1樓：匿名使用者
【放牛歸馬】：把作戰用的牛馬牧放.比喻戰爭結束,不再用兵.
【封刀掛劍】：比喻運動員結束競技生涯,不再參加正式比賽.
【功德圓滿】：功德：佛教用語,指誦經、佈施等.多指誦經等佛事結束.比喻舉辦事情圓滿結束.
【歸馬放牛】：把作戰用的牛馬牧放.比喻戰爭結束,不再用兵.
【解巾從仕】：巾：古代隱士常戴的一種頭巾；仕：做官.結束隱居生活,出去做官.
【鳴金收兵】：用敲鑼等發出訊號撤兵回營.比喻戰鬥暫時結束.
2樓：為教育奮鬥
【罷戰息兵】：停止或結
束戰爭. 【不堪卒讀】：不堪：
不能；卒：完畢,結束.形容文章寫得悽慘悲苦,令人心酸,不忍讀完.
也指文章粗劣,使人不肯讀下去. 【不了了之】：了：
了結,結束.用不了結的辦法去了結.指把事情放在一邊不管,就算完事.
【殘燈末廟】：快要熄滅的燈,將要結束的廟會.比喻事情已經衰落,接近完結.
【草草了事】：草草：形容草率、馬虎；了：
辦完,結束.草率地把事情結束了. 【草率了事】：
了：了結,結束.草率地把事情結束了.
【草率收兵】：比喻馬馬虎虎、急忙忙地把事情結束了. 【塵埃落定】：
塵埃：細小的灰塵.塵埃全部落下.
比喻事情已經結束. 【放牛歸馬】：把作戰用的牛馬牧放.
比喻戰爭結束,不再用兵. 【封刀掛劍】：比喻運動員結束競技生涯,不再參加正式比賽.
【更僕難終】：終：終結,完了.
換了幾班侍者,談話仍沒有結束. 【更僕未罄】：換了幾班侍者,談話仍沒有結束.
【功德圓滿】：功德：佛教用語,指誦經、佈施等.
多指誦經等佛事結束.比喻舉辦事情圓滿結束. 【歸馬放牛】：
把作戰用的牛馬牧放.比喻戰爭結束,不再用兵. 【解巾從仕】：
巾：古代隱士常戴的一種頭巾；仕：做官.
結束隱居生活,出去做官. 【鳴金收兵】：用敲鑼等發出訊號撤兵回營.
比喻戰鬥暫時結束. 【嫋嫋餘音】：嫋嫋：
宛轉悠揚.餘音：不絕之音.
形容**結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕,迴響在耳邊.同「餘音嫋嫋」 . 【起承轉合】：
起：開頭；承：承接上文加以申述；**
轉折；合：結束.泛指文章的做法.
也比喻固定呆板的形式. 【千了百了】：了：
完了,結束.比喻一切都非常妥貼. 【且聽下回分解】：
敘述.宋元以來章回**結束語. 【全始全終】：
全：完備,齊全；終：結束.
從頭到尾都很完善.形容辦事認真,有頭有尾. 【慎始慎終】：
事情從開始到結束都謹慎小心. 【慎終於始】：指結束時想要慎重,在開始時就要小心謹慎.
【時有終始】：時節有結束有開始.指凡事都有開頭結尾.
【始終如一】：始：開始；終：
結束.自始自終一個樣子.指能堅持,不間斷.
【收鑼罷鼓】：停止敲擊鑼鼓.比喻結束,結尾.
【速戰速決】：用快速的戰術結束戰局.也比喻用迅速的辦法完成任務.
【完事大吉】：指事情結束了,或東西完蛋了（多含貶義）. 【息兵罷戰】：
停止或結束戰爭. 【休兵罷戰】：休、罷：
停止.停止或結束戰爭. 【一唱雄雞天下白】：
公雞一叫,天就亮了.形容東方破曉,長夜宣告結束.指真相大白.
【餘波未平】：指某一事件雖然結束了,可是留下的影響還在起作用. 【雲收雨散】：
喻歡會結束,彼此分離. 【蚤朝晏退】：朝：
上朝；晏：晚.清早去上朝,很晚才結束.
