風箏是中國傳統文化嗎風箏是中國傳統文化嗎

1樓：曾萱涵

是的。有著二千多年曆史的風箏，一直融入在中國傳統文化之中，受其薰陶，在傳統的中國風箏中，隨處可見這種吉祥寓意之處：「福壽雙全」、「龍鳳呈祥」、「百蝶鬧春」、「鯉魚跳龍門」、「麻姑獻壽」、「百鳥朝鳳」、「連年有魚」、「四季平安」等這些風箏無一不表現著人們對美好生活的嚮往和憧憬。

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開封、北京、天津、濰坊、南通、陽江並稱中國六大傳統風箏產地，而全國最大的風箏製造地在山東的濰坊，被稱為「世界風箏之都」。

中國傳統的風箏一般分為以下三大類：

軟翅風箏：主體骨架多數做成浮雕式，骨架有單層、雙層和多層，升力片（翅）由一根主翅條構成，翅膀的後半部是軟性的，沒有主條依附。

硬翅風箏：骨架由上下兩根竹條做成，兩側邊緣高，中間略凹，翅的端部向後傾，使風能從兩翅的端部逸出。

板子風箏：即平面型風箏，升力片是主體，無凸出部分，風箏四邊有竹條文撐，是少年兒童最喜愛的一種。

2樓：寧言是

中國的風箏已有二千多年的歷史。從傳統的中國風箏上到處可見吉祥寓意和吉祥圖案的影子。在漫長的歲月裡，我們的祖先不僅創造出優美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫，還創造了許多反映人們對美好生活嚮往和追求、寓意吉祥的圖案。

它通過圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意；它融合了群眾的欣賞習慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著我國民族傳統和民間習俗，因而在民間廣泛流傳，為人們喜聞樂見。

有著二千多年曆史的風箏，一直融入在中國傳統文化之中，受其薰陶，在傳統的中國風箏中，隨處可見這種吉祥寓意之處：「福壽雙全」、「龍鳳呈祥」、「百蝶鬧春」、「鯉魚跳龍門」、「麻姑獻壽」、「百鳥朝鳳」、「連年有魚」、「四季平安」等這些風箏無一不表現著人們對美好生活的嚮往和憧憬。

而且世界風箏界公認風箏最早出現在中國，算是吧

3樓：斯巴達過客

山東濰坊有風箏節。。全國各地都有放風箏的愛好者 算是一種文化吧

為什麼放風箏是一個傳統的文化呢？ 10

4樓：樑剛正

因為風箏是中國人發明的，相傳墨翟以木頭製成木鳥,研製三年有成,是人類最早的風箏起源，後來其學生魯班用竹子改進墨翟的風箏材質，更而演進成為今日多線風箏。中國的風箏已有二千多年的歷史。在漫長的歲月裡，我們的祖先不僅創造出優美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫，還創造了許多反映人們對美好生活嚮往和追求、寓意吉祥的圖案。

它通過圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意；它融合了群眾的欣賞習慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著我國民族傳統和民間習俗，因而在民間廣泛流傳，為人們喜聞樂見。有著二千多年曆史的風箏，一直融入在中國傳統文化之中，受其薰陶，在傳統的中國風箏中，隨處可見這種吉祥寓意之處：「福壽雙全」、「龍鳳呈祥」、「百蝶鬧春」、「鯉魚跳龍門」、「麻姑獻壽」、「百鳥朝鳳」、「連年有魚」、「四季平安」等這些風箏無一不表現著人們對美好生活的嚮往和憧憬。

所以說風箏是中國的傳統文化。

5樓：就是困了吐了

放風箏是中國民間傳統遊戲之一。風箏又稱風琴、紙鷂(yào)、鷂子、紙鳶(yuān)。起源於中國，是一種古代漢族勞動人民發明的通訊工具。最早的風箏是由中國古代哲學家墨翟製造的。

「風箏」這個名字，大約始於五代(公元907--960年)。據明代郎瑛《詢匈錄》記載，五代有位叫李鄴的，在宮中作紙鳶，引線乘風為戲，在紙鳶頭上系竹哨，放飛時，風入竹哨，發出象「箏」一樣的聲音，故名之為「風箏」。

