1樓：樸虹運曜
散文是作者用來抒發自己的觀念和感情的，結構不明顯。有美文之稱，對作者的寫作功底要求較高。詩歌有其具體的格式，一般語句較短。感情豐富，主題明顯。
2樓：嘻嘻0320酈東紫
我認為詩歌區別於散文的主要特點是在其文體的音韻特點上。語言學家王力說；有韻為詩，無韻為文。美學家朱光潛說：
詩是有音律的純文學。這兩個詩論大家不約而同，一語中的，十分簡潔明瞭地說出了詩歌本質的特點。實際上就是這麼回事，詩歌是用韻律語言表現生活和思想的藝術。
詩歌與散文在內容上可以一樣，不同的只有一點，詩講究韻律，是由其詩歌內部韻節奏與音節奏的矛盾運動而形成的一種講究語音效果的**化的語言藝術。詩歌與散文是可以相互轉化的。
詩歌的文字簡練、意境內涵深遠；散文的文字優雅舒展，有可以盡情發揮的空間；
詩歌偏重直覺和靈感，根據不同內容可分為敘事詩，抒情詩，宗教試等，可含蓄可直接。散文講究形式自由，所謂形散而神不散。
3樓：祿石幹覓
散文和詩的區別在於。散文隨意而寫，不拘泥，由感而生，而詩講究押韻，有韻律。。
4樓：求迎天區瀾
散文篇幅長而且字句優美，且富有哲理性，有時像詩一樣朦朧，但大多數是通俗易懂的。而詩卻簡煉且意味深長，得須讀者身臨其境去體味作者的表達的感情，有時會有不懂，但真能瞭解了作者，他的思想你就會很容易明白。
5樓：萬山菡禾悌
詩最本質的特徵是抒情美，詩是歌唱生活的最高藝術，它通常是詩人感情的直寫。
所謂散文，從廣義說，是與詩歌、**、戲劇相併列的一種文體；從狹義說，是一種自由、靈活，短小精悍，表現真人真事真實感情的文體。
兩個是不一樣的。只是現代的許多散文詩。是在散文的基礎上演化爾來的。
6樓：仵曼妮甕司
散文和詩的最表面的區別就是在篇幅上，詩的長度一般較短，它是以凝練的字詞來表達一種抽象的，隱藏的情感。而散文的篇幅相對較長一些，它的特點體現在詞句的編排上，散文往往要用豐富的語言來描述很基本的事物，是一種優美的平鋪。
7樓：匿名使用者
內容上可以一樣，不同的只有一點，詩講究韻律，是由其詩歌內部韻節奏與音節奏的矛盾運動而形成的一種講究語音效果的**化的語言藝術。詩歌與散文是可以相互轉化的。
詩歌的文字簡練、意境內涵深遠；散文的文字優雅舒展，有可以盡情發揮的空間；
詩歌偏重直覺和靈感，根據不同內容可分為敘事詩，抒情詩，宗教試等，可含蓄可直接。散文講究形式自由，所謂形散而神不散。
8樓：樹又綠皮敏
散文縹緲輕盈，可長可短，但散文絕美到極致就成了散文詩，詩大多簡短精悍，但現代詩可長可短，詩體也可以運用到散文裡。
9樓：殘荷夏央
詩體概說
詩體的分類，是一個複雜的問題。現在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。
漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關採集，併為它配上樂譜，以便歌唱的。
《文心雕龍·樂府》篇說："凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。"由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關係：
詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。後來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時白居易等掀起一個新樂府運動，創新題，寫時事，因而叫作新樂府。
唐以後的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。
五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。
長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。
律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕。
散文，是文學裡的一株奇葩。中國的文學裡很早就有了散文的蹤
跡，如歐陽修的《醉翁亭記》，范仲淹的《岳陽樓記》等等。但最成
功的，莫過於那部《徐霞客遊記》。此文雖同屬於遊記的範疇，但在
內容和思想性方面，已經脫離了那種單純的借景抒情式的文章，開創
了散文新的體裁。
