1樓：愛喝粥
法律的概念：
法律是社會行為規範。由國家制定或認可，靠國家強制力保證實施，具有強制性，對全體社會成員具有普遍約束力。
作用：1.明示作用
法律的明示作用主要是以法律條文的形式明確告知人們，什麼是可以做的，什麼是不可以做的，哪些行為是合法的，哪些行為是非法的。違法者將要受到怎樣的制裁等。這一作用主要是通過立法和普法工作來實現的。
2.矯正作用
這一作用主要是通過法律的強制執行力來機械地校正社會行為中所出現的一些偏離了法律軌道的不法行為，使之迴歸到正常的法律軌道。像法律所對的一些觸犯了法律的違法犯罪分子所進行的強制性的法律改造，使之違法行為得到了強制性的矯正。
3.預防作用
對於法律的預防作用主要是通過法律的明示作用和執法的效力以及對違法行為進行懲治力度的大小來實現的。法律的明示作用可以使人們知曉法律而明辨是非，即在人們的日常行為中，什麼是可以做的，什麼是絕對禁止的，觸犯了法律應受到的法律制裁是什麼，違法後能不能變通，變通的可能性有多少等等。
2樓：匿名使用者
首先明確法的概念。是什麼？法律本質是什麼？
問題？是法律理論，法理學的迷語爭論日復一日沒完沒了，反而使人如墜迷霧中不怕方向，當然它並非是無關緊要的，所謂法學的一個古老而常新的問題是法學是最核心的，最普遍的，最基本的問題，也是普及法律運作法律是實現的方向價值取向的根本問題。
從法律的功能認識法律的概念
3樓：
法律的概念：
法律是社會行為規範。由國家制定或認可，靠國家強制力保證實施專，具有強制性，對全體社會屬成員具有普遍約束力。
作用：1.明示作用
法律的明示作用主要是以法律條文的形式明確告知人們，什麼是可以做的，什麼是不可以做的，哪些行為是合法的，哪些行為是非法的。違法者將要受到怎樣的制裁等。這一作用主要是通過立法和普法工作來實現的。
2.矯正作用
這一作用主要是通過法律的強制執行力來機械地校正社會行為中所出現的一些偏離了法律軌道的不法行為，使之迴歸到正常的法律軌道。像法律所對的一些觸犯了法律的違法犯罪分子所進行的強制性的法律改造，使之違法行為得到了強制性的矯正。
3.預防作用
對於法律的預防作用主要是通過法律的明示作用和執法的效力以及對違法行為進行懲治力度的大小來實現的。法律的明示作用可以使人們知曉法律而明辨是非，即在人們的日常行為中，什麼是可以做的，什麼是絕對禁止的，觸犯了法律應受到的法律制裁是什麼，違法後能不能變通，變通的可能性有多少等等。
怎麼樣認識法律的概念？
4樓：祝您每天開心
首先明確法的概念：法是什麼，法律本質是什麼問題，是法律理論、法理學的迷津。
「爭論日復一日，沒完沒了」（勒內），反而使人如墮迷霧中，不辯方向。
當然，它並非是無關緊要的，作為法學的一個古老而常新的問題，是法學最核心的最普遍的最基本的問題，也是涉及法律運作、法律實踐的方向、價值取向的根本問題。
如何理解法和法律的概念
5樓：匿名使用者
首先明確法的概念：法是什麼，法律本質是什麼問題，是法律理論、法理學的迷津。「爭論日復一日，沒完沒了」（勒內），反而使人如墮迷霧中，不辯方向。
當然，它並非是無關緊要的，作為法學的一個古老而常新的問題，是法學最核心的最普遍的最基本的問題，也是涉及法律運作、法律實踐的方向、價值取向的根本問題。
第一節 法的本質
一、法的詞義
關於中文法字的**，古代曾有神獸決獄的傳說：相傳在很久很久以前，有一個部落聯盟生息在黃河流域。該部落聯盟首領舜委任皋陶為司法官。