「巧糊彩畫飛蹁躚，乘風起舞綠楊天。影馳碧空飄雙帶，又送紅燈到上邊。」選自元代的《放紙鳶》。

明清時期的風箏無論在大小、樣式、扎制技術、裝飾放飛技藝上有了很大的進步。至今形成了濰坊、天津、北京南通四大風箏產地。

到了如今，放風箏依然盛行於我國各地，還會有一些專門的風箏會展等活動，在繼承傳統風箏工藝的同時，增加了許多特色，使得傳統風箏文化更好的流傳於發展。

6樓：尼爾根

風箏是中國人發明的，距今已有2000餘年的歷史。大約在公元12世紀，中國風箏傳到了西方，此後經過不斷髮展，逐漸形成各具特色的東西方風箏文化。在風箏的發展過程中，具有悠久歷史的中國傳統文化開始與風箏工藝相融合，將神話故事、花鳥瑞獸、吉祥寓意等表現在風箏上，從而形成了獨具地方特色的風箏文化。

在歷史上，風箏的用途曾有過多次轉換。根據史書記載，風箏的最初功用是用於軍事。到了唐代（公元618～907年）中期，社會進入了繁榮穩定的發展階段，風箏的功用開始從軍事用途轉向娛樂，同時由於紙業的發展，風箏的製作材料也由絲絹轉而開始使用紙張。

風箏逐漸走向民間，型別也豐富起來。宋代（公元960～2023年），風箏的流傳更為廣泛。當時由於文人的參加，風箏在扎制和裝飾上都有了很大的發展。

同時由於社會上對風箏的需求，製作風箏發展為一種專門的職業。　　明清時代（公元1368～2023年）是中國風箏發展的鼎盛時期，明清風箏在大小、樣式、扎制技術、裝飾和放飛技藝上都有了超越前代的巨大進步。當時的文人親手扎繪風箏，除自己放飛外，還贈送親友，並認為這是一種極為風雅的活動。

近年來，中國的風箏事業得到了長足的發展，放風箏開始作為體育運動專案和健身娛樂活動普及起來。

中國的風箏藝術；不僅因民族文化傳統的悠久而源遠流長，而且團地域文化的豐富多采而各有千秋，它與各個歷史時期、各個地域、各個民族的**、舞蹈、戲劇、民俗、宗教等有千絲萬縷的聯絡。說風箏是一種文化，主要有以下幾個方面原因：

一是風箏體現出悠久的民俗文化。民俗文化，是傳承文化，是整個文化的重要組成部分，是一種民俗的社會現象。風箏，作為一民俗事象，它的形成和發展，不是孤立的，與諸多民俗事象有著密不可分的聯絡，受著民俗文化的巨大影響。

這既表現在風箏的題材方面和扎制繪畫方面，也表現在風箏的放飛方面。

動物是風箏題材的重要方面，如：龍風箏、鳳風箏、仙鶴風箏、孔雀風箏、鷹風箏、燕子風箏、鴛鴦風箏、蝴蝶風箏、麒麟風箏、獅子風箏、十二生肖風箏。魚風箏等等。

這些大量的動物題材的風箏的出現，應該說，與動物崇拜是分不開的。例如，「龍，」風箏和「鳳」風箏的出現，確切他說，是人們對「龍」和「鳳」崇拜的具體體現。龍，是人們幻想的動物，傳說中的四靈之一，是掌管雨水的神，能給人帶來祥瑞，具有變化的神力。

在上古神話中，人們則把黃帝的形象和龍聯絡在一起。《左傳。昭公十七年、記「太昊氏（伏羲）以龍紀，故以龍師而官名。

在傳統風箏中，關於神話、鬼魂、神靈的風箏很多，有麻姑獻壽、麻姑騎鳳、八仙過海、魁星點狀元、壽星、哪籲鬧海、天女散花、嫦娥奔月、鯉魚跳龍門、鍾尷、劉海戲贍、雷震子等等。這些風箏，或取材子祖靈信仰中的神靈，鬼魂，或取材於與祖靈信仰有聯絡的神話，或取材於民間傳說故事，無不和信仰民俗緊密相關。如，麻姑是神話中的女仙，晉。

