1樓：湖心藍戀
1、歷史上的「楊家將」。楊業的兒子是楊延昭，楊延昭的兒子是楊文廣。
歷史上並不存在演義中描述的楊延昭的兒子、楊文廣的父親——楊宗保這個角色，那麼作為楊宗保妻子的穆桂英也是不存在的。
2、穆桂英是明代熊大木**《北宋志傳》(又名《楊家將傳》、《楊家將演義》)和紀振倫**《楊家府演義》中的人物，後來楊家將相關**被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此變得家喻戶曉。穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，穆桂英生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。
穆桂英與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，穆桂英五十三歲猶掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝，是中國通俗文學中巾幗英雄的典型形象。
穆桂英最大的事蹟是大破天門陣。後來穆桂英等十二名楊門女將曾奉命出征西夏。衛聚賢撰《楊家將及其考證》一文以為，穆姓實為是楊文廣妻子慕容氏之姓氏慕容一語的音轉。
2樓：吾乃**大將軍
沒有。歷史上的「楊家將」。楊業的兒子是楊延昭，楊延昭的兒子是楊文廣。
歷史上並不存在演義中描述的楊延昭的兒子、楊文廣的父親——楊宗保這個角色，那麼作為楊宗保妻子的穆桂英也是不存在的。
3樓：匿名使用者
當然沒有啊，是杜撰的人物。
穆桂英 - 戲曲及**《楊家將》中人物。明熊大木**《北宋志傳》和紀振倫**《楊家將通俗演義》中人物。原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。
因陣前與楊宗保交戰，生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，她五十歲尤掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝。
這就是其所有的故事，其實：
穆桂英其人物是中國古典文學巾幗英雄的典型形象，她的原型是明朝末年戰功卓著的女性軍事統帥、民族英雄、柱國光祿大夫、太子太保、太子太傅、少保、四川招討使、中軍都督府左都督、鎮東將軍、四川總兵官、忠貞侯、一品誥命夫人(秦良玉)。
4樓：
穆桂英，戲曲及**《楊家將》中人物。原為穆柯寨木羽之女，曾生擒楊宗保，並招之成親。成為楊家將之一員。
穆桂英最大的事蹟是大破天門陣。後來穆桂英等十二名楊門女將曾奉命出征西夏。衛聚賢撰《楊家將及其考證》一文以為，穆姓實為是楊文廣妻子慕容氏之姓氏慕容一語的音轉。
楊宗保並非是**人物，現在稱楊宗保無此人是以《宋史》為據，但早於元末的南宋遺民徐大焯《燼餘錄》就有「延昭子宗保，官同州觀察，世稱楊家將」記載了的，楊宗保有此人此事。在山西代縣《楊氏宗譜》、山西原平《楊氏宗譜》於六郎延朗名下，都分別記有宗保、宗政、宗勉三子；而在湖北黃梅發現的《楊氏宗譜》更明確記有「宗保妻穆氏，生文廣、同信二子」（《浙江**》2023年7 月30日）。可見家譜中有她和楊宗保的。
因此，有學者認為，穆桂英姓名雖未見史冊，但並非無此人。據稱「楊文廣之妻慕容氏，武藝高強，英勇善戰，遼兵將均畏之」（《保德州志》）。又據該志說，慕容氏家鄉在保德州的穆塔村，而慕、穆姓音貼近，所以，學者認為，「《保德州志》未載其名，後人可能除改其姓氏外，還給她起了民間通用的『桂英』這一名字，以取其流傳的方便。
」「穆桂英助楊家於沙場；可謂不無根據，至於名字如何，乃其餘事」（劉子欽《話說「楊家將」》，山西《文史研究》2023年第1 期）。
另外還有一種說法是，有學者根據宋人《隆平集》和《宋史·楊業傳》，論定楊延昭子無宗保而有楊文廣等。楊延昭和楊文廣既是父子關係，他兩人中間不會再有楊宗保一輩。**中所述楊宗保在打天門陣後的活動，「兵徵西夏」、「平定西夏」都是楊文廣的事蹟。
可以看出宋元評話、雜劇所演述的楊宗保，恐怕實際上是指著楊文廣（郝樹侯《楊業傳》，山西人民出版社2023年4 月）。因為穆桂英的丈夫楊宗保不是歷史人物，是**家虛構的，所謂楊穆聯姻，所謂破天門陣，都是**家為了渲染楊家將，渲染楊門女將而塑造的形象和推理的故事。
5樓：射到道痴
史書上沒有記載，現在說真有其人，還有爭議
不過關於他的故事，不是真的，是演義**
6樓：帝都書生
查無此人。
真實的楊家將中楊延昭之子是楊文廣。根本沒有楊宗保這個人。更不用說是楊宗保的妻子了。
蒼蠅不叮無縫的蛋。**家的眼光極其尖銳、思維也很敏感，楊延昭大約45歲才有兒子楊文廣。在**家看來，這中間明明少了一代人，反正是滿門忠烈，再虛構進去一代人楊宗保，豈不更好。
7樓：豬豬俠
戲曲及**《楊家將》中人物。
《穆桂英掛帥》中的主人公穆桂英，是歷史上是真實存在的嗎?
