1樓：潛川
所謂密宗，也是藏傳佛教的一種。佛教自古印度發源，傳向全世界，漸漸的形成三大流域，一類是我國中原地區為主的，稱為漢傳佛教，也有人稱為顯宗；一類是以**為主的區域，稱為藏傳佛教，也有人統稱為密宗；還有一類在東南亞，稱為南傳佛教。雖然形式、教義都有不同的區別，但根本主旨是一樣的。
簡單的比方，所謂密宗和我們經常見到的佛教（其實就是顯宗）的區別，類似於登山的方式的區別，目標都一致，都是為了登上山頂，只不過顯宗像爬南坡，路途平緩但長遠，風險較小，密宗像攀巖，路途短但險惡，風險較大。
2樓：匿名使用者
密宗是佛教的一個門派，**密宗是從印度傳入；日本密宗是唐朝時傳入。佛教大致分為五大宗門：宗、教、律、淨、密，1、宗門講禪修，修心性；2、教指小乘教，主要講教理；3、律宗講戒律，主要教人嚴守戒律；4、淨土宗主要講一心念佛往生淨土；5、密宗主要講氣脈明點，各種觀想佛佛轉世等。
個人觀點僅供參考：**教雖然跟佛教沒關係，但淨土宗的有些門派和**教的方法很相似，道家與密宗很相似。這是我接觸這兩個教派的感受。
3樓：李靜凱棋由美
佛教的中心問題，是如何淨除一切苦痛的根由—煩惱，和達成解脫圓滿的覺位—涅盤或菩提。小乘佛教的教旨，是以徹底斷除煩惱的辦法，來達成涅盤解脫。後期大乘，則對煩惱是否一定要用斷除的方法才能達成解脫，有進一步的看法。
煩惱的本性如果與菩提並無差別，二者之區別只在「迷」或「悟」之間，那麼「轉」煩惱成菩提，豈不較「斷」更好麼？因此就有轉識成智的說法。妄念遷流的第六識，可以轉變成妙觀察智，執我的末那識，轉變成平等性智，執持根、身、習氣及大千世界的阿賴耶識，轉變成大圓鏡智。
這樣就與佛性不增不減本來圓滿成就的看法一致了。密宗(金剛乘)的見解，與後期大乘並無二致，全部接受了「轉」識成智，或「悟」識即智，和即心是佛的見解；且更進一步說，煩惱即菩緹，眾生即佛。在眾生位似乎有「轉」的必要，其實開悟以後，並不覺得有什麼可轉變的。
因為佛性和佛果不增不減，早就圓成的在那裡了。因此，說密宗的見和行都是由「果位」的觀點出發的。所以叫做「果位見」。
有了這煩惱即菩提的見，密宗就安排了一套煩惱即菩提的事相和實際修持的方法：如貪道之空樂瑜伽，鎮相之忿怒金剛，痴相之睡夢光明等。因為自己的身體，本來是化身佛的體性，所以有自成本尊觀的
4樓：匿名使用者
現在流派太多，你只要知道都是為成如來正果就行。
5樓：匿名使用者
喇嘛是密宗他是佛教的一支
請問密教是佛教的分宗分派嗎？密教又是從何而來的？密教的前身又是什麼教？
6樓：iori愛朋
阿彌陀佛。
首先說明一點，密教就是密宗，都是佛教，嚴格來說是佛教的一個組成部分，在佛法中不分宗分派。只是修行有側重，但不管怎樣，皆是佛教。
密教是從天竺傳來中國，分別在**和中原廣泛傳化。在中國的唐朝時期當時的佛教主要修行方式便是密法，也稱為唐密，但後來因為種種原因唐密沒有流傳下來，但唐密的一支如今在日本，也稱為東密。而**的稱為藏密。
它們的源頭都是古天竺流傳而來。
密教沒有前身，就是佛法。佛陀在世的時候針對各種人的理解能力與領悟差別而宣講的很多法門，而密教之所以稱為密，便是它的修行方式不易被人理解，不可輕言的大乘佛法。在密教傳入**後，與西密的原始宗教苯教有一定的融合，但它的根源是佛教。
所以不存在有前身是什麼教的說法。
7樓：匿名使用者
密宗是佛教傳入藏地後受藏地本土宗教影響而形成的，是一個概稱，裡面有很多具體的派別
8樓：核桃樹上小松鼠
問得這麼專業，那我只能推薦你上「掃花網'裡面看 南懷瑾 的《道家、密宗與東方神祕學》了。
