1樓：小廣
孟母三遷
故事原文
昔孟子少時，父早喪，母仉[zhăng]氏守節。居住之所近於墓，孟子學為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：
62616964757a686964616fe78988e69d8331333262383662「此非所以居子也。」乃去，舍市，近於屠，孟子學為買賣**之事。母又曰：
「亦非所以居子也。」繼而遷於學宮之旁。每月朔(shuò，夏曆每月初一日)望，**入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱 孟母三遷手禮]讓進退，孟子見了，一一習記。
孟母曰：「此真可以居子也。」遂居於此。
（釋文）從前孟子小的時候，父親早早地死去了，母親守節沒有改嫁。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。
孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這裡了！
」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：
「這個地方也不適合我的孩子居住！」於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。
每月夏曆初一這個時候，**到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學習記住。孟子的媽媽很滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！
」後來，大家就用「孟母三遷」來表示人應該要接近好的人、事、物，才能學習到好的習慣！
也說明環境能改變一個人的愛好和習慣。
2樓：新東方關
孜孜不倦，誨人不倦，有教無類，
偉大的教育家孔子說，教學要有教無類，教育人要誨人不倦，還要孜孜不倦的學習新知識，做到一個好老師
3樓：☆★茉莉
亡羊補牢、守來
株待兔··
有教育意義的成語故事!
4樓：匿名使用者
1守株待兔
相傳在戰國時代宋國，有一個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍飢挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麼都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇蹟終於發生了。深秋的一天，他正在田裡耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一隻兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇蹟的出現。
成語「守株待兔」，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經驗，不知變通。
2掩耳盜鈴
春秋時侯，晉國貴族智伯滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裡想偷點東西，看見院子裡吊著一口大鐘。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。
小偷心裡高興極了，想把這口精美的大鐘揹回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然後再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等於是告訴人們我正在這裡偷鍾嗎？他心裡一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎麼捂得住呢！
鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。「咦，鐘聲變小了，聽不見了！」小偷高興起來，「妙極了！
把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！」他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。
人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋·自知》「掩耳盜鐘」被說成「掩耳盜鈴」，比喻愚蠢自欺的掩飾行為
3鑿壁偷光
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地裡幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：