8樓：k特警
正史記載是沒有穆桂英這個人的。
穆桂英是明代熊大木**《北宋志傳》(又名《楊家將傳》、《楊家將演義》)和紀振倫**《楊家府演義》中的人物，後來楊家將相關**被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此變得家喻戶曉。穆桂英原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機智勇敢，傳說有神女傳授神箭飛刀之術。因陣前與楊宗保交戰，穆桂英生擒宗保並招之成親，歸於楊家將之列，為楊門女將中的傑出人物。
穆桂英與楊家將一起征戰衛國，屢建戰功。佘太君（佘賽花）百歲掛帥，率十二寡婦西征，穆桂英五十三歲猶掛先鋒印，深入險境，力戰番將，大獲全勝，是中國通俗文學中巾幗英雄的典型形象。
近些年發現的山西代縣《楊氏宗譜》、山西原平《楊氏宗譜》於六郎延朗名下，都分別記有宗保、宗政、宗勉三子；而在湖北黃梅發現的《楊氏宗譜》更明確記有「宗保妻穆氏，生文廣、同信二子」（《浙江**》2023年7 月30日）。可見家譜中有她和楊宗保的。因此，有學者認為，穆桂英姓名雖未見史冊，但並非無此人。
據稱「楊文廣之妻慕容氏，武藝高強，英勇善戰，遼兵將均畏之」（《保德州志》）。又據該志說，慕容氏家鄉在保德州的穆塔村，而慕、穆姓音貼近，所以，學者認為，「《保德州志》未載其名，後人可能除改其姓氏外，還給她起了民間通用的『桂英』這一名字，以取其流傳的方便。」「穆桂英助楊家於沙場；可謂不無根據，至於名字如何，乃其餘事」（劉子欽《話說「楊家將」》，山西《文史研究》2023年第1 期）。
9樓：胡道增
從現有歷史資料來看，不能確定史上確有穆桂英此人。
看過一個有關楊家將的紀錄片和一些考據文章，現在的評書演義出於文學的需要，把楊家將男性的人物輩分都做了重新的編排和虛構，相應的穆桂英這個人物也是虛構的，即使有些零星證據說有人物原型，也與歷史真實情況相去甚遠。
10樓：古方紅糖
穆柯寨在山東省肥城市。穆柯寨位於山上，地形十分陡峭。附近百姓家家戶戶都知道穆桂英的故事。
所謂穆柯寨，在山西繁峙、渾源都分別有遺址。今山西離石西崖底村還有穆桂英墓在焉。她的傳說和遺事遍及雁門關南北...
