1樓：匿名使用者
秦時婦人
【原文】
唐開元中，代州都督以五臺多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多權竄山谷。有法朗者，深入雁門山。
幽澗之中有石洞，容人出入。朗多齎乾糧，欲住此山，遂尋洞入。數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。
更行二里，至草屋中，有婦人，並衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問雲：「汝乃何人？
」僧曰：「我人也。」婦人笑雲：
「寧有人形骸如此？」僧曰：「我事佛。
佛須擯落形骸，故爾。」因問：「佛是何者？
」僧具言之。相顧笑曰：「語甚有理。
」復問：「宗旨如何？」僧為講《金剛經》。
稱善數四。僧因問：「此處是何世界？
」婦人云：「我自秦人，隨蒙恬築長城。恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。
初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復至人間。」遂留僧，以草根哺之，澀不可食。
僧住此四十餘日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。
（選自《太平廣記》第一卷·卷六二·女仙七·秦時婦人，原出《廣異記》）
【譯文】
唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。
雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶乾糧，想要住在這座山裡，於是他就尋找洞口進去了。走了幾百步之後，那裡漸漸空闊了。
到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那裡太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：
「你是什麼人？」和尚說：「我是人啊！
」女人笑著說：「難道有這樣形骸的人嗎？」和尚說：
「我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。」她又順便問：「佛是幹什麼的？
」法朗就詳細地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說：「他的話很有道理。
」又問：「佛教的宗旨如何？」法朗就給她們講解《金剛經》。
她們聽了再三再四稱讚叫好。法朗就問她們：「這個地方是個什麼樣的世界？
」女人說：「我們本來是秦時人，隨著蒙恬修築長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裡。
當初吃草根，得以不死。來到這裡也不知道年歲，也沒有再到人間。」於是她們就把法朗留下，用草根養活他。
草根澀，根本不能吃。法朗在這裡住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。
題目：11、翻譯短文中畫橫線的句子。（4分）
（1）婦人笑雲：「寧有人形骸如此？」
（2）備糧更去，則迷不知其所矣。
12、法朗和婦人逃進雁門山的原因各是什麼？（4分）
法朗：婦人：
13、這篇短文與《桃花源記》有什麼相同的地方？試從內容和結構兩個方面回答。（4分）
14、試從文章的主題方面比較這篇短文與《桃花源記》的不同。（2分）
參***：
11、（1）女人笑著說：「難道有這樣形骸的人嗎？」
（2）準備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。
12、法朗：因為沒有度牒（身份證明檔案）怕被驅逐。
婦人：她是秦朝人，為躲避修長城而逃入雁門山。
13、《秦時婦人》中法朗和《桃花源記》中的那個農人相似，《秦時婦人》中在雁門山洞的婦人與《桃花源記》中桃花源中生活的人相似，早年躲避進入一地後不問世事。都描寫了一個美好的世外仙界。
14、《桃花源記》的主題是，描繪了一個沒有剝削壓迫，人人和平的理想社會，這表達了作者對理想社會的渴望，同時也在結尾道出這是作者虛構的理想社會，而並非真實。秦時夫人的主題是，描繪了當時社會的黑暗、動亂不堪，和百姓的生活苦不堪言，表達了作者對社會和平的希望。
另練習：
（1）《秦時婦人》中，什麼婦人會見僧懼愕，問雲：「汝乃何人？」
（2）《秦時婦人》中「法朗」與「婦人」逃入雁門山的原因是一樣的嗎？
（3）《秦時婦人》中的哪些情節與《桃花源記》有相似之處？
（4）為什麼說《桃花源記》比《秦時婦人》在故事所表現的內涵上更深刻？
參***：
（1）因為那婦人是秦朝人，為了躲避修長城而逃如山的，而法郎是唐朝人，是個和尚，秦朝時期沒有和尚的，故既吃驚又害怕。
（2）不同。法朗：因為沒有度牒（身份證明檔案）怕被驅逐。婦人：她是秦朝人，為躲避修長城而逃入雁門山。
（3）都寫到秦時人被逼無奈逃入深山過著隱居的世外生活。都寫到了避居異地的世外桃源般的生活。意外闖入者最後都迷失方向找不到那個所在了。
（4）《秦時婦人》中法朗和《桃花源記》中的那個農人相似，《秦時婦人》中在雁門山洞的婦人與《桃花源記》中桃花源中生活的人相似，早年躲避進入一地後不問世事。都描寫了一個美好的世外仙界。但是《桃花源記》的主題是，描繪了一個沒有剝削壓迫，人人和平的理想社會，這表達了作者對理想社會的渴望，同時也在結尾道出這是作者虛構的理想社會，而並非真實。
秦時夫人的主題是，描繪了當時社會的黑暗、動亂不堪，和百姓的生活苦不堪言，表達了作者對社會和平的希望。《秦時婦人》則沒有表現出這些，只是記述了一件傳奇故事。
2樓：匿名使用者
137位粉絲
秦時婦人
【原文】
3樓：匿名使用者
啦啦啦啦啦啦啦(✪▽✪)女神
4樓：匿名使用者
唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。
雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶乾糧，想要住在這座山裡，於是他就尋找洞口進去了。走了幾百步之後，那裡漸漸空闊了。
到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那裡太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：
「你是什麼人？」和尚說：「我是人啊！
」女人笑著說：「難道有這樣形骸的人嗎？」和尚說：
「我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。」她又順便問：「佛是幹什麼的？
」法朗就詳細地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說：「他的話很有道理。
