1樓：樊廣中
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
諸葛草廬中門聯：淡泊以明志 寧靜而致遠 此聯出自第37回二顧草廬中。劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬，至中門，劉備見門上大書一聯。
其大意是：不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。通過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。
諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」本來是排閥句，**作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯。
但它仍然還是排偶句而非對偶句，幹仄極不和諧。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：有道德修養的人，是這樣進行修養鍛鍊的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不清心寡慾就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
要學得真知必須使身心在寧靜中研究**，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才幹；如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作；冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度，志願時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。
這樣的人不會為社會所用而有益於社會，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍裡，到那時再悔也來不及了。(蘭溪諸葛村)[注：應網友 武春森要求.
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標」。
通過上述分析，我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的「否定之否定規律」來強調他要表達的「淡泊以明志，寧靜而志遠」。這是一句富含哲理的話。這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣，現在的「淡泊」、「寧靜」求清淨，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈幹一番事業。
「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界
2樓：咬牙切齒來註冊
"非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」這句名言出處於諸葛亮的《誡子書》。
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。這既是諸葛亮一生經歷的總結，更是對他兒子的要求。
在這裡諸葛亮用的是「雙重否定」的句式，以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代話來說：「不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標」。
淡泊其實就是看淡名利，
明志就是表明明確的志向
寧靜就是（使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人）致遠，致，有實現的其實，遠，即遠大的目標，合起來致遠就是達成遠大的目標
3樓：晨楓之舞
澹泊：不追求名利；寧靜：心情平靜沉著。不追求名利，生活簡樸以表現自己高尚的情趣；心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
4樓：誰小未
不追求名利，不虛偽待人，不諂媚討好，追求寧靜愜意的生活。
面對真實的自己，不要被利益等等違背自己做人的原則，
平平淡淡才是真。
淡泊明志，寧靜致遠.是什麼意思
5樓：特特拉姆咯哦
淡泊其實就是
看淡名利，明志就是表明明確的志向寧靜就是（使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人）致遠，致，有實現的其實，遠，即遠大的目標，合起來致遠就是達成遠大的目標
意思是：不追求名利才能使志趣高潔，平穩靜謐心態，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立（實現）遠大的目標。
淡泊明志，寧靜致遠」出自「三國·蜀·諸葛亮《戒子書》」，原句為：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」
6樓：匿名使用者
＂非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠＂，出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
意思是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現遠大的目標。
這同「要想取之，必先與之」，「欲達目的，需先迂迴曲折」的道理一樣。
現在的「淡泊」、「寧靜」求清淨，不想有什麼作為，而是要通過學習「明志」，樹立遠大的志向，待時機成熟就可以「致遠」，轟轟烈烈幹一番事業。
淡泊，就是看淡名利。
明志，就是表明明確的志向。
寧靜，就是使自己心裡平靜、寧靜下來做事做人。
致遠，就是達成遠大的目標 。
不追求名利，不虛偽待人，不諂媚討好，追求寧靜愜意的生活。
面對真實的自己，不要被利益等等違背自己做人的原則，平平淡淡才是真。
「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承讚賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
7樓：匿名使用者
看輕世俗的名利，才能明確自己的志向；身心安寧恬靜，才能實現遠大的理想。
淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。
西漢·劉安《淮南子·主術訓》：「是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。」
諸葛亮《誡子書》：「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
8樓：匿名使用者
「淡泊明志，寧靜致遠」意思是:人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
「淡泊明志，寧靜致遠」出自諸葛亮的《誡子書》。
誡子書（諸葛亮）
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
9樓：__亰
「淡泊明志，寧靜致遠」出自諸葛亮的《誡子書》。
意思是:人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
誡子書（諸葛亮）
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
淡泊明志，寧靜致遠的意思是什麼
10樓：匿名使用者
「淡泊明志，寧靜致遠」出自諸葛亮的《誡子書》。
意思是:人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
11樓：柳晚照
這句話出自諸葛亮的《誡子書》。 原文是： 「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時弛，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！」 翻譯： 德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉樸的作風來培養品德的。
不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。
追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。
12樓：汝春燕鎖彩
不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標。
13樓：匿名使用者
「淡泊明志，寧靜致遠」意思是:人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。
「淡泊明志，寧靜致遠」出自諸葛亮的《誡子書》。
誡子書（諸葛亮）
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
淡泊明志，寧靜致遠的意思是什麼淡泊明志，寧靜致遠是什麼意思
淡泊明志，寧靜致遠 出自諸葛亮的 誡子書 意思是 人不追求名利才能使志趣高潔，心情平穩沉著，專心致志，才可有所作為。這句話出自諸葛亮的 誡子書 原文是 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年...
諸葛草堂的淡泊明志,寧靜致遠是誰寫的光要名字
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的 誡子書 淡泊以明志。抄寧靜而致遠襲 出現在三國演義第三十七回 劉備第二次拜訪諸葛亮的時候在大門看到的 三國志沒記載不代表杜撰的,那只是史書沒必要記這麼詳細吧?有可能是自己的寫 淡泊明志,寧靜致遠表示自己不看重功名 古代文人不都...
明志淡泊，寧靜致遠。這是出自誰的話
諸葛亮的 誡子書 中有這樣兩句話 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。其大意是 不追求名利，生活簡單樸素，才能顯示出自己的志趣 不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達到遠大目標 淡泊明志，寧靜致遠 出自諸葛亮 戒子篇 夫君子之行 靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無...