1樓:匿名使用者
移步生蓮
相傳齊國時期,齊王有個寵妃叫潘妃,齊王為她鋪了一條用金子雕刻的蓮花路,潘妃走過後蓮花熠熠生輝,故有此說。
2樓:匿名使用者
三寸金蓮纏足始於隋,也源自民間傳說。相傳隋煬帝東遊江都時,徵選百名美女為其拉縴。一個名叫吳月娘的女子被選中。
她痛恨煬帝暴虐,便讓做鐵匠的父親打製了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀,並用長布把刀裹在腳底下,同時也儘量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花,走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅,召她近身,想玩賞她的小腳。
吳月娘慢慢地解開裹腳布,突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過,但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成,便投河自盡了。
事後,隋煬帝下旨:日後選美,無論女子如何美麗,「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘,便紛紛裹起腳來。
至此,女子裹腳之風日盛。
纏足始於五代之說,則是源自南唐李後主的嬪妃 娘,美麗多才,能歌善舞,李後主專門製作了高六尺的金蓮,用珠寶綢帶纓絡裝飾,命 娘以帛纏足,使腳纖小屈上作新月狀,再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞,從而使舞姿更加優美。
關於岳飛的成語故事
3樓:雨洛成詩
【成語】精忠報國
【拼音】jīng zhōng bào guó
【典故】公等備受朝恩,當盡忠報國。 《北史·顏之儀傳》初命何鑄鞫之,飛裂裳以背示鑄,有『盡忠報國』四大字,深入膚理。 《宋史·岳飛傳》
【釋義】為國家竭盡忠誠,犧牲一切。
【用法】作謂語、定語;形容非常愛國
【結構】聯合式
【近義詞】盡忠報國
【相反詞】**求榮
【押韻詞】一予一奪、永垂竹帛、恩威並著、著於竹帛、句斟字酌、移船就泊、衣單食薄、耳鬢斯磨、心軟意活、興致勃勃、......
【歇後語】岳飛背上刻金字
【英語】serveone'scountrywithunreservedloyalty
【成語故事】北宋末年,女真族建立大金國,直接威脅北宋的生存。岳飛的母親在岳飛的背上刻下「精忠報國」四個大字,送19歲的岳飛從軍。岳飛在抗金19年戰鬥中,打了許許多多勝仗,讓金兵聞風喪膽。
北宋滅亡後,他繼續堅持抗金直到被害
4樓:覺覺
1 直搗黃龍
岳家軍進入中原後,受到中原人民、忠義民兵的熱烈歡迎。
這年七月,岳飛親率一支輕騎駐守河南郾城,和金兀朮一萬五千精騎發生激戰。岳飛親率將土,向敵陣突擊,大破金軍「鐵浮圖」(侍衛親兵)和「柺子馬」(左右兩翼鉗攻的騎兵),把金兀朮打得大敗。岳飛部將楊再興,單騎闖入敵陣,想活捉金兀朮,可惜沒有找到,手殺敵人數百,身被幾十處創傷,豪勇無比。
岳家軍將士具有「守死無去」的戰鬥作風,敵人以排山倒海的大力,也不能把岳家軍陣容搖動。
郾城大捷後,岳飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五里),金兀朮率領了十萬大軍抵擋,又被岳飛打得落花流水。
岳飛這次北伐中原,一口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量,金軍全軍軍心動搖,金兀朮連夜準備從開封撤逃。
南宋抗金斗爭有了根本的轉機,再向前跨出一步,淪陷十多年的中原。就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說:
「直抵黃龍府,與諸君痛飲爾!(破掉酒戒慶祝)」而金軍則發出了「撼山易,撼岳家軍難」的哀嘆。
2 莫須有
岳飛一回到臨安,立即陷入秦檜、張俊等人佈置的羅網。
2023年(紹興十一年),他遭誣告「謀反」,被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監察御史親自刑審、拷打,逼供岳飛。與此同時,宋金**之間,正加緊策劃第二次和議,雙方都視抗戰派為眼中釘,金兀朮甚至凶相畢露地寫信給秦檜:
「必殺岳飛而後可和。」在內外兩股惡勢力夾擊下,岳飛正氣凜然,光明正大,忠心報國。
從他身上,秦檜一夥找不到任何「反叛朝廷的證據,但岳飛卻仍於紹興十一年農曆除夕夜,被趙構「特賜死」,殺害於臨安大理寺內,年僅三十九歲。岳飛部將張憲、兒子岳雲亦被腰斬於市門。
岳飛父子及張憲死於奸臣昏君之手,激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒,韓世忠當面質問秦檜,秦檜支吾其詞「其事體莫須有(也許有)」。韓世忠當場駁斥:「莫須有』三字,何以服天下?」
民族英雄岳飛,就在「莫須有」的罪名下,含冤而死。臨死前,他在供狀上寫下「天日昭昭,天日昭昭」八個大字。這是悲憤的呼喊!