葛洪《神仙傳》記：麻姑，建昌人，修道牟州東南姑餘山，東漢桓帝時應召，降子纂家，年十

八、九，能擲米成珠。相傳她在蜂珠河畔釀酒為王母祝壽。因此，人們以麻姑作為美麗、長壽的象徵。

女性慶壽多繪麻姑的像，謂之「麻姑獻壽」。壽墾，也稱仍夏＼一南極老人「，是司長壽之神。相傳，凡見一面，下人安泰，故多崇把以祈福壽。

二是風箏體現出戲曲和年畫等民間藝術的豐富內涵。有些風箏的名字就是一些戲曲或年畫的名字，很多戲曲和年畫，在社會上流傳多年，為人們所酷愛，將這些戲曲和年畫的內容甚至名字移植於風箏，這是很自然的或者說是必然的。如「新春牛圖」風箏。

「鶴鹿同春」風箏，「吉慶有餘」風箏等，從內容到名字都是年畫的。「白蛇傳」風箏、「許仙遊湖」風箏、「紅娘傳書」風箏、「王小趕腳」風箏，「昭君出塞」風箏、「瑤池赴」會「風箏等，都和戲曲有著直接的關係。風箏與當地繪畫藝術、雕塑藝術和泥塑藝術也有著不解之緣。

可以說，風箏的繪畫是地方繪畫藝術的翻版，風箏的造型藝術和泥塑、雕塑等造型藝術一脈相承。如濰坊市楊家埠風箏，實際上是楊家埠木。版年畫的繪畫藝術、民間泥塑的造型藝術和風箏扎制藝術的結合體，人們將印製好的木版年畫，剪貼在捆紮好的風箏骨架上，一隻風箏便成了。

三是風箏有較長時期的歷史。濰坊和北京、天津、南通是全國風箏四大產地，1984 年，濰坊市委、市**發起和舉辦了第一屆濰坊國際風箏會，並將每年的四月一日定為濰坊風箏節，由市人民代表大會通過立法形式給以確認，使放風箏成為人們生活中的大事。他們還圍繞著風箏這個主題，全方位多側面地進行了大量的社會宣傳工作，風箏會期間邀請大批中外記者到會採訪，進行充分的新聞報道，有效地擴大了風箏的影響，增強了人們對風箏的興趣。

他們還開闢了一條千里民俗旅遊線，使放風箏這一民俗活動與多種民俗活動結合起來，交映成輝，相得益彰。

四是放風箏形成了全國性的民俗活動。這一民俗事象在全國範圍內較為普遍有「南鷂北鴦」之說。由於地區之間生產條件和生產方式的不同，當地諸多民俗事象的影響，民俗文化和地緣關係的制約，形成了明顯的地方特色，不僅表現在風箏的題材、造型、繪畫、扎制工藝方面，而且也表現在放風箏的動機方面。

如在萬鴦競飛的高空中，內行人一眼就分辨出哪是東方風箏哪是西方風箏，哪是中國風箏哪是日本風箏，哪是北京風箏哪是濰坊風箏。在我國，放風箏的季節還受著歲時節令民俗的影響，南方放風箏在重陽節前後，北方放風箏在清明節前後。至於放風箏的動因，又有不同，濰坊人放風箏圖個吉利太平，京津人放風箏則有「放晦氣」一說。

7樓：夢夢雨

放風箏是中國民間廣為盛行的一項傳統體育運動。漢族及部分少數民族傳統的娛樂風俗。流行於中國各地，歷史悠久，至今已有2000餘年的歷史，被稱為人類最早的飛行器。

8樓：匿名使用者

是的，風箏是中國人發明的

9樓：百度使用者

就是也是一種技巧的呀

中國傳統的風箏有什麼寓意呢？

10樓：徐鳳年徐鳳年

風箏在我們國家有著吉祥的寓意，它比喻一個人的