南懷瑾為一代國學大師，著名學者，相信定能為您解開疑惑。
請問宗教信仰是什麼？
9樓：周木木的小公舉
一、宗教信仰信仰中的一種，是信奉某種
特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件(包括特定的教理教義等)，由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。
這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中，並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為，屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。
二、**教是以信仰耶穌**為救世主的宗教。天主教(roman catholici**)、新教(protestant churchs)、東正教(easten orthodoxy)、**教馬龍派等等統稱**教
中文中"**教"往往特指新教(又俗稱"耶穌教")，三大教派(天主教、東正教和新教)和**教馬龍派的統稱一般用"**宗教"這個詞
三、佛教的信仰就是讓人們斷除「惡」的行為、行持能夠給人們帶來快樂的行為，通過修行減少自己內心的煩惱的方法、簡單來說教義唯有「無我利他的悲心，通達一切萬法的智慧」 。
四、伊斯蘭教的信仰為和平、順從、安寧，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，愛護世界上的一切被創造物（生物和礦物，）敬主愛人以求兩世的和平與安寧。
五、中國大部分信仰佛教，也有少數**教和伊斯蘭教，天主教的信徒。
六、宗教信仰為人生提供慰藉。作為一種哲學範疇， 宗教信仰具有追求為生活尋找支撐和意義的顯著特徵。表徵著人對終極關懷的渴望，它給人注入神聖的目標，引導人去反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、實現自我，從而為人的生活提供情感、意欲、願望、行動等的根基。
是一種精神的仰望和生命的活水，是人的一種價值意識的定向形式。
任何信仰都指向未來，指向所求的方向，指向可望不可及的理想。形成某種信仰，表明人決心按自己已有的某種理念來生存，表明人願意自覺提升自己的精神境界，表明人希冀按自己的願望來改造心靈、改造自己、改造人生和改造世界。
中國的宗教發展
1、2023年有佛教寺院1.3萬餘座，現有2萬餘座，出家僧尼20餘萬人；2023年有道教宮觀1500餘座，現有3000餘座。2023年有乾道、坤道2.5萬餘人，現有5萬餘人。
2、伊斯蘭教是為回族、維吾爾族等10個少數民族中的大多數群眾信仰。2023年，有穆斯林約1800萬人，現達2100萬人。2023年有清真寺3萬餘座，現有3.
5萬座，伊瑪目、阿訇4萬餘名。其中，新疆穆斯林約1100萬人，清真寺2.4萬餘座，伊瑪目和阿訇有2.
8萬餘名。
3、天主教在新中國成立初期擁有教徒約300萬人，2023年教徒人數約400萬人，現有教徒530萬人。2023年有教堂、會所4600餘座，現有6000餘座；有教區97個，主教60位，神父2200多位，修女3000多位。
4、**教在新中國成立初期擁有**教徒70餘萬人，2023年教徒人數約1000萬人，2023年時中國**教徒1600餘萬人。**教教牧人員2023年有1.8萬餘人，現有3.
7萬餘人。2023年有**教教堂、聚會點3.7萬餘處，現增長至5.