5樓:記憶隨風
精忠報國
岳母刺字
怒髮衝冠
直搗黃龍
痛飲黃龍
仰天長嘆
6樓:成都新東方烹飪學校
精忠報國,
赤膽忠心,
憂國憂民,
忠君報國, 精忠報國,
赤膽忠心,
憂國憂民,
忠君報國,
碧血丹心,
為國捐軀,
忠心耿耿,
為國盡忠,
殉節報國,
戰死沙場,
血灑疆場,
為國捐軀,
光榮就義,
為國殉節,
名垂青史,
萬古流芳,
以身許國
捨身為國
為國捐軀
痛飲黃龍
赤心報國
碧血丹心
憂國憂民
浩氣長存
直搗黃龍
碧血丹心,
7樓:匿名使用者
精忠報國,直搗黃龍等
與蓮有關的成語15個
8樓:楓橋夜泊丶
【步步蓮花】原形容女子步態輕盈。後常比喻漸入佳境。
【步步生蓮
華】語本《雜寶藏經·鹿女夫人緣》故事,謂 鹿女 每步跡有蓮花,後為 梵豫 國王第二夫人,生千葉蓮花,一葉有一小兒,得千子,為賢劫 千佛。 南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中為其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地,令 潘 步其上,稱之謂「步步生蓮華」。
【步步生蓮花】形容女子步態輕盈姿。
【並蒂蓮蒂】:花或瓜果跟莖連線的部分。並排地長在同一莖上的兩朵蓮花。比喻恩愛的夫妻。
【並頭蓮蒂】:花或瓜果跟莖連線的部分。並排地長在同一莖上的兩朵蓮花。比喻恩愛的夫妻。
【火中生蓮】火裡生長出來的蓮花。比喻稀有或難得。後指深陷火炕,遭到不幸,但能潔己不毀。
【蓮花步步生】蓮花:荷花。形容女子步態輕盈。
【蓮耦同根】比喻有血肉親緣關係。
【柳腰蓮臉】腰如柳,臉似蓮。形容女性之美。亦代指美女。
【三寸金蓮】金蓮:舊指女子纏過的小腳。封建時代美譽婦女小腳的用語。
【荷花雖好,也要綠葉扶持】比喻人才能出眾也須大家的支援。
【荷橐持籌】荷橐,帶著裝文具的小袋;持籌,拿著記數的算籌。謂參預籌畫設計,出謀獻策。
【菊老荷枯】比喻女子容顏衰老。
【藕斷絲不斷】比喻表面上關係已斷,實際上仍有牽連。
【藕斷絲長】藕已折斷,但還有許多絲連線著未斷開。比喻沒有徹底斷絕關係。多指男女之間情思難斷。同「藕斷絲連」。
【藕斷絲聯】藕已折斷,但還有許多絲連線著未斷開。比喻沒有徹底斷絕關係。多指男女之間情思難斷。同「藕斷絲連」。
【藕斷絲連】藕已折斷,但還有許多絲連線著未斷開。比喻沒有徹底斷絕關係。多指男女之間情思難斷。
【藕絲難殺】比喻感情纏綿,難以割斷。
【舌燦蓮花】
形容人口才好,能言善道,有如蓮花般地美妙。
9樓:匿名使用者
舌燦蓮花
形容人口才好,能言善道,有如蓮花般地美妙。
藕斷絲連
關於愛國的成語故事
10樓:匿名使用者
1、精忠報國
jīng zhōng bào guó
成語解釋精心忠誠;報效祖
國。成語出處《北史 顏之儀傳》:「公等備受朝恩,當盡忠報國,奈何一旦欲以神器假人!」
