖》以三分之一的篇幅，繪製20餘艘舟船，聚集在虹橋上下，反映汴京交通及延河河運的熱鬧，造船業的興盛。
通過對《清明上河圖》中繪製的衣、食、住、行的研究，我們可以從宋代的生活層面上，看到宋代經濟的繁盛，它深刻表現在農業、手工業、商業當中。為繼續分析研究宋代經濟商業文化提供了重要的史實材料。同時，隨著商業活動的不斷豐富，廣告種類也在不斷的增加，從事商業活動的人愈來愈重視廣告的應用。
這一時期不僅有早期的招牌廣告、歡門廣告、幌子廣告、燈箱廣告···還出現了印刷廣告、插圖廣告、展示廣告等。
9樓：勝寒
宋代人們衣食住行四個方面的主要特點
1．衣：統治者衣
飾精美華麗，勞動者多穿黑白兩色、小袖狹身的短衣；
2．食：北宋食肉以羊肉為主，南宋以魚為主；
3．住：宋代住房簡陋，多為茅屋，城市平民住房平面多為方形；
4．行：多用牛車，也有驢車，達官貴人乘轎出行。
宋代的社會風貌：
宋代以來對女子的束縛越來越嚴重。婦女纏足的陋習開始傳開。在宋代，從穿戴上，可辨認出士、農、工、商從事行業的特點和等級差別。
出現有娛樂兼經營的場所瓦子，瓦子中圈出專供演出的圈子叫勾欄，還有元旦、元宵節、端午節、中秋節等節日。宋代稱春節為元旦，要掛年畫，貼桃符。
兩宋時期社會生活豐富多彩的原因和條件：
兩宋軍民抗擊北方遊牧民族南侵，以及宋遼、宋夏、宋金的議和，使得中原和南方地方獲得了相對安定的社會持續發展環境；契丹、女真、党項等少數民族崛起擴充套件之際，也不斷吸收中原先進文明，農耕文化也遊牧文化在碰撞中逐漸交融，大大豐富了華夏文明；兩宋時期，農業、手工業大大發展，市民階層興起，商品經濟蓬勃發展，古代經濟中心南移；指南針、火藥、印刷術三項重大發明與應用以及海內外**的興起，中國科學技術處於當時世界文明的高峰；兩宋統治者推行「重文輕武」的國策，推動了文化教育事業的進一步發展。
10樓：鳳皇淋血
宋代農村百姓的住房較簡陋，多為低矮的茅屋。稍富裕的人家，以茅屋和瓦房相結合，構成一組住宅。城市平民的住房，平面多為長方形，屋頂以草或瓦覆蓋。
稍講究些的，外建門屋，內為四合院，院內還種花草。貴族官僚的宅第相當巨集麗，前堂後寢，以穿廊相連，兩側還有耳房和偏房。
類似衣食住行的詞語有哪些類似衣食住行的四字詞語有哪些？
1 油鹽醬醋 y u y n ji ng c a.泛指烹調佐料。比喻另外新增的原來沒有的內容。b.指瑣碎庸俗。平淡是柴米油鹽醬醋茶，而冷漠就是徹底的不愛。2 樓臺亭閣 l u t i t ng g 統指多種供休息 遊賞的建築物。路邊的青松翠柏也不遜色，鬱郁蒼蒼，遠處巖頂的樓臺亭閣若隱若現。3 筆墨紙...
新疆人的衣食住行，維吾爾族的衣食住行
新疆是以維吾爾族為代表的。衣著 白吐馬克 歐熱吐瑪克 巴旦姆花帽 亞克太克 託尼等等食物 馬奶 饢餅 油炸饊子 住所 帳篷 氈房 固定住房 出行 馬匹 摩托車 汽車 維吾爾族的衣食住行 1l 我的天啊，還有拿破崙.維吾爾族的衣食住行講解 10 我有維文的。可能你用不了。找找漢文的吧。新疆人的生活是什...
21世紀的衣食住行，21世紀的衣食住行作文100字
在21世紀，人類的許多的幻想都變成了現實如果讓我發明東西我會發明以下幾條 第一我會發明勞動機器人，它可以幹任何家務事，也可以掃大街 蓋樓。第二 我還會發明一種車，它可以變成機器人 它還可以飛 在水裡遊 以及在空中懸浮 停車 它並不需有汽油只要在太陽的照耀下待半個小時就可以跑幾天幾夜。第三我還會發明一...