皋陶正直無私，執法公正，非常受人愛戴。他在處理案件時，若有疑難，就令人牽出一頭神獸，該神獸名廌,又名獬豸。《異物志》說：
「東北荒中，有獸名獬，一角，性忠，見人鬥，則觸不直者；聞人論，則咋不正者。」漢代王充《論衡?是應》說：
「鹿者，一角之羊也，情知有罪，皋陶治獄，其罪疑者，令羊觸之。有罪則觸，無罪則不觸，斯蓋天生一角聖獸，助獄為驗。」此獸似羊非羊，似牛非牛，似鹿非鹿，也有人說它同麒麟想象。
它的頭上長著一支獨角，鋒利無比，故又俗稱獨角獸。獬豸有分別罪與非罪的本能，有罪則觸，無罪則不觸。見人爭鬥時，用它的一隻角向無理、有罪的一方觸去，是非曲直，立見分曉。
這就是中國古代的神明裁判。——所謂神明裁判，就是藉助於神的力量和方式來考驗考察當事人，以確定其人是非曲直，判定有罪或無罪的原始審判方式。神明裁判使訴訟裁決及其形式披上神聖的外衣，使人誠心信服。
中文法字，在西周金文中寫作「灋」，與其它漢字一樣，是一個絕妙的意象豐富的象形文字。漢代許慎《說文解字》說：「灋，刑也。
平之如水，故從水；廌所以觸不直者去之，從去。」灋由三部分組成：氵、廌、去。
氵，平坦之如水，一說喻示法象水一樣平，是為公平、公正；一說將人犯置於水面凜去。廌（音zhi），神獸。《說文解字》說：
「解廌，獸也。似山羊一角。古者決訟，令觸不直。
象形從豸者。凡廌之屬，皆從廌。」《後漢書?
輿服志》說：「獬豸神羊，能別曲直。」在這裡，廌為圖騰動物，一角之聖獸，代表正直、正義、公正，或說是正義之神（性直惡曲），具有審判功能、職能，能為人分清是非曲直、對錯，助獄為驗。
去，「人相違也」。去即對不公正行為的懲罰。一說判決把人驅逐出去，從原來的部落、氏族中驅逐出去，於水上凜去（古代之流刑），或交由神明判決，由神獸「觸不直者去之。
」由此可知，（1）法是一種判斷是非曲直、懲治**的（行為）規範，是正義的、公平的。（2）法律是一種活動，是當人們相互間發生爭執無法解決時，由廌公平裁判的一種審判活動；是當人們的行為不端、不公正時，由聖獸行使處罰的懲罰活動。（3）法律的產生、實施離不開廌這一聖獸，它是社會權威力量的代名詞，是社會強制力的代表，沒有聖獸作為切實保障機制，法律沒有神聖性，無法發揮出它的功能、威力。
在古代文獻中，稱法為刑，法與刑通用。如夏朝之禹刑、商朝之湯刑、周朝之呂刑，春秋戰國時期有刑書、刑鼎、竹刑。魏相李悝集諸國刑典，造《法經》六篇，改刑為法。
「刑，常也，法也。」「法，刑也。」這裡的刑，原為
法律概念與法律的概念的區別
6樓：蓉城布衣
法律概念：是對各種法律事實進行概括，如公民、法人、原告、行政機關、所有權、抵押權、交付義務、賠償責任、動產、主物、支票、失蹤、不可抗力、違約，等等；而法律的概念是指「法律」的概念。二者本質是不同的。
1、法律概念：是對各種法律事實進行概括，抽象出它們的共同特徵而形成的權威性範疇。法律概念與日常生活用語中的概念不同，它具有明確性、規範性、統一性等特點。
法律概念是構成整個法律體系的原子，是法律知識體系中最基本的要素。
2、法律的概念：法律通常是指由社會認可國家確認立法機關制定規範的行為規則，並由國家強制力（主要是司法機關）保證實施的，以規定當事人權利和義務為內容的，對全體社會成員具有普遍約束力的一種特殊行為規範（社會規範）。
7樓：匿名使用者
法律概念 概念是一種認識過程中的工具，是認識之網上的紐結。