成語繁體精忠報國
成語簡拼jzbg
成語注音ㄐ一ㄥ ㄓㄨㄥ ㄅㄠˋ ㄍㄨㄛˊ
常用程度常用成語
成語字數四字成語
感**彩褒義成語
成語用法精忠報國聯合式;作謂語、定語;形容非常愛國。
成語結構聯合式成語
成語年代近代成語
成語正音國,不能讀作「ɡuǒ」。
成語辨形忠,不能寫作「中」。
近義詞盡忠報國
反義詞**求榮
成語例子我今日祝告天地祖宗,要在你背上刺下「精忠報國」四字。清·錢彩《說岳全傳》第二十二回
英語翻譯serve one's country with unreserved loyalty
成語謎語岳飛背上文身
成語故事
20歲的岳飛已經是個飽讀兵書、諳熟武藝、身強力壯的年輕人,他盼望有一天能夠投身疆場, 為國家報仇雪恥.當招募」敢戰士」的訊息傳來時, 他報名參軍.就在他走上戰場的前夕, 深明大義的母親, 特意在他背上刺下」精忠報國」四個大字, 囑咐他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵, 決不吝惜自己的生命。
岳飛參軍後, 一直堅持戰鬥在抗金的最前線, 為挽救民族的危亡而英勇殺敵.他率領的」岳家軍」不畏強敵, 獨當一面, 先後六次與金兵交鋒, 均獲全勝, 」岳家軍」聲威大震。而趙構卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人.為了拯救淪陷在敵佔區的苦難同胞,把敵人驅逐出境。
岳飛不顧自己位卑言輕,上書給皇帝趙構, 堅決反對繼續向南逃跑, 力諫趙構返回汴京, 親率六軍北渡黃河, 這樣將帥一心, 一定可以收復中原.這道奏書進呈後, 觸怒了趙構和黃、汪這些妥協投降派,他們以」小臣越職, 非所宜言」的罪名,把岳飛的官職革掉了。閒居三個月後, 岳飛難以壓抑心中報效國家的強烈意願,投奔河北路招撫使張所。
岳飛慷慨陳詞, 決心以身許國, 消滅敵人, 恢復故疆, 以報答父老鄉親。從此,岳飛又轉戰在抗金的戰場上, 而且越戰勇, 」岳家軍」的旗幟成了抗金力量的象徵。金兵統帥不得不驚呼:
」撼山易, 撼岳家軍難! 」
1140 年, 正當岳飛奮勇前進, 勝利在望的時候, 趙構和宰相秦檜卻害怕」岳家軍」強大起來之後, 成為南宋政權的威脅。因此,不惜出賣民族利益,以」孤軍不可久留」為藉口,在一天之內連下12 道金牌,強令岳飛退兵。岳飛對此極為悲憤,長嘆道:
」十年之功, 廢於一旦! 」岳飛退兵時,中原人民攔住軍馬,哭聲盈野,岳飛也潸然淚下。
岳飛回到臨安後, 趙構和秦檜為了向金兵求和, 誣陷他唆使部下謀反, 以」莫須有」的罪名把岳飛送進監獄。1141 年12 月29 日, 岳飛和他兒子岳雲、部將張憲等一同被害,當時岳飛年僅39 歲。臨刑前,他奮筆疾書,寫下」天日昭昭, 天日昭昭」八個大字,意思是」老天有眼呵, 老天有眼呵!
