1樓：匿名使用者
中國民歌有多種分類法。按體裁形式分類,大致可分為:號子（包括搬運號子、船工號子、作坊號子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小調（包括謠曲、時調、風俗儀式歌曲、舞歌等）3大類。
在有些學者的論著中將民歌細分為號子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童謠、小調、風俗儀式歌等。體裁分類法，有助於認識和研究民歌與人民生活的關係、民歌的社會功用、以及**表現方法、特點等問題。
按民族和區域的風格色彩分類。中國有56個民族,由於各民族歷史傳統、語言特點、生活風俗等的差異，致使各民族民歌的風格色彩相距甚遠。一些人數較多、居住地域較廣的民族，如漢、蒙古、藏、壯、維吾爾等族，還可根據其不同地區民歌的**特色劃分為若干色彩區。
如漢族民歌大致可分為西北、華北、東北、西南、江浙、閩粵臺、湘鄂、江淮8個色彩區，其中前3個地區屬北方片，第4至第6屬南方片，第7、第8屬南北過渡地區。也有將南方片及過渡區分為雲桂黔、川湘鄂、江浙、閩粵臺等4個地區。分法不一，各有各的依據。
2樓：匿名使用者
1、 加花；
2、 減縮；
3、 擴充套件；
4、 改變**結構；
5、 改變調式或調性；
6、 改變體裁或不同體裁之間相互滲透等。
23、時調 時調是小調類民歌中發展得最為規範和成熟的型別。它有如下特點：
1、 流傳時間悠久，傳唱範圍十分廣泛。
2、 不僅有一般群眾歌唱，還有職業或半職業藝人在熱鬧的公共場所進行商業性演唱。
3、 由於流傳的時間久，範圍廣，同一首時調多具有多種歌詞內容。為適應不同的題材、
不同的**性格和不同的地方風格，時調在基本旋律框架大體穩定的基礎上，以**的其他因素的變化予以調整和適應。有些時調的變體變化更大些。因此一首時調往往具有彈性的表現功能。
4、由於藝人的商業性演唱，為爭取效益，藝人下工夫對時調進行加工改造，使其具有嚴謹規整的結構，變化豐富的節奏和音調，細緻講究的潤腔等。
5、由於上述原因，時調常被戲曲、說唱及民間器樂吸收，成為曲牌。
24、長調和短調 長調和短調是蒙古族民歌的傳統體裁分類。長調民歌是反映蒙古族遊牧生活的牧歌式體
裁，有較長大的篇幅，節奏自由，氣息寬廣，情感深沉，並有獨特而細膩的顫音裝飾。短調民歌篇幅較短小，曲調緊湊，節奏整齊、鮮明，音域相對窄一些。不論是長調民歌或短調民歌，都有大量蒙古族**中具有特徵意義的大跳音程。
25、哈薩克族彈唱歌曲 彈唱歌曲是哈薩克族民歌演唱的形式之一，以哈薩克族彈撥樂器冬不拉為伴奏，由歌唱
者自彈自唱。彈唱歌曲無固定歌詞，由歌手即興編唱。其曲調篇幅較長大，**結構不很規整，節奏比較複雜，常使用以3/8拍為主的混合節拍，曲調的語言性、敘述性較強。
26、中立音 中立音又叫做3/4音或"活音"，是維吾爾族**中典型的波斯-阿拉伯**體系的特徵之一。由於歷史發展過程的複雜性，維吾爾族民歌囊括了世界上三大**體系，即：中國**體系、歐洲**體系和波斯-阿拉伯**體系。
其中，波斯-阿拉伯**體系是其最重要、最有代表性的**體系。
中立音比通常的全音升高或降低1/4，同時又在1/4-2/4全音的範圍內上下游移。
27、藏族酒歌 藏族酒歌是喝酒、敬酒時唱的民間歌曲，有時伴隨簡單的舞蹈動作，是藏族城鄉人民非常喜愛的藝術形式。每逢傳統節日、親友聚會或舉行婚禮時，人們以輩分大小為序圍坐在藏式方桌旁。斟酒人一般由婦女擔當，按年齡大小輪流給每人斟酒，並載歌載舞。
飲酒人則要 按照歌聲和詞意依次完成接酒杯、用無名指向天上彈酒三下、喝三口酒、乾杯等程式。
28、四大腔 "四大腔"產生於雲南彝族的尼蘇支系中，是與青年男女傳統風俗性社交和愛情活動緊密相連的民間套曲形式。這種風俗性活動被尼蘇人稱為"吃火草煙"，一般是傍晚在郊外、廟宇、祖祠或村頭公房內舉行，共有三項內容：款白話、對唱曲子、跳弦。
其中對唱的曲子，即"四大腔"。
