1樓：匿名使用者
九字源自東晉葛洪的《抱朴子》內篇卷片登涉篇，雲：「祝曰：「臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不闢」。
意思是說，常念這九個字，就可以闢除一切**。東密受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時，把「陣列前行」誤抄成「陣列在前」或「陣列在前」，而沿用至今。這九個字分別的意思是：
臨身心穩定
表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
結合天地靈力——降三世三昧耶會
手印：獨鈷印
咒語：金剛薩埵心咒 兵能量
表示延壽和返童的生命力
行動快速如鏢——降三世羯摩會
手印——大金剛輪印
咒語：降三世冥王心咒
鬥宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現
統和一切困難——理趣會
手印——外獅子印
咒語：金剛薩埵法身咒 者復原
表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽——一印會
手印：內獅子印
咒語：金剛薩埵降魔咒
皆危機感應
表現知人心，操運人心的能力。
解開一切困擾——四印會
手印：外縛印
咒語：金剛薩埵普閒法身術
陣心電感應/隱身
表示集富庶與敬愛於一身的能力。
透視、洞察敵人心理——供養會
手印：內縛印
咒語：蓮花生大士六道金剛咒
列時空控制
表示救濟他人的心。
**一切阻礙自己的障礙——微細會
手印：智拳印
咒語：大日如來心咒
在表示更能自由自在地運用超能力。
使萬物均為平齊——三昧耶會
手印：日輪印
咒語：大日如來心咒
前光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心既禪，萬化冥合——根本成身會
手印：寶瓶印/或**印
咒語：摩利支天心咒
九字真經在道家的驅邪祈福的儀式中經常用到，手印的結法是：
按「臨」、「兵」、「鬥」的順序一邊口頌印名，一邊在胸前將雙手合攏，手指交*連續變換手勢。那時，側面看，手腕從上至下運轉，象畫圓弧。並且，第八個印「在」時，雙手向前推出，最後「前」時收回胸前，九印即成。
九字源自東晉葛洪的「抱朴子」內篇卷篇登涉篇，雲：「祝曰：「臨兵鬥者， 皆陣列前行，常當視之，無所不闢」。
意思是說，常念這九個字，就可以闢除一切**。東密受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時 ，把「陣列前行」誤抄成「陣列在前」或「陣裂在前」，而沿用至今。
而手勢則源於佛教密宗手印。由小指往拇指數是「地、水、火、風、空」五大，右手為「慧」，左手為「定」，通過雙手十指與內外的貫連為經，修練體內的「氣、脈、輪」為緯，進行「六部成就修行」……
九字真言在道家的驅邪祈福的儀式中經常用到，後來作為兵陰陽的一部分被引入日本，用來破敵求勝。似乎日本人認定軍師必定兼任魔法使，也難怪，像諸葛亮、姜子牙……
之後，這句咒語又被引入佛教的天台宗和真言宗（即東傳密教），特別是在比睿山和高野山這兩座本山更是廣為流傳，並將之與密宗手印結合，從而形成了一整套神祕的法術。連信仰軍神毘沙門天的上杉謙信竟然偶爾也會念它，可見其影響力。
上述兩地與忍者的發源地伊賀和甲賀非常接近，法術自然流傳進入並被忍者集團吸納歸結，最終成為神祕莫測的忍術咒語。
今天看來，忍術其實只是精妙技巧與過人體能的結合，所謂法術，在科學上純屬無稽之談。忍者使用九印，恐怕是因為他們經常在生死線上掙扎，將之作為一種自我催眠、自我暗示的手段，希望以次消除恐懼，增強精神力量。
所以，是否可以這樣認為：真言和手印與氣功一樣，是一種籍由精神與身體的磨練引發自身潛能的過程。特別是手印運轉中的「脈、輪」均為人體重要的神經與內分泌腺，似乎是一種微妙的調節，可使人體發揮更大的體能甚至超越極限……
