1樓：匿名使用者
《周禮•春官•大祝》稱：「辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜。」稽首是臣拜君之禮，行禮時，頭至地多時。
稽首 中國古代拜禮的—一種，即叩頭。道教沿用其為齋醮中的常用拜禮形式。宋朱法滿《要修科儀戒律鈔》稱：
「稽，開也。開兩手，將頭首稽留至地，故云稽首。經言五體投地者，四支並頭為五體也。
」稽首拜禮起於上古，《周禮》的「九拜」中就有「稽首」。據鄭玄注，稽首拜，頭至地也。賈公彥疏稱，稽首是「臣拜君之禮。
」早期道教的《太平經》中有句稱「真人稽首再拜」，以稽首專指對神的禮拜。隨著道教齋儀漸趨繁複，齊樑道士陶弘景的《登真隱訣》又有「稽首三禮」，稱「先一拜，額叩地；次再禮，合為三拜。若言再拜稽首者，即先兩禮，後額叩地，一禮合為三禮，稽首三禮是其義也。
」稽首也可在行道中行儀，《本際經》稱：「稽首三禮，右繞七幣。」「稽首作禮，繞百千幣。
行道時，或三遍，或百遍，或千遍，或萬遍。」道教行「稽首」禮有三意；「一則激令大眾，使有迴向；二則示有宗仰，非為專擅；三則法有珍貴，令其寶重。」
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
2樓：匿名使用者
稽首 qǐ shǒu
古代的一種跪拜禮，為「九拜」之一。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手（掌心向內），拱手於地，頭也緩緩至於地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手後。
這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。後來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。
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