1樓：天縱奇才楊黎剛
先天的命，後天的運！命好不如運好！
一墳二宅三風水！
一命二運三風水！不同的觀點！
風水者天,地,人三才的統一.是一定的時空內人與自然組合成的綜合能量場.如果要詳細解釋的話估計要數萬字**.
筆者就在這裡簡單概述其點:宇宙中的人屬於生物圈,上有大氣圈,下水圈,岩石圈.在一定的時期內,組成的空間恆定,個天體按自己的軌道有規律的執行,時間上四季更替,光,熱,氣,水,磁場,風等組成恆定適合的能量場,生物才得以在其環境中正常生存.
更簡單的說,風水就是環境能量場,誰如果說風水是迷信,那麼讓他長期住在廁所裡,或者火山中,或者強磁干擾輻射的環境中看看他如何!這就是風水,只是比較典型的風水型別,大家都容易察覺的而已!其實很多環境中,隱性的能量場,不是經過專業學習的或者通過儀器測量,一般人是看不到的,所以大家說是迷信.
但是雖然看不見,如果在其中生活久了,很多資訊卻能被感應到,這就同磁場,細菌等一樣,肉眼看不見,但是它客觀存在.很多人自己不瞭解就說是迷信,道理就在這裡.
2樓：匿名使用者
，八字和風水分不開，八字是**事情，風水是改善事情八字從一出生就不可以改變嗎
人的命運是一定的 嗎?八字是**人生的規矩，是一定範圍拋物線你明白嗎?像波浪一樣,有 起伏跌宕,有 最低點和最高點
人的運氣也是一樣，但決定拋物線的高低是有風水，方位，等等制約的
如果利用好，拋物線高的時候就高，低的時候不能太低，如果利用不好就相反，所以說人的命運是在一定範圍改變，也可以說，是可以改變的，
但是前提條件是的知道命運，這就是八字，所以會風水，必須會八字，
要不你怎麼幫人家該運氣，什麼叫真正的風水?風水，環境只是一種，風水是根據人而存在的如果沒有人，就沒有風水，風水派別太多，但總體來說，都不能脫離天運，地運，人三方面
但是現在的人太主觀，
你要是說深了他不明白，也不利於商業執行，所以現在的風水，其實不是風水了
3樓：匿名使用者
嚴格的講，應該是八字最重要！！！但是這實在是個很系統繁瑣的工程。不能絕對的一概而論。在風水領域，陰宅更能影響活人的運程。
4樓：ka雅典娜
我也覺得都很重要，不過這些個東西，你比較信哪個，就是哪個重要。
5樓：觀實不預
八字重要。
要說宅重要，陰宅比陽宅重要。
6樓：匿名使用者
一命二運三風水四積陰德五讀書，八字是最重要的。風水只不過在幫助你的人生更進一步
7樓：浪領域
都重要…八字是你的人生…風水對陰宅和陽宅都重要…陽宅不好禍及自己和家人…陰宅不好禍害子孫後代…
8樓：
一命二運三風水，陰陽互補，相輔相承
風水與八字哪個重要？
9樓：甇吶闒
所以還是簡略些，再簡略些，既講出根據，又讓大家明白道理最好。
所謂八字，其實指的就是一個人的出生時間，再進一步講，就是根據此人出生的年月日時，轉換成的具有五行生剋關係的，包含其人生資訊的，這樣一組干支，也稱其為生辰八字，或命局。由這個出生時間延伸出來的，也即此人出生後即將執行的人生規跡，即稱為運程，或運勢。這個表示出生時間的命局，與這個表示執行規跡的運程，合起來便統稱為「命運」。
而解讀這些命運資訊的過程與方法，即是所謂的「算命」。
算命的目的是什麼呢？是瞭解自己的人生命運，據此進行趨吉避凶的參考，但只是瞭解參考，卻不能改變命運。算命其實就象你作體檢一樣，只是瞭解自己的健康狀況，而想改變某種狀況，必須去醫生那裡治病服藥才地。
體檢與治病，其實是兩回事，只不過現代多把兩者合為一個程式，而有時也分為兩個程式，比如當兵體檢，或入學體檢，只是檢查身體，而不為你治病的，要想治病，就得請醫生開處方，打針吃藥才行。
所謂風水，其實就是指這個人所處的環境空間，再進一步講，就是此人工作生活的環境氣場，由於這些氣場五行磁場的不同，而會影響到其人生運勢，現代人稱其為環境氣場，而古代人則稱其為風水，風水的意思也可以理解為：人類生存所需要呼吸的空氣，與飲用的水源，這些是維持生命的基本物質，是必須的不可一時或缺的東西，不但對其生命起著舉足輕重的作用，而且對其心理情緒，精神狀態，也起著重要的影響作用。而勘測人們所處環境吉凶與否的過程與方法，即是所謂的「看風水」。
