1樓：匿名使用者
2樓：遙望是詩
我叫啟功，字元白，也作元伯，是滿洲族人，簡稱滿族人，屬正藍旗。
我既然叫啟功，當然就是姓啟名功。有的人說您不是姓愛新覺羅名啟功嗎？別人也願意這樣稱他，覺得這是對他的一種恭維。
這實際很無聊。事實證明，愛新覺羅如果真的能作為一個姓，它的辱也罷，榮也罷，完全要聽政治的擺佈，這還有什麼好誇耀的呢？何必還抱著它津津樂道呢？
這是我從感情上不願以愛新覺羅為姓的原因。
上世紀八十年代一些愛新覺羅家族的人，想以這個家族的名義開一個書畫展，邀我參加。我對這樣的名義不感興趣，於是寫了兩首詩，第一首的意思是說，即使像王、謝那樣的世家望族，也難免要經歷「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」的滄桑變化，真正有本事的人是不以自己的家族為重的，就像王羲之那樣，他在署名時，從來不標榜自己是高貴的琅琊王家的後人，但誰又能說他不是「書聖」呢！第二首的意思是說，我就像古時戲劇舞臺上的丑角「鮑老」，本來就衣衫襤褸，貌不驚人，郎當已久，怎麼能配得上和你們共演這麼高雅的戲呢？
即使要找捧場的也別找我啊。我這兩首詩也許會得罪那些同族的人，但這是我真實的想法。
但偏偏有人喜好這一套。有人給我寫信，愛寫「愛新覺羅啟功」收，開始我只是一笑了之。後來越來越多。
我索性標明「查無此人，請退回」。確實啊，不信你查查我的身份證、戶口本，以及所有正式的檔案材料，從來沒有「愛新覺羅啟功」那樣一個人。
我雖然不願稱自己是愛新覺羅，但我確實是清代皇族後裔。我在這裡簡述一下我的家世，並不是想炫耀自己的貴族出身，之所以要簡述一下，是因為其中的很多事是和中國近代史密切相關的。我是雍正皇帝的第九代孫。
雍正的第四子名弘曆，他繼承了皇位，這就是乾隆皇帝。雍正的第五子名弘晝，只比弘曆晚出生一個時辰，當然他們是異母兄弟。乾隆即位後，封弘晝為和親王。
我們這支就是和親王的後代。
《啟功自述》
如何客觀評價啟功書法，如何評價啟功和林散之的書法成就，放到歷史長河中看誰更高一些
這東西不好說吧，個人觀點太強。從書法角度上講，啟功老師的字，回比較修長，清瘦，字答體也很靈動，有書卷氣。啟功老師的字也是集各家所長，自創的啟功體，也是他成就的標誌。但是他的字 比較易學，容易被人臨摹，不比其他 王 歐趙顏柳 等字型，沒個幾年功夫，臨都不像的，但是啟功體，練3，5幾個月可以神似。但是他...
啟功的師乘那位老師，啟功老師的書法請問是不是真的？
啟功書法師承來自唐代楷書，如歐陽詢 柳公權等，雖然用筆 筆筆中鋒 參悟篆籀筆法，肥瘦結合，但點劃撇捺千篇一律，結體呈單調程式。在祖父關愛下啟功才得以上學唸書。其祖父的老門生戴遂之，堪稱是知恩圖報的老夫子。他親自為少年啟功講授文史，竭盡全力要讓他繼承其教育世家的衣缽。1933年啟功中學畢業。基於家學的...
啟功先生自撰墓誌銘譯文,啟功先生的自撰墓誌銘的意思
1978年,啟功66歲時 bai,妻子 母親和恩師du已經先zhi後離他而去,回想半世艱辛歲月dao,啟版功悲痛之餘寫下了這首 自撰權墓誌銘 一箇中學生,當了副教授。知識不廣博,專業參不透。大名揚天下,本事還不夠。高度達不到,低了不願就。被打成趨左,也被判右派。臉是有點圓,臉皮不夠厚。妻子已先亡,至...