1樓：我是一個麻瓜啊
李約瑟難題，由英國學者李約瑟（joseph needham，1900-1995）提出，他在其編著的15卷《中國科學技術史》中正式提出此問題，其主題是：「儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？」2023年，美國經濟學家肯尼思·博爾丁稱之為李約瑟難題。
解答：從文化競爭模型給出另一個解答：中國小農經濟的資源限制和保守傾向，阻礙了勞動分工和科學文化的多樣發展。
中國以前人多地少，卻認為人口少，所以各個王朝建立的一個首要任務是鼓勵生育；而西歐人少地多，他們卻認為生活的空間狹小，要向外擴張。
一、資源因素。中國多山少地，半乾旱氣候的生態約束促使中國發展了節省能源、消耗勞力的農業技術，而非擴張資源、節省勞力的牧農技術，導致週期性的生態危機和治亂迴圈，阻礙了勞動分工的發展。
二、文化因素。從文化競爭模型可以看到：冒險精神利於多元和創新，避險傾向利於穩定和趕超。中國的儒家、道家、法家流派的主導思想無不是規避風險、明哲保身。
三、系統複雜性因素。勞動分工的發展，要求穩定的環境，現代科學和資本主義的出現不是單一文化的自身延展，而是多種文明衝突演化的結果。中國面臨單一小農經濟造成的生態危機的惡化，秦漢以來自然災害的週期不斷縮短，農民起義和外敵入侵不斷，加上**貨幣、財政政策的多變，都不利於勞動分工的保持。
2樓：匿名使用者
李約瑟難題是英國學者李約瑟所提出的，其內容是：儘管中國古代對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麼科學和工業革命沒有在近代的中國發生？對此問題的爭論一直非常熱烈。
此問題的本質實際上就是「孕育了燦爛技術文明的中國，為什麼沒有誕生出近代科學？」
也即，作為曾引領世界十幾個世紀，唯一有歷史延續的中華文明，為何會在近代遠遠落後於西
方國家？中國人對此問題的反思其實早自清末洋務運動起就已開始。當時的「師夷之長技以制
夷」，「東學為體，西學為用」，甚至可以說新中國成立以來的「改革開放」都是解決此問題
的實際方案。那麼從學理的層面上看，究竟如何解答此問題，就成為名副其實的「難題」了。
例如有人認為，近代科學沒有在中國萌芽的原因主要源於傳統文化的束縛，2023年，清華大學
為此舉辦過論壇，討論中國文化的作用。也有人認為強大的**集權**和資本家的缺席是造成近代科學沒有萌芽的重要原因，真可謂「智者見智，仁者見仁」。也許，未來隨著中國的崛起和強大，這個問題也會隨之煙消雲散。
但是，作為一個經典問題，它必然會在學術史上留下厚重的一筆。本專題蒐集了近幾年來與此問題相關的**，希望能夠為此問題的求解軌跡勾勒出一個基本概貌。
李約瑟難題解答
3樓：匿名使用者
李約瑟難題是一個兩段式的表述
第一段是：為什麼在公元前一世紀到公元十六世紀之間，古代中國人在科學和技術方面的發達程度遠遠超過同時期的歐洲? 中國的政教分離、選拔制度、私塾教育和諸子百家為何沒有在同期的歐洲產生？
第二段是：為什麼近代科學沒有產生在中國，而是在十七世紀的西方，特別是文藝復興之後的歐洲?
什麼是「李約瑟難題」，什麼是李約瑟難題,怎樣解答它
李約瑟難題是bai一個兩段式 du的表述 第一段是 zhi為什麼在公dao元前一世紀到公元十六世紀之間，回古代中國人在答科學和技術方面的發達程度遠遠超過同時期的歐洲?中國的政教分離 選拔制度 私塾教育和諸子百家為何沒有在同期的歐洲產生？第二段是 為什麼近代科學沒有產生在中國，而是在十七世紀的西方，特...
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