」岳飛被害後,南宋與金人訂立了可恥的紹興和議,向金朝稱臣納貢,大片國土淪於金人之手。岳飛雖然慘遭殺害, 但他的愛國主義精神和光輝業績, 深深地銘刻在世代中國人民的心中;而奸臣秦檜等人,,卻被鑄成鐵像,,反剪雙手, 長跪於英雄墓前,被萬世人民唾罵!
2、愛國如家
【拼音】:ài guó rú jiā
【釋義】:指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。
成語典故
東漢·荀悅《漢紀·惠帝紀》: 荀悅曰。諸侯之制。
所由來尚矣。易曰。先王建萬國。
親諸侯。孔子作春秋。為後世法。
譏世卿。不改世侯。昔者聖王之有天下。
非所以自為。所以為民也。不得專其權利。
與天下同之。唯義而已。無所私焉。
封建諸侯。各世其位。欲使親民如子。
愛國如家。
於是為置賢卿大夫。考績黜陟。使有分土而無分民。
而王者總其一統。以御其政。故有暴禮於其國者。
**叛於下。王誅加於上。是以計利慮害。
勸賞畏威。各兢其力。而無亂心。
及至天子失道。諸侯正之。王室微弱。
則大國輔之。雖無道不得虐於天下。賢人君子有所周流。
上下左右。皆相夾輔。凡此所以輔相天地之宜。
以左右民者也。
故民主兩利。上下俱便。是則先王之所以能永有其世也。
然古之建國。或小或大。監前之弊。
變而通之。夏殷之時。蓋不過百里。
故諸侯微而天子彊。桀紂得肆其虐。紂脯刑侯而醢九侯。
以文王之上德。不免於羑里。周承其弊。
故大國方五百里。所以崇寵諸侯而自抑損也。至其末流。
諸侯彊大。更相侵伐。周室卑微。
禍亂用作。秦承其弊。不能正其制以求其中。
而遂廢諸侯改為郡縣。以一威權。以專天下。
其意主以自為。非以為民。深淺之慮。
德量之殊。豈不遠哉。故秦得擅其海內之勢。
無所拘忌。肆淫奢行。暴虐天下。
然十四年而滅亡。故人主失道。則天下遍被其害。
百姓一亂。則魚爛土崩。莫之匡救。
賢人君子。復無息肩。眾庶無所遷徙。
此民主俱害。上下兩危。漢興。
承周秦之弊。故兼而用之。六王七國之難作者。
誠失之於彊大。非諸侯治國之咎。其後遂皆郡縣治民。
而絕諸侯之權矣。當時之制。未必百王之法也。
凡長吏秩二千石上皆銀印青綬。比六百石已上。皆銅印墨綬。
比二百石已上。皆銅印黃綬。其後雖不及六百石。
其長相皆墨綬。除八百石五百石秩。
荀悅曰。先王之制祿也。下足以代耕。
上足以克祀。故食祿之家。不與下民爭利。
所以厲其公義。塞其私心。其或犯逾之者。
則繩以政法。是以君子勸慕。小人無怨。
若位苟祿薄。外而不充。憂匱是恤。
所求不贍。則私利之智萌矣。放而聽之。
則貪利之心濫矣。以法繩之。則下情怨矣。
故位必稱德。祿必稱爵。故一物而不稱。
則亂之本也。
今漢之賦祿薄。而吏非員者眾。在位者貪於財產。
規奪官民之利。則殖貨無厭。奪民之利。
不以為恥。是以清節毀傷。公義損闕。
富者比公室。貧者匱朝夕。非所為濟俗也。
然古今異制。爵賦不同。祿亦如之。
雖不及古。度時有可嘉也。
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