這句話對麼？不對請舉例，對的請說明

1樓：深圳金陵王

這句話是對的。

我們都知道，事物有其自身的發展規律，發展中國家和發達國家就像雞和雞蛋，各自有各自的存在方式一樣，誰也不比誰更高，誰也不比誰更低。雞蛋就是未來的雞，兩者是同一物種的不同階段。

所以，我們應當這樣看待這種關係：

1、發展中國家應該提升自己民族的文化自信，不要過分追捧發達國家的一切，這隻能證明，存在這種心理就是文化自卑的表現。發達國家一樣有人權問題，只是程度不同。

2、發達國家用自己的標準來指責或約束發展中國家的人權，這是一種自大，一種盲目的自大。世界上沒有任何一種方式可以讓人類遠離麻煩，耶穌都不能，何況是政黨！

3、互不干涉內政很符合人類發展需要，任何民族國家的發展，只要符合本國國情，符合大多數人民的利益，就是應該擁護和得到尊重的。

2樓：曉曉白龍

我們國家的人權就是生存權,並且人權是低於黨的權利,而國外是生命權,自由權,和追求幸福的權利。這是從統治思想與路線的不同而早就的。

3樓：虎虎生威

對的3.法律權利與人權人權是指人按其本質和尊嚴享有或應當享有的基本權利。西方人權思想萌芽於古希臘哲學、羅馬法及後來的**教及其改革運動，發展於歐洲文藝復興和啟蒙運動。

我國古代也有人權思想的萌芽。在現代法治國家中，人權已經發展成為涉及人類社會生活各個方面的權利體系，並且隨著經濟社會法治的發展越來越豐富，越來越受到國際社會和有關國家的尊重。2023年我國修改憲法，將「國家尊重和保障人權」寫入憲法，使之成為一項憲法原則，人權保障受到黨和國家及全社會的高度重視。

人權與法律權利關係密切。人權是法律權利的內容和**，法律權利是對人權的確認和保障。法律權利只有符合人權保障的精神和要求，才具有正當性和合理性；人權只有上升為法律權利，才能得到有效的尊重和保障。

在人權問題上，大學生要樹立正確的人權觀念，澄清模糊認識。人權是個體人權和集體人權的統一，前者是指個人依法享有的生命、人身和政治、經濟、社會、文化等各方面的自由平等權利，後者是指一個共同體(如國家)的全體成員共同享有的權利，如種族平等權、民族自決權、發展權、環境權、和平權等。二者同等重要。

缺一不可。人權是普遍性和特殊性的統一。有的人權是國際社會公認的權利，如生命權、自由權等。

有的人權則是具體國家或地區才承認的權利，如同性戀自由結婚的權利、絕症病人要求安樂死的權利等。與此同時，人權的評價標準也是多元的，不同社會制度和文化背景下的人權內容及其實現方式是不同的，不能用一種標準評價各國的人權狀況。人權的保障水平和實現程度則取決於各國的經濟社會發展水平。

尤其要注意，發展中國家不能追捧發達國家的人權，發達國家也不能按照自己的評判標準看待發展中國家的人權保障。

「無理數就是開方開不盡的數」這句話對嗎？請舉例說明。

4樓：願若雨

「無理數就是開方開不盡的數」這句話不對。如π(圓周率)就是一個無理數。

5樓：琦暮抒雨

錯誤。開方開不盡的數是無理數，但並不是只有需要開方的數，而且無法開盡的數是無理數，無理數的範圍要更大。這句話範圍說小了。

就比如是π，像另一位親說的，它沒有涉及開方運算

6樓：yzwb我愛我家

不對開方開不盡的數是無理數，但無理數不一定是開方開不盡的內數，比如圓周率π、常容數e等。

拓展：無理數是指實數範圍內不能表示成兩個整數之比的數。簡單的說，無理數就是10進位制下的無限不迴圈小數。

常見的無理數有非完全平方數的平方根、π和e（其中後兩者均為超越數）等。無理數的另一特徵是無限的連分數表示式。傳說中，無理數最早由畢達哥拉斯學派**希伯索斯發現。