白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。揹著揹著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，啊！
原來從壁縫裡透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。
這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人
4不寒而慄
漢武帝時，有一個人名叫義縱，因為受到太后的恩寵，做了上黨郡某縣令。上任以後，公務辦得很出色，案子處理上敢作敢為，不論是有錢有勢的豪紳，還是平民，只要犯了法，義縱秉公審辦，皇上很讚賞他，調他做河內郡都尉。一到任，他立即把禍害一方的豪門大族滿門抄斬，一時間，河內郡的治安和社會風氣大有好轉，有人不慎把東西失落在道路上，也沒有人搶走據為已有。
義縱調到南陽任太守時，一個做惡多端的豪強地主寧成，正在南陽居住。寧成為了討好義縱，每次迎送都裝出謙恭的樣子。但是，義縱對他的惡行早有所聞，到南陽後立即調查，很快就查清他的罪行，把他關押起來。
後來，漢武帝又任命義縱做定襄太守。當時定襄的社會治安歷史學家混亂。義縱到任以後，把押在獄中的沒有加開具的二百多名重犯，以及為重犯開脫罪責進行賄賂的二百多名門客親屬，一律嚴加追究，拘捕治罪，一天之內處死的就有四百多名。
從此以後，定襄的人一聽到義縱的名字就「不寒而慄」－－天氣不冷卻渾身發抖。
5邯鄲學步
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。
家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語「邯鄲學步」，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉
關於愛國的成語故事
5樓：匿名使用者
1、精忠報國
jīng zhōng bào guó
成語解釋精心忠誠；報效祖
國。成語出處《北史 顏之儀傳》：「公等備受朝恩，當盡忠報國，奈何一旦欲以神器假人！」
成語繁體精忠報國
成語簡拼jzbg
成語注音ㄐ一ㄥ ㄓㄨㄥ ㄅㄠˋ ㄍㄨㄛˊ
常用程度常用成語
成語字數四字成語
感**彩褒義成語
成語用法精忠報國聯合式；作謂語、定語；形容非常愛國。
成語結構聯合式成語
成語年代近代成語
成語正音國，不能讀作「ɡuǒ」。
成語辨形忠，不能寫作「中」。
近義詞盡忠報國
反義詞**求榮
成語例子我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下「精忠報國」四字。清·錢彩《說岳全傳》第二十二回
英語翻譯serve one's country with unreserved loyalty
成語謎語岳飛背上文身
成語故事
20歲的岳飛已經是個飽讀兵書、諳熟武藝、身強力壯的年輕人,他盼望有一天能夠投身疆場, 為國家報仇雪恥．當招募」敢戰士」的訊息傳來時, 他報名參軍．就在他走上戰場的前夕, 深明大義的母親, 特意在他背上刺下」精忠報國」四個大字, 囑咐他一生一世都要為國家和民族的利益而奮勇殺敵, 決不吝惜自己的生命。
岳飛參軍後, 一直堅持戰鬥在抗金的最前線, 為挽救民族的危亡而英勇殺敵．他率領的」岳家軍」不畏強敵, 獨當一面, 先後六次與金兵交鋒, 均獲全勝, 」岳家軍」聲威大震。而趙構卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯彥等人．為了拯救淪陷在敵佔區的苦難同胞，把敵人驅逐出境。
岳飛不顧自己位卑言輕，上書給皇帝趙構, 堅決反對繼續向南逃跑, 力諫趙構返回汴京, 親率六軍北渡黃河, 這樣將帥一心, 一定可以收復中原．這道奏書進呈後, 觸怒了趙構和黃、汪這些妥協投降派，他們以」小臣越職, 非所宜言」的罪名，把岳飛的官職革掉了。閒居三個月後, 岳飛難以壓抑心中報效國家的強烈意願，投奔河北路招撫使張所。
岳飛慷慨陳詞, 決心以身許國, 消滅敵人, 恢復故疆, 以報答父老鄉親。從此，岳飛又轉戰在抗金的戰場上, 而且越戰勇, 」岳家軍」的旗幟成了抗金力量的象徵。金兵統帥不得不驚呼:
」撼山易, 撼岳家軍難! 」
1140 年, 正當岳飛奮勇前進, 勝利在望的時候, 趙構和宰相秦檜卻害怕」岳家軍」強大起來之後, 成為南宋政權的威脅。因此，不惜出賣民族利益，以」孤軍不可久留」為藉口，在一天之內連下12 道金牌，強令岳飛退兵。岳飛對此極為悲憤，長嘆道:
」十年之功, 廢於一旦! 」岳飛退兵時，中原人民攔住軍馬，哭聲盈野，岳飛也潸然淚下。
岳飛回到臨安後, 趙構和秦檜為了向金兵求和, 誣陷他唆使部下謀反, 以」莫須有」的罪名把岳飛送進監獄。1141 年12 月29 日, 岳飛和他兒子岳雲、部將張憲等一同被害，當時岳飛年僅39 歲。臨刑前，他奮筆疾書，寫下」天日昭昭, 天日昭昭」八個大字，意思是」老天有眼呵, 老天有眼呵!