由此，法律概念是一種具有法律意義的概念，它是指表達法律和認識法律的認識之網上的紐結，即對與法律相關的事物、狀態、行為進行概括而形成的法律術語。法律概念在法律執行和法學研究過程中具有重大的意義。只有藉助法律概念，立法者才能制定出立法檔案；只有藉助法律概念，司法者才能對事物進行法律分析，做出司法判斷；只有藉助法律概念，民眾才能認識法律，法學研究者才能描述法律、評價法律、改進法律。
具體來講，法律概念具有如下三大功能：
第一，認識功能；
第二，表達功能；
第三，改進法律，提高法律科學化程度功能。
民事法律概念：調整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財產關係和人身關係的法律規範的總稱。
8樓：匿名使用者
法律概念是一種具有法律意義的概念，它是指表達法律和認識法律的認識之網上的紐結，即對與法律相關的事物、狀態、行為進行概括而形成的法律術語。
9樓：觀察者8號
某某詞彙的法律概念應該是指法律上用該詞的時候所指的意思。
因為有些詞在生活中可以通用，在法律上就有特定的意思或者特定的範圍。
法律的概念就是： what is law
你明白嗎？
法律的概念是什麼？？
10樓：匿名使用者
「法」拉丁文jus,法文copydroit，德文recht，俄文пbaiраво,都兼有「du公平」、「zhi正義」的含義。從「法」的詞dao源看，雖都喻意公平和正義，但在階級社會裡，不同的階級有不同的公平、正義觀，法所體現的，只能是不同統治階級的公平、正義觀。
11樓：高頓會計職稱
法律是由國家制定或認可並以國家強制力保證實施的，反映由特定物質生活條件所決定的統治階級意志的規範體系。 [1] 法律是統治階級意志的體現，是國家的統治工具。
12樓：匿名使用者
我們國家正在建設法治社會，所謂法治就是依法治國，簡單說就是依照法律治理國家。所以，談法治首先應當明白什麼是法律，不同的界定對社會有什麼影響。在此，我就談談我對法律的理解，權且作為拋磚引玉。
什麼是法律？
不同的國家、不同的歷史時期、基於不同的政治需要都會對法律概念作出不同的界定，這些界定之間只是角度不一樣—「橫看成嶺側成峰」，沒有絕對的對錯之分。但是，不同的界定對不同社會的適應和產生的影響是不一樣的。
我們傳統的法律概念是根據馬克思的階級理論作出的，即法律就是一個階級統治另外一個階級的工具。這個概念（以下稱為法律的階級概念）從階級角度分析，無疑有其合理性，但是法律的階級概念也有其侷限性和明顯的缺陷。結合我國社會發展狀況來說，法律的階級概念已經不適應社會發展需要，更不利於法治社會的建設。
因為：首先，法律除了階級性的特點以外，還有公共性特點，階級概念並不能完整的概括法律的特徵；
其次，法律的階級概念，需要對社會進行階級劃分。那麼當前的社會，誰是統治階級？誰是被統治階級？
法律的階級概念，在意識上使大多數的國民感覺自己是被統治階級（總是要找出一個對應的定位，不可能成統治階級，只能自我定位到被統治階級了，並且被統治階級總是佔大多數的）,自我定位為被統治階級的大多數人來說，對法律的態度就是牴觸、規避，而不是遵守和積極建設（按照階級統治工具理論，被統治階級就不需要遵守法律，甚至有權違反、推翻法律，因為按照人的基本人權，每個人都有反抗壓迫和奴役的權力）。而法治社會是需要每一個國民積極參與，如果部分進行法治建設，大部分反對、牴觸，那麼建設就不如破壞了。相對的要樹立一個對應的統治階級，那麼從事社會管理的**及其**就被歸入到統治階級。