"四大腔"是《海菜腔》、《山藥腔》、《四腔》和《五山腔》的總稱，分別流傳於尼蘇人居住地的四個區域，是四種不同的聲腔和套曲形式，具有篇幅長大、結構嚴謹、曲調深沉、演唱技巧較高等特點。
29、少數民族多聲部民歌 從目前收集的資料看，我國少數民族多聲部民歌更多集中在南方，例如壯族、侗族、毛南族、土家族、苗族、瑤族、畲族、彝族、納西族、高山族等等。多聲部民歌主要產生於傳統的群體勞動和群體風俗性聚會（如歌會、祭舞、伴嫁等）中。這些多聲部民歌的織體結構，有輪唱式、主旋律與模仿旋律相結合式、持續低音或固定音型與主旋律相結合式、支聲旋律與主旋律相結合式，以及和聲式和對位式五類。
30、呼麥 呼麥是蒙古族民歌中一種特殊的多聲部唱法，即由一個人同時唱出兩個聲部。在聲帶持續發出實音的同時，通過氣息的衝擊再發出高聲部泛音，並調整氣息使泛音形成旋律，實音則為持續低音。技巧高潮的呼麥歌唱家，可以在自己發出的持續低音的基礎上，同時唱出旋律優美、潤腔豐富的泛音曲調。
3樓：匿名使用者
按體裁形式分類,大致可分為:號子(包括搬運號子、船工號子、作坊號子等)、山歌(包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等)、小調(包括謠曲、時調、風俗儀式歌曲、舞歌等)3大類。
根據體裁，民歌可分為哪三類？
4樓：森嶼嶼丶
民歌可分為號子、山歌、小調三類。
民謠（ballad、folkmusic），民間流行的、富於民族色彩的歌曲，稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠，故其作者多不知名。
民謠的內容豐富，有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的，也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。既是表現一個民族的感情與習尚，因此各有其獨特的音階與情調風格。如法國民謠的蓬勃、義大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻，都表現了強烈的民族氣質與色彩。
臺灣民謠是受到了日本的搖滾和民謠風格的極大影響。
5樓：禾鷗聊蘊美
民歌體裁
分為號子、山歌
、田歌、燈歌
、小調、風俗歌、兒歌
幾大類，另附生活音調。
6樓：小盧子細胞
民歌可分為號子、山歌、小調三類。
中國民歌的分類：
中國民歌有多種分類法。按體裁形式分類,大致可分為:號子（包括搬運號子、船工號子、作坊號子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小調（包括謠曲、時調、風俗儀式歌曲、舞歌等）3大類。
在有些學者的論著中將民歌細分為號子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童謠、小調、風俗儀式歌等。體裁分類法，有助於認識和研究民歌與人民生活的關係、民歌的社會功用、以及**表現方法、特點等問題。
按民族和區域的風格色彩分類。中國有56個民族,由於各民族歷史傳統、語言特點、生活風俗等的差異，致使各民族民歌的風格色彩相距甚遠。一些人數較多、居住地域較廣的民族，如漢、蒙古、藏、壯、維吾爾等族，還可根據其不同地區民歌的**特色劃分為若干色彩區。
如漢族民歌大致可分為西北、華北、東北、西南、江浙、閩粵臺、湘鄂、江淮8個色彩區，其中前3個地區屬北方片，第4至第6屬南方片，第7、第8屬南北過渡地區。也有將南方片及過渡區分為雲桂黔、川湘鄂、江浙、閩粵臺等4個地區。分法不一，各有各的依據。
風格色彩分類法有助於認識和研究民歌的風格色彩、**與民俗的關係等問題。按題材內容分類有助於認識、研究民歌內容與形式的關係等問題。此外，還有根據歷史發展時期分類，或出於某一專題研究的需要而進行的特殊分類。
中國民歌大致分為幾類?都有什麼?