」又問：「佛教的宗旨如何？」法朗就給她們講解《金剛經》。
她們聽了再三再四稱讚叫好。法朗就問她們：「這個地方是個什麼樣的世界？
」女人說：「我們本來是秦時人，隨著蒙恬修築長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裡。
當初吃草根，得以不死。來到這裡也不知道年歲，也沒有再到人間。」於是她們就把法朗留下，用草根養活他。
草根澀，根本不能吃。法朗在這裡住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。
文言文《秦時婦人》原文及翻譯
5樓：u愛浪的浪子
不是《秦時婦人》是《秦時夫人》
原文：唐開元中，代州都督以五臺多
客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多權竄山谷。有法朗者，深入雁門山。
幽澗之中有石洞，容人出入。朗多齎乾糧，欲住此山，遂尋洞入。數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。
更行二里，至草屋中，有婦人，並衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問雲："汝乃何人？
"僧曰："我人也。"婦人笑雲：
"寧有人形骸如此？"僧曰："我事佛。
佛須擯落形骸，故爾。
"因問："佛是何者？"僧具言之。
相顧笑曰："語甚有理。"復問：
"宗旨如何？"僧為講《金剛經》。稱善數四。
僧因問："此處是何世界？"婦人云：
"我自秦人，隨蒙恬築長城。恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。
此來亦不知年歲，不復至人間。"遂留僧，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十餘日，暫辭，出人間求食。
及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。
譯文：唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。
有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶乾糧，想要住在這座山裡，於是他就尋找洞口進去了。
走了幾百步之後，那裡漸漸空闊了。
到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那裡太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：
"你是什麼人？"和尚說："我是人啊！
"女人笑著說："難道有這樣形骸的人嗎？"和尚說：
"我侍奉佛，侍奉佛必須剃光頭髮，所以這樣。"她又順便問："佛是幹什麼的？
"法朗就詳細地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說："他的話很有道理。
"又問："佛教的宗旨如何？"法朗就給她們講解《金剛經》。
她們聽了再三再四稱讚叫好。法朗就問她們："這個地方是個什麼樣的世界？
"女人說："我們本來是秦時人，隨著蒙恬修築長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裡。
通過秦時夫人對生活的認識，告訴人們一定要珍惜平常而美好的生活。
6樓：零亂
太平廣記》第一卷·卷六二·女仙七·秦時婦人
秦時婦人（出《廣異記》）
唐開元中，代州都督以五臺多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之。客僧懼逐，多
權竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多齎乾糧，欲住此
山，遂尋洞入。數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋
中，有婦人，並衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問雲："汝乃何人？"僧曰："我人也。"
婦人笑雲："寧有人形骸如此？"僧曰："我事佛。佛須擯落形骸，故爾。"因問："佛是何
者？"僧具言之。相顧笑曰："語甚有理。"復問："宗旨如何？"僧為講《金剛經》。稱善
數四。僧因問："此處是何世界？"婦人云："我自秦人，隨蒙恬築長城。恬多使婦人，我
等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復至人間。"遂留僧
，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十餘日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去
，則迷不知其所矣。
[譯文]
唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅逐，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。
雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶乾糧，想要住在這座山裡，於是他就尋找洞口進去了。走了幾百步之後，那裡漸漸空闊了。
到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那裡太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：
"你是什麼人？"和尚說："我是人啊！
"女人笑著說："難道有這樣形骸的人嗎？"和尚說：
"我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣。"她又順便問："佛是幹什麼的？
"法朗就詳
細地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說："他的話很有道理。
"又問："佛教的宗旨如何？"法朗就給她們講解《金剛經》。
她們聽了再三再四稱讚叫好。法朗就問她們："這個地方是個什麼樣的世界？
"女人說："我們本來是秦時人，隨著蒙恬修築長城。蒙恬多使用婦女，我們忍受不了那樣的折磨，就逃避到這裡。
當初吃草根，得以不死。來到這裡也不知道年歲，也沒有再到人間。"於是她們就把法朗留下，用草根養活他。
草根澀，根本不能吃。法朗在這裡住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。
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