到了近代，中國更是湧現出一大批散文家。如朱自清、揚朔、艾
青等，他們的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同樣之處都是
記錄、讚歎了新中國的建立，成長，發展。這對於後來的散文，在風
格上影響甚深。
綜上所述，散文主要有兩個方面值得注意，既體裁和風格。
先說體裁。現在的散文體裁已經分有好幾種。有隨筆小札、心情
文字、旅行遊記、敘事抒情等等。隨著筆者的感觸不同，每篇散文的
定義上就有所區別。
寥寥幾語，盡述心事，這樣的散文很精悍，與現代詩歌相得益彰；
洋洋灑灑，闡述心情，這樣的散文很凝鑄，作者一定必有深意，要結
合題目去理解，才能領悟。
再說風格。有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞
的，數不勝數。但有一個宗旨，既文筆一定要優美，文章一定要流暢。
"形散而神不散』。最後結尾處，一定要有點睛之筆，突出主題，反
應出這篇文章的思想。
其實，人生如酒自斟酌，文章似茶隨調和。一篇好散文的成功之
處，只要能引起讀者共鳴的，都是好文章。散文雖有它自己獨特的一
些規定和範疇，但只要是發自內心的文字，誰不為之感動呢？古詩中
的拗句也是如此。
什麼是散文？散文就是剖露在紙上跳躍的心靈文字！
詩歌和散文有什麼區別？
10樓：匿名使用者
詩體概說
詩體的分類，是一個複雜的問題。現在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。
漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關採集，併為它配上樂譜，以便歌唱的。
《文心雕龍·樂府》篇說："凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。"由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關係：
詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。後來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時白居易等掀起一個新樂府運動，創新題，寫時事，因而叫作新樂府。
唐以後的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。
從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。
五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。
長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。
律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕。
散文，是文學裡的一株奇葩。中國的文學裡很早就有了散文的蹤
跡，如歐陽修的《醉翁亭記》，范仲淹的《岳陽樓記》等等。但最成
功的，莫過於那部《徐霞客遊記》。此文雖同屬於遊記的範疇，但在
內容和思想性方面，已經脫離了那種單純的借景抒情式的文章，開創
了散文新的體裁。
到了近代，中國更是湧現出一大批散文家。如朱自清、揚朔、艾
青等，他們的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同樣之處都是
記錄、讚歎了新中國的建立，成長，發展。這對於後來的散文，在風
格上影響甚深。
綜上所述，散文主要有兩個方面值得注意，既體裁和風格。
先說體裁。現在的散文體裁已經分有好幾種。有隨筆小札、心情
文字、旅行遊記、敘事抒情等等。隨著筆者的感觸不同，每篇散文的
定義上就有所區別。
寥寥幾語，盡述心事，這樣的散文很精悍，與現代詩歌相得益彰；
洋洋灑灑，闡述心情，這樣的散文很凝鑄，作者一定必有深意，要結
合題目去理解，才能領悟。
再說風格。有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞
的，數不勝數。但有一個宗旨，既文筆一定要優美，文章一定要流暢。
"形散而神不散』。最後結尾處，一定要有點睛之筆，突出主題，反
應出這篇文章的思想。