形容古代一些帝王勤於政事. 【長樂未央】：未央：
未盡.長久歡樂,永不結束. 【止戈散馬】：
停用兵戈,放還戰馬,意指結束戰爭. 【置之死地而後已】：已：
結束.把他人害死才算結束. 【終始參差】：
終：結束.結束時與開始時不一致.
形容前後不一樣. 【終始一貫】：貫：
貫通.從開始到結束都是堅持同一宗旨. 【鑄甲銷戈】：
銷熔鐵甲兵器.借指結束戰爭,實現和平.
形容結局的成語
3樓：我是大角度
名列前茅是一個成語，讀音是míng liè qián máo，意思是古代楚**隊行軍時，前哨如遇敵情，則舉茅草發出警報，後來以「名列前茅」字面意思是指名次排在前面，形容成績優異。
4樓：我也想知道阿
【本末終始】：本末：事物的始終、原委；終始：事物的結局和開始。指事物的發展都有一定規律，有開始就有結局。
【本末終終】：本末：樹根和樹梢；終始：事情的結局和開頭。指事物有本有末，有始有終的發展規律。
【不知所終】：終：最後，結局。不知道結局或下落。
【大事完畢】：指事情已經完滿結局。
【斷金零粉】：斷折的花鈿和零散的鉛粉。借指因遭橫逆而結局不圓滿的風流韻事。
【蘭因絮果】：蘭因：比喻美好的結合；絮果：比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿，最終離異。
【拍手稱快】：快：痛快。拍掌叫好。多指正義得到伸張或事情的結局使人感到滿意。
【曲終奏雅】：樂曲到終結處奏出了典雅純正的樂音。後比喻文章或藝術表演在結尾處特別精采。也比喻結局很好。
【如持左券】：左券：古代契約分左右兩片，雙方各執其一，左片叫左券，由債權人收藏，作為憑據。好像手裡執有左券。比喻把握住了事情的結局。
【實與華違】：實：果實；華：花；違：違反。結的果與開的花不相符。比喻人的才華相當而結局不同。
【絮果蘭因】：蘭因：比喻美好的結合；絮果：比喻離散的結局。比喻男女婚事初時美滿，最終離異。
【源清流淨】：源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。同「源清流潔」。
【源清流清】：源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作「源清流潔」、「源清流淨」。
【終非了局】：了局：結局。終歸不是長久之計。
【終無了局】：了局：結局。終歸不是長久之計。
5樓：
拔十得五 拔：選拔，推薦。想選拔十個，結果只選得五個。指選拔人才不容易。
出處：《新唐書·張九齡傳》：「夫吏部尚書、侍郎，以賢而授者也，豈不能知人？如知之難，拔十得五，斯可矣。」
搬石砸腳 比喻本來想害別人，結果害了自己。
抱薪救焚 比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。同「抱薪救火」。
出處：《三國志·魏志·陶謙傳》「太祖以糧少引軍還」裴松之注引三國吳韋昭《吳書》：「此何異乎抱薪救焚、扇火止沸哉！」
抱薪救火 薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
出處：《史記·魏世家》：「且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」
成敗利鈍 利：鋒利，引伸為順利、成功；印：不鋒利，引伸為挫折。成功或失敗，順利或不順利。指做事情可能有的各種情況或結果。
出處：三國·蜀·諸葛亮《後出師表》：「至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。」
乘興而來 乘：趁，因；興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興的回去。
出處：《晉書·王徽之傳》：「人問其故，徽之曰：『本乘興而來，興盡而反，何心見安道邪？』」
春花秋實 春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
出處：清·錢泳《履園叢活·夢幻·永和銀杏》：「楊州鈔關官署東隅，有銀杏樹一株，其大數圍，直幹凌霄，春花秋實。」
春華秋實 華：花。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。
出處：《三國志·魏志·刑顒傳》：「而楨禮遇殊榮，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，採庶子之春華，忘家丞之秋實。
」《後漢書》卷五十二：「春發其華，秋收其實，有始有極，愛登其質。
大計小用 用於大事的計策，結果只用在小事情上。表示計策沒有充分發揮作用。