楊氏宗譜
近些年發現的山西代縣《楊氏宗譜》、山西原平《楊氏宗譜》於六郎延朗名下，都分別記有宗保、宗政、宗勉三子；而在湖北黃梅發現的《楊氏宗譜》更明確記有「宗保妻穆氏，生文廣、同信二子」（《浙江**》2023年7 月30日）。可見家譜中有她和楊宗保的。因此，有學者認為，穆桂英姓名雖未見史冊，但並非無此人。
據稱「楊文廣之妻慕容氏，武藝高強，英勇善戰，遼兵將均畏之」（《保德州志》）。又據該志說，慕容氏家鄉在保德州的穆塔村，而慕、穆姓音貼近，所以，學者認為，「《保德州志》未載其名，後人可能除改其姓氏外，還給她起了民間通用的『桂英』這一名字，以取其流傳的方便。」「穆桂英助楊家於沙場；可謂不無根據，至於名字如何，乃其餘事」（劉子欽《話說「楊家將」》，山西《文史研究》2023年第1 期）。
推理另外還有一種說法是，楊宗保並非是**人物，當今稱楊宗保無此人是以《宋史》為據，但早於元末脫脫的南宋遺民徐大焯《燼餘錄》就有「延昭子宗保，官同州觀察，世稱楊家將」記載了的，楊宗保有此人此事。由此推理很難說歷史上沒有穆桂英式的楊門女將的。
當然，也有學者根據宋人《隆平集》和《宋史—楊業傳》，論定楊延昭子無宗保而有楊文廣等。楊延昭和楊文廣「既是父子關係，他兩人中間不會再有楊宗保一輩。**中所述楊宗保在打天門陣後的活動，『兵徵西夏』、『平定西夏』又都是楊文廣的事蹟「。
」可以看出宋元評話、雜劇所演述的楊宗保，恐怕實際上是指著楊文廣「（郝樹侯《楊業傳》，山西人民出版社2023年4 月）。因為穆桂英的丈夫楊宗保」不是歷史人物，是**家虛構的「，」所謂楊穆聯姻，所謂破天門陣，都是**家為了渲染楊家將，渲染楊門女將而塑造的形象和推理的故事「。（同上）因為楊宗保不存在，當然也就沒有穆桂英的故事了。
究竟是否有穆桂英這個人？她是**形象人物，還是歷史人物呢？這些還須更上一層樓，重作解剖深化認知。
11樓：蒼狼
穆桂英是明代熊大木**
《北宋志傳》和紀振倫**《楊家將通俗演義》中的人物，後來楊家將相關**被改編成戲劇和電視劇，穆桂英也因此變得家喻戶曉。是中國通俗文學中巾幗英雄的典型形象。
近年發現的山西代縣《楊氏宗譜》、山西原平《楊氏宗譜》於六郎延朗名下，都分別記有宗保、宗政、宗勉三子；而在湖北黃梅發現的《楊氏宗譜》更明確記有「宗保妻穆氏，生文廣、同信二子」（《浙江**》2023年7 月30日）。可見家譜中有她和楊宗保的。因此，有學者認為，穆桂英姓名雖未見史冊，但並非無此人。
據稱「楊文廣之妻慕容氏，武藝高強，英勇善戰，遼兵將均畏之」（《保德州志》）。又據該志說，慕容氏家鄉在保德州的穆塔村，而慕、穆姓音貼近，所以，學者認為，「《保德州志》未載其名，後人可能除改其姓氏外，還給她起了民間通用的『桂英』這一名字，以取其流傳的方便。
另外還有一種說法是，楊宗保並非是**人物，現在稱楊宗保無此人是以《宋史》為據，但早於元末脫脫的南宋遺民徐大焯《燼餘錄》就有「延昭子宗保，官同州觀察，世稱楊家將」記載了的，楊宗保有此人此事。由此推理很難說歷史上沒有穆桂英式的楊門女將的。當然，也有學者根據宋人《隆平集》和《宋史。
楊業傳》，論定楊延昭子無宗保而有楊文廣等。楊延昭和楊文廣「既是父子關係，他兩人中間不會再有楊宗保一輩。**中所述楊宗保在打天門陣後的活動，『兵徵西夏』、『平定西夏』又都是楊文廣的事蹟「。
」可以看出宋元評話、雜劇所演述的楊宗保，恐怕實際上是指著楊文廣「（郝樹侯《楊業傳》，山西人民出版社2023年4 月）。因為穆桂英的丈夫楊宗保」不是歷史人物，是**家虛構的「，」所謂楊穆聯姻，所謂破天門陣，都是**家為了渲染楊家將，渲染楊門女將而塑造的形象和推理的故事「。（同上）因為楊宗保不存在，當然也就沒有穆桂英的故事了。
究竟是否有穆桂英這個人？她是**形象人物，還是歷史人物呢？這些還須更上一層樓，重作解剖深化認知。
看來想憑一些史書一錘定音，還是難有說服力的。
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