其實，人生如酒自斟酌，文章似茶隨調和。一篇好散文的成功之
處，只要能引起讀者共鳴的，都是好文章。散文雖有它自己獨特的一
些規定和範疇，但只要是發自內心的文字，誰不為之感動呢？古詩中
的拗句也是如此。
什麼是散文？散文就是剖露在紙上跳躍的心靈文字！
11樓：匿名使用者
散文、散文詩和詩有什麼區別和聯絡？這應該是一個常識問
題。首先，早期散文詩是從詩歌中發展而來的，是詩歌大類中的一員,是介於詩歌與散文中間的一個文體。所以有人說它非馬非驢，是騾子，是雜交。
有人考證說，這種文體是五四期間從西方國家引進的，是泊來品。其實，早在先秦時期，我國就已經有了這種文體。比如莊子《南華經》中的許多片斷，就具備散文詩的特點，屈原的《漁父》也是散文詩。
到了唐代，王維的《山中與裴秀才》是散文詩，宋代蘇東坡的《記承天寺夜遊》可以說是日記體的古典散文詩。但是,作為散文詩正式提出來,還是歐洲法國的詩人波特萊爾,他出版的《巴黎的憂鬱》，自稱為小散文詩。因此說，散文詩是歐洲浪漫主義運動的產物，誕生於十九世紀中葉。
後來法國詩人貝爾特朗大量使用散文詩這一文體。俄羅斯最著名的散文詩作家是屠格涅夫，他寫有《愛之路》。高爾基的《海燕之歌》也是散文詩。
在亞洲，最早寫散文詩並卓有成就的是印度的泰戈爾，他的《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥集》等也是散文詩。紀伯倫是黎巴倫著名散文詩大家，出版有多種散文詩集，如《笑與淚》《暴風集》等。在中國，五四時期寫散文詩最有名的是魯迅，他的《野草》就是散文詩集。
冰心寫有《繁星》《春水》兩部散文詩集。當代較有成就的是柯藍，郭風、耿林莽等。
其次，散文詩發展到今天，已經完全從詩歌中脫離出來，具備了更多散文的特徵。其一是不押韻，當然也有押的，屬於可押可不押之類。這就與詩歌有了區別，詩歌一般是要求押韻的。
其二是較多寓意和哲理。其三是散體化趨勢越來越大，短小精悍。所以，有人在寫文學理**章時，多把它歸類為散文的一種。
但是它與散文還是有明顯區別。
再次，它們之間的區別在於：散文往往求全，完整敘述事物過程，詩和散文詩則取其一點、一線、一角，以點代面，以一當十，作簡約性勾勒；散文多取塊狀結構，洋洋灑灑，鋪敘成篇，每有冗長拖拉、煩瑣羅嗦之弊。而散文詩多取跳躍流動、輕捷靈活、多節段的結構，既適應語言精煉簡潔、節奏起伏跳蕩的要求，也體現了建築美的視覺快感。
散文詩的構思是詩化的，講究詩的情緒，詩的精魂，講究鑄煉意境 。散文詩的另一個特徵是大都追求寓意和哲理，散文詩的語言具有以一當十的張力，是壓縮餅乾。另外，散文詩多是可以朗誦的，如高爾基的《海燕之歌》，歷來是朗誦的必選篇目。
詩歌與散文詩的區別是：詩歌是格式化的，古典詩詞講究五言絕句或五言律詩，七言絕句或七言律詩，字數與平仄都有嚴格要求。而且詩歌特別是古典詩詞是押韻的，根據漢語的讀音分為十六（新韻是十四）個韻部，寫詩詞要從韻書中找韻腳，不同部的韻不能相押。
而散文詩則沒有這些要求，既沒有字數限定，也沒有押韻的限定，是自由散漫的文體。
讚美秋天的詩歌散文，關於秋天散文詩歌
讚美秋天的散文詩 秋天，我要歌頌你！涼爽的風沙沙地颳著，把大地吹得一片金黃。金黃的果實沉甸甸地掛在樹上 金黃的桂花香飄萬里 金黃的樹葉像蝴蝶一樣隨風飄動 瞧，秋姑娘來到田野裡，玉米可高興了，它特意換了一束金纓，咧開嘴笑了，露出滿口白牙 大豆也許太興奮了，有的竟笑破了肚皮 稻子卻特別地懂禮貌，俯著腰迎...
求愛國詩歌或者散文，關於愛國的詩歌或散文
我的祖國 我的祖國，高山巍峨，雄偉的山峰俯瞰歷史的風狂雨落，暮色蒼茫，任憑風雲掠過。堅實的脊背頂住了億萬年的滄桑從容不迫。我的祖國，大河奔騰，浩蕩的洪流衝過歷史翻卷的漩渦，激流勇進，洗刷百年汙濁，驚濤駭浪拍擊峽谷湧起過多少命運的顛簸。我的祖國，地大物博，風光秀美孕育了瑰麗的傳統文化，大漠收殘陽，明月...
詩和詩歌的區別，詩經和詩歌的區別
兩者並沒有什麼區別，詩是詩歌的簡稱。詩歌是指中國古代的詩歌基本都可以合樂演唱，因此成為詩歌。詩有時會加上書名號，那就是特指我國的第一部詩歌總集 詩經 這是一種事物的兩種稱呼，並沒有本質區別。因為詩一直是用來唱的，所以也叫詩歌 詩經和詩歌的區別 詩歌 中國 古代不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌，現代一般統...