法術的靈驗或許就在於此。結手印最基本的是早上面對太陽，晚上面對月亮，早晚各進行一遍。此外，忍者們在應戰或行動前必定「聯結手印」，使精神倍增.。
印的結法是：按「臨」、「兵」、「鬥」、……的順序，一邊口頌印名，一邊在胸前將雙手合攏，手指交*連續變換手勢。那時，側面看，手腕從上至下運轉，象畫圓弧。
並且，第八個印「在」時，雙手向前推出，最後「前」時，收回胸前，九印既成
2樓：匿名使用者
臨身心穩定
表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
結合天地靈力——降三世三昧耶會
手印：獨鈷印
咒語：金剛薩埵心咒 兵能量
表示延壽和返童的生命力
行動快速如鏢——降三世羯摩會
手印——大金剛輪印
咒語：降三世冥王心咒
鬥宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現
統和一切困難——理趣會
手印——外獅子印
咒語：金剛薩埵法身咒 者復原
表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽——一印會
手印：內獅子印
咒語：金剛薩埵降魔咒
皆危機感應
表現知人心，操運人心的能力。
解開一切困擾——四印會
手印：外縛印
咒語：金剛薩埵普閒法身術
陣心電感應/隱身
表示集富庶與敬愛於一身的能力。
透視、洞察敵人心理——供養會
手印：內縛印
咒語：蓮花生大士六道金剛咒
列時空控制
表示救濟他人的心。
**一切阻礙自己的障礙——微細會
手印：智拳印
咒語：大日如來心咒
在表示更能自由自在地運用超能力。
使萬物均為平齊——三昧耶會
手印：日輪印
咒語：大日如來心咒
前光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心既禪，萬化冥合——根本成身會
手印：寶瓶印/或**印
咒語：摩利支天心咒
請問密宗大手印是什麼?
3樓：匿名使用者
手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又稱為印契，現常指密教在修法時，行者雙手與手指所結的各種姿勢。音譯作母陀羅、慕捺羅、母捺羅，或稱印相、契印、密印，或單稱為「印」。
佛菩薩及本尊的手印，象徵其特殊的願力與因緣，因此我們與其結相同的手印時，會產生特殊的身體的力量和意念的力量，這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應的。
在密教中，手印是指曼荼羅海會諸尊為標示其內證之三昧境界，或修行者為了表達同於諸尊本誓，而於其手指上所結的密印。屬於本尊身、語、意三密中之身密。
三密（梵文trini gahyani），是指祕密的三業，即是身密（梵kayaguhya），口密（梵vag-guhya）或稱作語密，意密（梵mano-guhya）或稱作心密，主要來自密教所說。
由於佛陀的三密作用極為微細甚深，非思惟所及，連十地菩薩也不能完全了知，故稱三密，與眾生之三業相應，能生起不可思議之大用。
眾生之三業，雖然是染雜的，但卻能契合佛之三密，且含攝於其中，而眾生自心體性同於佛之三密，即眾生三業實相皆是法性之作用，與佛之三密平等無二，所以也稱為三密。
眾生之三密中，行者手作本尊之印契，乃至行、住、坐、臥等一切事業，皆稱之身密；口誦真言，乃至一切言語等口業，皆稱語密；心中觀本尊，乃至隨一切因緣起念，各種事業，皆稱為意密。
廣泛的身密不是隻有手印而已，任何的體姿都是屬於身密的範圍。人類的手很靈巧能夠做出各種姿式，但都是建立在染汙的無明上，所造作的動力都是來自食、瞋、痴、慢、疑。例如，因為憤怒而舉起拳頭打人，甚至發展成一套拳法，或拿起**攻擊別人等等，無不是受無明的驅動，所造作出來的染業。
從廣義來講，人類整個身體動作都是身業的範圍，是眾染汙中而起的，和佛菩薩清淨的身密不同。