7樓：默默她狠傷
中國民歌按民歌內容可以分為以下六類，勞動歌、時政歌、儀式歌、情歌、兒歌、生活歌。
1、勞動歌。勞動歌包括各種號子、夯歌、田歌、礦工歌、伐木歌、搬運歌、採茶歌等所有直接反映勞動生活或協調勞動節奏的民歌。
它是一種由體力勞動直接激發起來的民間歐謠。它伴隨著勞動節奏歌唱，與勞動行為相結合，具有協調動作、指揮勞動、鼓舞情緒等特殊功能。如：福建民歌《採茶撲蝶》、四川民歌《太陽出來喜洋洋》；
2、時政歌。時政歌是人民有感於切身的政治狀況而創作的歌謠。它反映了勞動人民對某些政治事變、政治措施、政治人物，以及與此有關的政治局勢的認識和態度，表現了勞動人民的政治理想和為此理想而鬥爭的精神；
3、儀式歌。是伴隨著民間禮俗和祀典等儀式而唱的歌。它產生於人們對自然力的威力尚不認識而對語言的力量又很崇拜的時候，即幻想用語言去打動神靈，用以祈福、免災。
儀式歌就其儀式應用的情況來看，可以分為訣術歌，節令歌、禮俗歌和把典歌四種；
4、情歌。情歌是廣大人民愛情生活的反映。它主要抒發男女青年由於相愛而激發出來的悲歡離合的思想感情。
它充分表現了勞動人民純樸健康的戀愛觀和審美情操。有的情歌也表現了對封建札教的蔑視和反抗。
有相當數量的表現青年男女互相愛慕之情的歌，如「妹是桂花香千里，哥是蜜蜂萬里來，蜜蜂見花團困轉，花逢蜜蜂朵朵開」。這優美抒情的描寫，充分表達了他們熱烈相求、親密相愛的情意；
5、兒歌。兒歌是以簡潔生動的韻語創作井流傳於兒童中間的一種口頭短歌。兒歌的內容豐富多彩。
大體可分為三類：遊戲兒歌、教誨兒歌和繞口令。遊戲兒歌是人一生中最早接觸到的歌謠。
當嬰兒還在襁褓中，就聽過母親溫存的歌聲，如《催眠曲》、《搖籃曲》。
孩子們漸漸長大了，便學會一支支遊戲兒歌。這種兒歌能豐富孩子們遊戲的內容，增添孩子們的興趣，如《拉大鋸》。兒童踢毽子、跳皮筋、捉迷藏等，都有與之相配合的遊戲兒歌。
這種歌，符合兒童的心理特點，唱起來倍感親切、有趣，大大增加了遊戲時的趣味；
6、生活歌。生活歌的範圍相當廣泛。我們所說的生活歌只取它狹義的概念，主要是指反映人民社會生活及家庭生活的歌。
如反映社會生活不公平，不合理的歌：「編涼蓆的睡光床，抬棺材的死路旁。」字裡行間，透露了勞動人民對這種生活的不平。
舊社會的封建禮教及宗法觀念給廣大勞動婦女帶來了巨大的災難，使她們從生到死都得不到與男子一樣平等的待遇。「嫁雞隨雞飛，嫁狗隨狗走」反映的就是這種情況。
8樓：匿名使用者
民歌的定義：
廣義民歌指有民族風格的歌曲，狹義民歌即指民族民間歌曲。民歌是在民間世代廣泛流傳的歌曲，是最大眾化的**形式，是大眾口頭創作的、並在流傳中不斷豐富著的集體智慧的結晶，具有很鮮明的民族特色和地方色彩。我國歷史悠久，地域遼闊，人口和民族眾多，所以民歌源遠流長，浩如煙海。
民歌的**語言簡明洗練，**形象鮮明生動，表現手法豐富多彩，是我國民族民間**寶庫中重要的組成部分。由於我國幅員遼闊，民族眾多，各民族各地區的民歌浩如煙海，各具特色，據統計，各地已採集到的民歌，數量總計超過三十萬首。
民歌的分類：
當代**界一般常見的按體裁劃分：勞動號子、山歌。小調。
中國著名民歌：
新疆：新疆好、美麗的姑娘（哈薩克族）青春舞曲（維吾爾族）送我一朵玫瑰花（維吾爾族）馬車伕之戀（維吾爾族）四季歌（青海）阿拉木汗（維吾爾族）、都達爾和瑪麗亞（哈薩克族）、在銀色月光下（塔塔克族）可愛的一朵玫瑰花、青春舞曲、娃哈哈
湖北：龍船調、挖泥鰍