」岳飛被害後，南宋與金人訂立了可恥的紹興和議，向金朝稱臣納貢，大片國土淪於金人之手。岳飛雖然慘遭殺害, 但他的愛國主義精神和光輝業績, 深深地銘刻在世代中國人民的心中；而奸臣秦檜等人,，卻被鑄成鐵像,，反剪雙手, 長跪於英雄墓前，被萬世人民唾罵！
2、愛國如家
【拼音】：ài guó rú jiā
【釋義】：指帝王像愛撫自己的家室一樣愛國愛民。
成語典故
東漢·荀悅《漢紀·惠帝紀》： 荀悅曰。諸侯之制。
所由來尚矣。易曰。先王建萬國。
親諸侯。孔子作春秋。為後世法。
譏世卿。不改世侯。昔者聖王之有天下。
非所以自為。所以為民也。不得專其權利。
與天下同之。唯義而已。無所私焉。
封建諸侯。各世其位。欲使親民如子。
愛國如家。
於是為置賢卿大夫。考績黜陟。使有分土而無分民。
而王者總其一統。以御其政。故有暴禮於其國者。
**叛於下。王誅加於上。是以計利慮害。
勸賞畏威。各兢其力。而無亂心。
及至天子失道。諸侯正之。王室微弱。
則大國輔之。雖無道不得虐於天下。賢人君子有所周流。
上下左右。皆相夾輔。凡此所以輔相天地之宜。
以左右民者也。
故民主兩利。上下俱便。是則先王之所以能永有其世也。
然古之建國。或小或大。監前之弊。
變而通之。夏殷之時。蓋不過百里。
故諸侯微而天子彊。桀紂得肆其虐。紂脯刑侯而醢九侯。
以文王之上德。不免於羑里。周承其弊。
故大國方五百里。所以崇寵諸侯而自抑損也。至其末流。
諸侯彊大。更相侵伐。周室卑微。
禍亂用作。秦承其弊。不能正其制以求其中。
而遂廢諸侯改為郡縣。以一威權。以專天下。
其意主以自為。非以為民。深淺之慮。
德量之殊。豈不遠哉。故秦得擅其海內之勢。
無所拘忌。肆淫奢行。暴虐天下。
然十四年而滅亡。故人主失道。則天下遍被其害。
百姓一亂。則魚爛土崩。莫之匡救。
賢人君子。復無息肩。眾庶無所遷徙。
此民主俱害。上下兩危。漢興。
承周秦之弊。故兼而用之。六王七國之難作者。
誠失之於彊大。非諸侯治國之咎。其後遂皆郡縣治民。
而絕諸侯之權矣。當時之制。未必百王之法也。
凡長吏秩二千石上皆銀印青綬。比六百石已上。皆銅印墨綬。
比二百石已上。皆銅印黃綬。其後雖不及六百石。
其長相皆墨綬。除八百石五百石秩。
荀悅曰。先王之制祿也。下足以代耕。
上足以克祀。故食祿之家。不與下民爭利。
所以厲其公義。塞其私心。其或犯逾之者。
則繩以政法。是以君子勸慕。小人無怨。
若位苟祿薄。外而不充。憂匱是恤。
所求不贍。則私利之智萌矣。放而聽之。
則貪利之心濫矣。以法繩之。則下情怨矣。
故位必稱德。祿必稱爵。故一物而不稱。
則亂之本也。
今漢之賦祿薄。而吏非員者眾。在位者貪於財產。
規奪官民之利。則殖貨無厭。奪民之利。
不以為恥。是以清節毀傷。公義損闕。
富者比公室。貧者匱朝夕。非所為濟俗也。
然古今異制。爵賦不同。祿亦如之。
雖不及古。度時有可嘉也。
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一 盤古開天闢地 遠古的時候,天和地是連在一塊兒 的,混混沌沌像個大雞蛋,盤古就生長在這裡面。經過了一萬八千年,天地分開了,那些清清的陽氣冉冉升起,變成蔚藍色的天空和雲朵 那些渾濁的陰氣慢慢下沉,變成了大地和山嶺。盤古站在天地之間,一天變化多次,智慧超過天,能力超過地。天每天增高一丈,地每天增厚一丈...
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成語故事的意義，請問成語故事的意義是什麼
讓孩子受益終身的成語故事 成語是中華古代人民智慧的結晶，承載了中華民族的傳統美德，每個成語背後都有一個精彩動人 意味深長的故事。本書精選具有教育意義 廣為傳誦 適合少兒閱讀的成語故事，結合史實進行恰當的文學加工，使之變得通俗 生動 富有趣味，並在每則成語故事後面加上簡要的點評，教給孩子為人處事的道理...