三密可分為有相、無相二種：有相三密是佛與眾生互融，入於瑜伽境界，行者身結印即身密，口誦真言即語密、意觀本尊即意密，稱為有相三密。無相三密是指行者所有身、語之行為、自心所思惟者皆為三密，稱為無相三密。
《大日經》卷六〈本尊三昧品〉印契可分成有形、無形二種，《大日經疏》卷二十解釋：「印形亦有二種，謂有形、無形也。形即是青、黃、赤、白等色，方、圓、三角等形，屈、伸、坐、立及所住處之類也，印謂所執印即刀、輪、羂索、金剛杵之類也。
初心別緣而觀，謂先觀畫尊等。約此而觀名為有形。後漸淳純，又以加持力故自然而現，與心相應。
爾時此本尊但從心現，不別外緣，故云無形也。」
而有相三密，是佛菩薩本尊之三密，加持於行者之三業上，故稱為三密加持；無相三密，是佛之三密與行者之三密相應融合，故稱為三密相應。
密宗依此三密加持、三密相應的廣大作用，讓我們能轉凡夫身而成就佛身，也就是透過身、語、意三密的修持，讓我們即身成佛，因此之故，我們當再**身、語、意三密的深層意義及其行相，以作為三密修習的前行。
我們平時看到佛菩薩本尊等的影象、塑像，多是以他們身上的持物或手印來判定其尊名。
其實，不論是阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、不動佛或藥師佛，在他們住世的過程中所結的手印也有彼此相同的。所以，用手印及持物來判斷尊名，也不是絕對的分辨方法。但我們若單一的來看各個佛像，從手印還是可以了知其特別的願力、因緣及特別的悟境，乃至其成道、說法時的特別狀況。
例如阿彌陀佛的說法印和接引印是一般人較為熟悉，但其實這手印也在釋迦牟尼佛身上出現過，只是現在我們把手印特殊化了。因阿彌陀佛的說法印和接引印特別常用，所以就以此手印分別。再加上九品九生印，這是阿彌陀佛接引九品九生的人時，所示現的特有境界，是依照要往生的人的境界所現，給他們導引而九個手印並不是一定如此，只是在密教中被特殊化了。
阿彌陀佛也可能相應於因緣而在接引上品上生的眾生時，示現法界定印，安住在圓滿法性。
瞭解了這個因緣，我們就能更正確的認識手印。
在古代行者修法結手印時，有以下的注意事項。在《大日經疏》卷十三引述善無畏三藏之說法：「西方尤祕印法，作時又極恭敬。
要在尊室外之中用語空靜清潔之處，當澡浴嚴身，若不能一一浴者，必須洗淨手，漱口，以塗香塗手等方得作也。又作時須正威儀，跏趺等坐。不爾得罪，令法不得速成。
」大意是說結手印時，在環境上要選擇清潔的靜室，沐浴淨身，端正儀容，結跏趺，方可結印。若無法沐浴，也要先淨手、漱口，以香塗手，以此表示恭敬慎重之意。此外，《青龍寺儀軌》中亦說，結印之際祈念諸佛加被，則可悉地。
此外，經中也說，結契印時，不應於顯露處，如《陀羅尼集經》卷一中說：「露處作印咒法者，為惡鬼神之所得便。」又說，於本尊像前作印，應以袈裟或淨巾覆蓋。
所以日本東密通常在袈裟下或法衣袖中結印，但是臺密則無如此。
南無阿彌陀佛
請問，密宗教是佛教嗎？密宗教是什麼呢
所謂密宗，也是藏傳佛教的一種。佛教自古印度發源，傳向全世界，漸漸的形成三大流域，一類是我國中原地區為主的，稱為漢傳佛教，也有人稱為顯宗 一類是以 為主的區域，稱為藏傳佛教，也有人統稱為密宗 還有一類在東南亞，稱為南傳佛教。雖然形式 教義都有不同的區別，但根本主旨是一樣的。簡單的比方，所謂密宗和我們經...
詢問大黑天是密宗的財神嗎密宗的黑財神和大黑天財神是一個嗎？
有這種說法，還有另一種說法是按密宗的五教分的有 黃財神 白財神 綠財神 黑財神 紅財神 密宗我都不大懂也不敢隨便亂說。找了一些資料您看看黑財神藏名 臧哈納玻 乃是五方佛裡面的東方金剛不動佛，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現，主要為驅除所有惡運糾纏，並使一切善願都能心想事成圓滿無礙。據蓮華生大士...
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