湖南：四季歌、瀏陽河、採檳榔
山西：五哥放羊、繡荷包、鬧元宵
陝甘：山丹丹開花紅豔豔、正月裡來迎新年、新春秧歌扭起來、三十里鋪、刮地風 、蘭花花、 想親親、 趕牲靈、
廣東：落雨大、
臺灣：蝸牛和黃鸝鳥、賣湯圓、臺灣島、一隻鳥仔、天黑黑、阿里山的姑娘
四川：採花、太陽出來喜洋洋、川江船伕號子、康定情歌、知道不知道、對花、彩虹妹妹
青海：在那遙遠的地方、
江蘇：孟姜女、茉莉花
江西：打著山歌過橫排、八月桂花遍地開、十送紅軍、斑鳩調
遼寧：小拜年、月牙五更
廣 西：柳州有個鯉魚巖
雲南：小河淌水
蒙古族：嘎達梅林、牧歌、蒙古小夜曲、小黃鸝鳥、森吉德瑪、鄂倫春族小唱
河北：小白菜、放風箏、小放牛、茉莉花、回孃家、
山東：沂蒙山小調、
江蘇：茉莉花、拔根蘆柴花
安徽：鳳陽花鼓、鳳陽花鼓
湖南：一根扁擔兩個籮、一根竹竿容易彎
藏族：酒歌、正月十五那一天
廣東：落水天、大河漲水沙浪沙
貴州：茉莉花
彝族：跳月歌
雲南：雨不灑花花不紅、猜調、放馬山歌
朝鮮族：道拉基
湖北：龍船調、催咚催
外國著名民歌：
紅河谷、 北國之春、 四季歌、 梭羅河、 星星索、 厄爾嘎茲、 雪絨花、伏爾加船伕曲、 喀秋莎```
中國民歌有多種分類法。按體裁形式分類,大致可分為:號子（包括搬運號子、船工號子、作坊號子等）、山歌（包括一般山歌、放牧山歌、田秧山歌等）、小調（包括謠曲、時調、風俗儀式歌曲、舞歌等）3大類。
在有些學者的論著中將民歌細分為號子、山歌、牧歌、田秧歌、船歌、童謠、小調、風俗儀式歌等。體裁分類法，有助於認識和研究民歌與人民生活的關係、民歌的社會功用、以及**表現方法、特點等問題。
按民族和區域的風格色彩分類。中國有56個民族,由於各民族歷史傳統、語言特點、生活風俗等的差異，致使各民族民歌的風格色彩相距甚遠。一些人數較多、居住地域較廣的民族，如漢、蒙古、藏、壯、維吾爾等族，還可根據其不同地區民歌的**特色劃分為若干色彩區。
如漢族民歌大致可分為西北、華北、東北、西南、江浙、閩粵臺、湘鄂、江淮8個色彩區，其中前3個地區屬北方片，第4至第6屬南方片，第7、第8屬南北過渡地區。也有將南方片及過渡區分為雲桂黔、川湘鄂、江浙、閩粵臺等4個地區。分法不一，各有各的依據。
風格色彩分類法有助於認識和研究民歌的風格色彩、**與民俗的關係等問題。按題材內容分類有助於認識、研究民歌內容與形式的關係等問題。此外，還有根據歷史發展時期分類，或出於某一專題研究的需要而進行的特殊分類。
湖泊按成因可分為幾類岩石按成因可分為哪幾類？
來下幾類 源 構造湖 是在地殼內力作用形成的構造盆地上經儲水而形成的湖泊。如雲南高原上的滇池 洱海。火山口湖 系火山噴火口休眠以後積水而成，其形狀是圓形或橢圓形，湖岸陡峭，湖水深不可測，如白頭山天池。堰塞湖 由火山噴出的岩漿 引起的山崩和冰川與泥石流引起的滑坡體等壅塞河床，截斷水流出口，其上部河段積...
氣缸可以分為哪幾類呢，氣缸按安裝方式分可以分為幾類？
氣壓傳動中將壓縮bai氣體的壓力能轉 du換為機械能 zhi的氣動執dao行元件。氣缸有作往復直回線運動的和 主要有直行程氣缸和角行程氣缸,無杆氣缸 再要細分可就多了,就看你有什麼具體需要 單作用氣缸和雙作用氣缸 氣缸按安裝方式分可以分為幾類？1 基本式缸 不帶安裝件的摩托車氣缸。利用缸體內 動物可...
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