首先從命局與運勢的關係來看；八字命局是一個人的出生時間，是先天註定的，是固定不變的，是不可改變的；而運程則是後天執行的，是常新常變的，因而也是可以調整的。命局就好比一部車，而運程則是這部車即將執行的路。車與路是不能分家的，這部車在不瞭解自己命運資訊時，只能按照即定的路線行駛，也許會不由自主地走許多彎路，但當它瞭解了這些資訊後，就可以調整方向，選擇最佳路線，少走彎路，比較順利而快速地到達目的地。
命局與運程也是相互依託，相輔相成的，只有出生的命局，而沒有運程，這個人就死掉了，而只有運程而沒有這個命局，這個人也是不存在的。命局雖然固定不變，但由於對運程進行了趨吉避凶的調整，或去彎取直，或改變方向，當人生之路方向正確，路線順利時，其運勢也就會發生變化，這種有益的變化，也影響到命運的整體，故也可以認為從一定程度上，改善了命運，但其實質是由於運勢的改變，而改善了整體的命運，而不是改變了你的八字命局。
因為風水是人們出生以後，所處的生活工作的空間氣場，這個空間環境的五行氣場，是否有利於你的生活與工作或精神狀態，對你的人生運勢影響巨大，所以風水是調整人生運勢的最有效方法之一。
風水調整，是一項非常專業複雜的學科，我們不可能在此用一篇文章來教會你調整風水，所以只能概括性地讓你明白風水的作用，而實際調整時，則需要請風水專家現場勘測才行。
首先這片大的風水氣場，應該是比較和諧的，是比較適合人居的，是具備生活工作基本條件的。比如山清水秀，空氣清新，環境優美，水質優良，食品豐富，交通方便，起居舒適等。而切忌在窮山惡水、空氣汙染、水源汙染、噪聲汙染、以及墳場附近等等。
然後再根據個人八字喜忌，選擇合適的方位與住房。
比如八字喜金，那可以向出生地的西方發展，選擇城市或小區的西部，或住房西面比較開闊之處；或選擇樓層房號尾數為7、8的，或臥室選在靠西的房間。
比如八字喜木，那可以向出生地的東方發展，或選擇城市或小區的東部，或住房東面比較開闊之處；或選擇樓層房號尾數為1、2的，或臥室選在靠東的房間。
比如八字喜水的，那可以向出生地的北方發展，或選擇城市或小區的北部，或住房北面比較開闊之處；或選擇樓層房號為9、0的，或臥室選在靠北的房間。
比如八字喜火的，那可以向出生地的南方發展，或選擇城市或小區的南部，或住房南面比較開闊之處；或選擇樓層房號為3、4的，或臥室選在靠南的房間。
比如八字喜土的，那可以在出生地的本地發展，或選擇城市或小區的中部或東南、東北、西南、西北等處，或住房東南、東北、西南、西北等比較開闊之處；或選擇樓層房號為5、6的，或臥室選在分別靠東南、東北、西南、西北等房間。
在喜土之中，雖然**、東南、東北、西南、西北都屬土，但這其中還有燥土與溼土之分，比如西南、西北為燥土含火，火氣較旺，而東南、東北為溼土含水，水氣較旺，這要根據個體八字需用寒暖燥溼的不同特點，去區別調整，也不能一概而論。
選擇好住房或辦公處所之後，還要對裡面的顏色佈局與傢俱用品等進行設計，也要根據主人八字需用，使之與所需五行融洽相符。
以上列舉的，只是陽宅風水，即人們生活居住的風水，另外還有陰宅風水，也即祖先墓葬的風水，同樣影響到子孫後代的人生運勢，也需要進行必要的調整。
綜上所述，可以看出，八字命局是註定不變不可調整的，但人生運勢卻是運動變化可以調整的，而調整的最好方法，就是採用風水調整，根據不同的八字喜忌，去調整所處的風水環境氣場，以達到改善人生運勢的目的。
通過以上論述，我們不難看出，八字是一個人所秉承的貧富貴賤的先天資訊，而風水則是一個人所賴以生存發展的後天條件，二者關聯互通，相互作用，相輔相成，缺一不可。如果一個人先天命運不好，比如工作不順，感情挫折，財富貧困，健康不好，那他的後天所處的風水，也一定存在同樣的問題，需要結合八字資訊，一齊進行勘測調整。
由此我們得出結論，八字與風水的關係，其實就是一個先天與後天的順序關係，是一對矛盾的兩個方面，是同等重要的，而無誰重誰輕之分。如果硬要區分，那也只能有先後順序上的區分。即從先天來看，八字是重要的，沒有一個好八字，也不可能有一個好命運。
但從後天來看，即使你有一個好八字，但沒有好風水來輔助，也好不到哪去。這就是活生生的唯物辯證法，是人生命運的實用哲學，而不是唯心的，更不是迷信的。當人類充分認識，並掌握了這些資訊與方法以後，就能更好地適應自然風水，更好地調整改善自己的人生運勢了。