出處：明·羅貫中《三國演義》第九十七回：「孔明連夜驅兵，真出祁山前下寨，收住軍兵，重賞姜維。維曰：『某恨不得殺曹真也！』孔明亦曰：『可惜大計小用矣。』」
大喜過望 過：超過；望：希望。結果比原來希望的還好，因而感到特別高興。
出處：《史記·黥布傳》：「出就舍，張御食飲從官如漢王居，布又大喜過望。」
倒果為因 果：結果；因：原因。把結果當成原因，顛倒了因果關係。
出處：魯迅《墳·科學史教篇》：「日頌當前之結果，於學者獨恝然而置之，倒果為因，莫此為甚。」
倒因為果 顛倒因果關係，把原因說成結果。
道頭會尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。同「道頭知尾」。
出處：《五燈會元·芭蕉清禪師法嗣·承天辭確禪師》：「問：『師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？』師曰：『道頭會尾，舉意知心。』」
道頭知尾 說個開頭就知道結果。形容思維敏捷、悟性好。
出處：《朱子語類》卷四九：「惟聖人道頭知尾，下學便上達，若教學者，則須循其序也。」
睹始知終 指看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。
出處：漢·袁康《越絕書·德序外傳記》：「故聖人見微知著，睹始知終。」
負薪救火 揹著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
出處：《韓非子·有度》：「其國亂弱矣，又皆釋國法而私其外，則是負薪而救火也，亂弱甚矣。」《史記·魏世家》：「譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」
毫釐千里 毫、釐：兩種極小的長度單位。開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
出處：《禮記·經解》：「《易》曰：『君子慎始，差若毫釐，繆以千里。』」
互為因果 原因和結果相互聯絡，相互轉化。
華而不實 華：開花。花開得好看，但不結果實。比喻外表好看，內容空虛。
出處：《晏子春秋·外篇·不合經術者》：「東海之中，有水而赤，其中有棗，華而不實，何也。」《左傳·文公五年》：「且華而不實，怨之所聚也。」
禍福相依 比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
出處：《老子》第五十八章：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」
見始知終 指看見事物的開始階段就能預見到它的最終結果。
開花結果 原指經播種耕耘後有了收獲。現比喻工作有進展，並取得了成果。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷五十：「開花結果自馨香。」
開花結實 比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。同「開華結果」。
開華結果 比喻修養、學習、工作等有了成績，取得效果。
弄假成真 本來是假裝的，結果卻弄成了真的。
出處：宋·邵雍《弄筆吟》：「弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。」
弄巧成拙 本想耍弄聰明，結果做了蠢事。
出處：宋·黃庭堅《拙軒頌》：「弄巧成拙，為蛇畫足。」
弄巧反拙 本想耍弄聰明，結果做了蠢事。同「弄巧成拙」。
形容迷人的成語形容形容優雅的成語
山光水色 景色宜人 萬紫千紅 花團錦簇 繁花似錦 五彩繽紛 山清水秀 別有洞天萬紫千紅 w n z qi n h ng 釋義 形容百花齊放 色彩豔麗的景象。現多比喻事物豐富多彩或景象繁榮興旺。語出 宋 朱熹 春日 等閒識得東風面 萬紫千紅總是春。辨形 紅 不能寫作 鴻 近義 花團錦簇 反義 流水落花...
形容修行的成語，形容形容優雅的成語
超塵脫俗 塵 俗 佛教稱塵世 人間。佛教徒修行功夫深，已超出塵世。形容遠遠超過平常人。斷惡修善 斷 斷絕 惡 壞事 修 候行。斷絕壞事，修行善業，做好事。返本還原 本 原 根本，原貌。返回原來的地方。佛教說法，指忘了本原的人通過拜佛修行，回到本原狀態 或指貶謫人世的仙人又回到仙界。返本還源 本 原 ...
形容高人的成語，形容形容優雅的成語
高人雅士 g o r n y sh 解釋 高人 志趣 行為高尚的人，多指隱士 雅 風雅，儒雅。志行高尚 風格儒雅的人。出處 無 結構 聯合式成語 用法 作賓語 定語 多指隱士 近義詞 高人逸士 例句 他就是人們常說的高人雅士。人高馬大 五大三粗 頂天立地 鶴立雞群 彪形大漢 形容形容優雅的成語 冰清...