8萬餘處。
自2023年至今，中國**教會累計印刷發行《聖經》達7000萬冊（含出口部分），共有22種版本，已成為世界上年印刷聖經最多的教會。
10樓：文子
宗教信仰是信仰中的一種，指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件（包括特定的教理教義等），由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依。
這種思想信念和全身心的皈依表現和貫穿於特定的宗教儀式和宗教活動中，並用來指導和規範自己在世俗社會中的行為，屬於一種特殊的社會意識形態和文化現象。
宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍文化特徵，信仰是人類的一種本能天賦的主觀反應，它是人類對於宇宙天地命運歷史的整體超越性的意識。
11樓：喜腦弓子
東坡居士，影響最深的，一直隨蘇軾到生命盡頭的是佛教。
12樓：水瓶臨風
宗教信仰是一種意識形態,它作為一種精神風俗,是極其複雜的,與人類的生產、生活、工作和學習等各個方面有著千絲萬縷的聯絡。廣西的少數民族除回族信仰伊斯蘭教，具有嚴格的宗教意義外，其他少數民族沒有形成統一的宗教信仰，宗教信仰多屬原始宗教的自然崇拜和祖先崇拜，信奉萬物有靈，同時又受道教、佛教的影響，使多種信仰交融並存，並形成了崇拜——祭祀——禁忌的信仰風格。
宗教信仰可以看作是全人類所具有的普遍特徵。信仰是人類的一種本能天賦的主觀反應，是人類對於宇宙天地命運歷史的整體超越性的意識，是統攝其他一切意識形式的最高意識形式，是人類對人自身存在,與客觀世界的整體性的反應。是一種形而上的意識形態.
「宗教的本質既不是思維也不是行動，而是知覺和情感。它希望直觀宇宙，專心聆聽宇宙自身的顯示和活動，渴望孩子般得的被動性被宇宙的直接影響所抓住所充實。」從字面上來看它的本質,就是人類對自己心中王國宗主的嚮往與精神皈依所在。
所以，我們也就不難理解宗教情感論的首創者施萊而馬赫這樣解釋宗教的本質意義。
作為人把握世界和生命的一種獨特的方式，充分體現了人的主觀能動性和精神對物質的反作用。
13樓：匿名使用者
以佛教為例，佛教信仰的物件是佛祖，相信因果報應和生死輪迴，基本教義包括四諦、五蘊、十二因緣、三法印等。
四諦：苦諦、集諦、滅諦、道諦。
苦諦，即苦的表現形式，生、老、病、死四苦，加上愛別離、怨憎會、求不得、五盛陰構成八苦。
……諸如此類，十分繁瑣，對大多數人來說，好象沒有搞清楚的必要。
二、我們通常所說的**教其實就是指新教，新教、東正教、天主教統稱為**教或**宗教，都信仰上帝。
三、有人統計，二戰以來，世界上85%以上的較大事件都與民族宗教因素有關。這個統計大約可以回答你的「真不懂宗教信仰牽扯到人命生死麼？還甚至涉及戰爭？」這個疑問。
四、我國在約有1億多信教群眾，憲法第三十六條規定：「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。」「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
」「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定：「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。
」「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」
因此，「宗教信仰是福還是禍？」這樣的說法是不妥的。至於你個人的信仰，那是個人私事，，不好評價。
14樓：因緣法
一個宗教之所以成為宗教，是因為它包括三個層面，宗教其一為宗教的思想觀念及感情體驗（教義），二為宗教的崇拜行為及禮儀規範（教儀），三為宗教的教職制度及社會組織（教團）。
佛教是否是單純的宗教佛教是宗教嗎
所以佛教是教育，任何宗教徒都可以來學佛。佛裡學什麼東西？說簡單的 說明白了，求兩樣東西，一個求智慧，一個求福德。不論你是哪個宗教 哪個族群 哪個國家的人，你都想求智慧，都想求福報，佛這個學校裡頭有，專門教你這兩樣東西，所以與你信仰宗教一點關係都沒有。你們在宗教裡頭跟教主 神的關係，是父子關係 主僕的...
密宗手印有哪些請問密宗大手印是什麼
九字源自東晉葛洪的 抱朴子 內篇卷片登涉篇，雲 祝曰 臨兵鬥者，皆陣列前行，常當視之，無所不闢 意思是說，常念這九個字，就可以闢除一切 東密受到我國道教的影響 使用護咒法 可是在抄錄這九個字時，把 陣列前行 誤抄成 陣列在前 或 陣列在前 而沿用至今。這九個字分別的意思是 臨身心穩定 表示臨事不動容...
佛教是宗教嗎
佛教也是世界三大宗教之一。佛教誕生距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國 今尼泊爾境內 王子喬達摩 悉達多所創 參考佛誕 西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造 佛教聖地 形象。佛教是世界三大宗教之中，歷史最悠久的。佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，...