10樓：頓遊融語風
朋友你好！
古語：一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇擇業與擇偶，十二趨吉及避凶，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來。
有人認為命運是定的，也就是命運是定好的。所以八字更重要，因為人以落地，命運已成定局。
如果從能動性來說，命改不了，就只有靠風水來調節命運，使其趨吉避凶，雖然打不到改命，但是也可以調節命運的波動，而且還會影響下一代的命運。
所以兩者硬說那個重要的話。八字可以決定一個人的一生成敗，比風水重要。
風水只能調節而已，在能動性方面更重要些。
風水與八字是什麼關係？
11樓：匿名使用者
風水和八字是兩回事，風
水可以影響八字，改變運城，改變人生。八字幾乎是影響不了風水的。一樣的八字，風水好的人發揮的更好，成就更大。
風水不好的發揮的不怎麼樣。一樣的風水，八字好的人發揮的效果更好，八字差一些的發揮的稍微差一點點的。這個問題解釋起來是比較困難的。
一些人很有能力，但是風水不好的話，可能一輩子都懷才不遇的。有些人能力很一般，可是風水好，機會好，確有不小的成就呢！僅供參考吧！
12樓：匿名使用者
古人云：「一墳二宅三命」，風水歷來被視為左右命運的樞鈕，風水絕學祕密相傳，真正風水祕術從不公開。何謂「風水」？
從古至今給風水下定義者不化其數，但歷史上給風水最早下定義的為晉你郭璞，在其名著《葬書》中有云：「葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之便不散，行之便有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。」簡而言之即為「藏風聚氣」，清人範宜賓為《葬書》作注云：
「無水則風到氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。」可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或埋藏環境進行的選擇和處理，以達到人們趨吉避凶的目的，故此風水學又有陽宅和陰宅之分。 風水學是什麼呢？
實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。 風水的本質是「氣」，而「氣」是生命之源，亦是生命之根本，風水中的「氣」是周圍環境中的各個物體在時間和空間上所佔的「序」所決定的，而「序」的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質變的一種方式之一（另一種方式是量的積累），環境的改變，物體（包括傢俱、辦公桌等）位置的變化就會引起「氣」的改變，從而就會改變風水環境，所以風水學是環境學，更是生命學，是地道的科學，而絕非迷信。
「風水」只是名稱，而非風和水。風水又稱堪輿，或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽、山水之術。 所以單從「風水」二字去前行對風水的解釋，或者從古籍中搜集一語錄去解釋是遠遠不夠的。
要了解風水，則要進入其學術體系。深析它的淵源沿革。 最早的「卜宅之文」在商周之際或更早即已出現，見載中國最早文獻如《尚書》、《詩經》等若干篇章。
分析其宗旨，則可理解為審慎周密地考察自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住環境而臻於天時、地利、人和諸吉鹹備，達於天人合一的至善境界。 如何周密地考察自然環境（即擇地）？順應自然並不等於聽天由命，那如何順應自然，何為自然之理（分析天地之理）？
如何利用和改造自然（風水中講立向立局？如何得天時、地利、人和，使其達到天人合一？等等問題正是研究風水的重要課題。
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