在意識上被定位和自我定位為統治階級的人來說，法律的階級概念會使他們會覺得法律就是管普通老百姓的，他們可以逾越於法律之外，法律是實現其對社會統治的工具，他們正是工具的使用者，出現特權思想。甚至發展到認為公權力私有，進行權力尋租，導致腐敗的加劇。這種機械的、意識形態的社會分類會加劇**和老百姓之間的對立和不信任感。
再次，法律的階級概念，會使大多數人遊離於法治軌道之外。他們認為，建設法治社會是**的事情，與我無關。最終使建設法治社會成了一句動聽的空話。
那麼如何解決這個問題呢？或者說按照社會的現狀，如何界定法律的概念更符合社會發展的需要呢。我認為應當將法律界定為「國民的誓約」，即國民（國家）為了和平相處和發展需要就相處和發展過程中碰到的問題達成的合約和承諾（以下稱為誓約法律概念）。
實質來說，法律就是利益的分配機制，規定如何分配和運用社會資源、利益。那麼誓約法律概念如何解決階級法律概念所產生的問題呢？
誓約法律概念在建設法治社會中有什麼優勢？
首先，誓約法律概念有利於鼓勵國民積極參與立法活動。因為法律是社會資源的分配機制，就社會資源如何分配進行的約定，所以它涉及到每個人自身的利益，需要每個人自己參與。定性為誓約，首先要求國民就需要解決的問題進行協商約定，協商就需要參加，將立法活動當成國民自己的事情。
建立立法與國民利益息息相關之共識。
其次，誓約法律概念有利於樹立法律的平等觀念。在誓約的建立（簽訂）過程中，有利於體現和落實平等觀念和意識，因為契約的基礎是平等，而不是特權，特權就不能進行協商。同樣，通過廣泛的參與、協商，立法不再是少數人的特權，避免法律成為少數人掠奪的霸佔社會資源的工具，最大限度的實現法律的正義。
再次，誓約法律概念有利於法律的推廣執行。對自己參與協商（委託他人代為參與協商）而制定的法律，就是一種誓約，遵守自己的誓約不僅是一種法律義務，更是一種道德要求，實現法律和道德的有機結合。
所以，我認為法律是社會資源的分配機制，使國民就社會資源分配達成的一種誓約。它以平等為前提，要求每個國民積極參與（定約）並信守自己的誓約。而不應該大多數人規避和反抗的是少數人統治、掠奪資源的工具。
正確、積極地界定法律，有利於法律發揮應有的功能，促進社會的和諧發展。
所以，我認為，法律的概念應界定為一國國民就相處和發展過程中碰到的問題達成之誓約
法律價值與法律功能的區別和聯絡法律實施與法律實現的區別和聯絡是什麼？
法律價值 是指在作為客體的法律與作為主體的人的關係中，法律對一定主體需要的滿足狀況以及由此所產生的人對法律性狀 屬性和作用的評價。一方面，法律的屬性和作用是法律價值得以形成的基礎和條件。法律價值作為主體與法律之間特定關係的範疇，標誌著法律所追求的一定目標，它包含著人們的需要和理想成分。因而，法律價值...
法律事實的概念和種類簡述法律事實的分類？
民事法律事實，是指能夠引起民事法律關係產生 變更 終止的客觀現象。例如 嬰兒的出生產生了一個民事權利主體 自然人的死亡引起繼承的開始。根據法律事實的發生是否與人的意志有關，可以把法律事實分為事件和行為兩大類。1 事件 法律事實的發生與人的意志無關，能夠引起民事法律後果的客觀現象，又稱為自然事實。例如...
西方法律是如何起源的，法律的功能是什麼
由於東西方地理環境 歷史傳統的不同，進入階級社會的時間不同，法律在起源與發展道路上也有很多差異。中國古代法起源於部族之間的征伐。根據我國法制史研究證明,我國古代法主要是刑,例如,禹刑 湯刑 呂刑等。當時所謂的刑比現在的刑,含義更狹窄,專指肉刑 死刑,是殺害人生命肢解人肢體的一種暴力手段。古希臘 羅馬...