1樓：匿名使用者
審美是人類掌握世界的
2樓：唯俊基團
首先每個人的審美都不同。其次，情人眼裡出西施，也許你看他很醜，在別人眼裡，他是完美的。還有的人是耐看型，但你要有耐心看。
3樓：匿名使用者
人的心理活動不是單一的，是相當複雜的。由於我們大腦各種功能的整體發揮，感知、理解、想像、聯想、情感等活動此起彼伏、相互聯絡、彼此促進，就形成了人的審美心理機制。
第一個問題，審美過程當中的感受和理解。人類的一切認知活動，都離不開對客觀事物的反應。但是，我們人在認知不同物件的時候，他所經歷的心理過程並不是完全一樣的。
從心理學的意義上來說，人的感覺器官，如果不受到一定程度的刺激，就不可能感知任何事物。這個刺激是的確存在的。審美活動也不例外了，藝術作品或者其他一個美的事物，它之所以能成為審美的物件，被感知，那就是因為這個作品、審美物件，它給了審美主體的感覺器官，給了它一個美的形象刺激，所以才能夠帶來不同感官、不同程度的生理上的快感和精神、情感的愉悅。
第二，審美主題要運用自己本來就有的生活經驗和知識，把它參加到審美物件當中去，和它的內容聯絡起來，從而獲得對物件的深刻理解。
第三個問題，審美過程中的聯想和想像。審美過程當中，由於審美者面對的是很富有吸引力的、啟發性的一種美的形象，所以呢，會自然地喚起對事物的種種聯想和想像。這些聯想和想象是在對審美物件有所感受、有所理解的基礎上產生的。
它們反過來又會加深感受和理解。
在審美的過程當中、聯想和想像當中，有一個較為特殊的問題需要專門論述，就是我們欣賞語言藝術，是要通過再造想象的。想象包括創造想象、再造想象、自由想象。什麼叫再造想象呢？
再造想象就是根據語言、符號、圖樣它的描述和指示，你在頭腦中構想相應的形象。譬如一個建築師拿到一個建築設計圖，想像未來的高樓大廈是什麼樣的，這就叫再造想象。
語言藝術的審美必須要通過再造想像。有的人看書囫圇吞棗，根本沒有把握住再造條件是什麼，腦子裡也沒出現有關的人物，充分出現有關的人物形象，走馬觀花，囫圇吞棗，那就不叫藝術欣賞。特別是讀中國的詩詞曲賦，這些語言藝術作品，它含有更大的特殊性，因為它有很多典故。
如果你的文化素養能夠通曉，你看這個典故不但有形象感，而且還能夠聯想想像。特別是唐代以後用的典故，它都是意向化的。它用典故本身就是構成形象，「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙」，它的本身就有形象，但同時也有典故。
第四個問題，審美過程當中的情感活動。情感活動是審美心理當中極為重要的組成部分。因為任何審美過程，如果不能動人以情，那就不能使人產生美感，或者至少這個美感是不深刻的。
你對客觀事物產生了態度，態度變為生理感覺，生理感覺又被你體驗出來，這就叫情感。
在美感引起的情感活動當中，有兩種基本的情感，就是「驚」和「喜」的結合。「喜」就是審美愉悅、賞心悅目，是一種快感。「驚」是對藝術作品的驚異之感、敬佩之情，它在意識的深層，你往往無所覺察。
但是，卻是審美評估裡的很重要的因素，因為藝術美當然屬於多種因素的和諧結合，其中最重要的因素就是一個創造力量的外化，人的本質力量是人所特有的。
美源於生活，源於對事物的審美感知，源於人心靈深處的體驗和無限創造力。美無處不在，只要我們有善於發現美的眼睛和善於感知美的心理。
4樓：全球營銷
每個人都會有不同的審美，一般來說大眾的審美是有一個底線的，就像很多人有時會同時覺得一個人醜。
審美也會受他人、時代的影響。比如唐朝人會喜歡豐腴的美女，再比如魏晉的男子愛「化妝」。
5樓：匿名使用者
因人而異，審美是多角度的，審美的人也要看生活背景、個人喜好、價值觀差異等等，，，，
6樓：貓先生貓姑娘
每個人的審美方式不同，喜好點也不一樣，所以標準也不同，從頭到腳，有的從腳到頭，有的從中部開始，女看腿、胸、臉；男看肌肉，這都是外貿協會，還有就是內在美
7樓：匿名使用者
每個人審美都不一樣 應該是出源於每個人的個性 流傳也是一方面因素 比如以前的人會說花是美的 是好看的 現在的人也會這樣認為 相反要是以前有很多人認為花並不好看 現在人也會這樣認為 美是能夠使人們感到愉悅的一切事物如果某樣東西讓你有這種感覺那應該就是所謂人對這種東西的審美吧 - - 這個問題真糾結
8樓：驕傲的淚呀
人是審美的動物用一雙美麗的眼睛發現別人的美麗的內心而不是外表
9樓：吃肉絲
像我的話，都是直接看外表的，長得好看就行，我喜歡長的白白的，高高的，溫柔的
10樓：唐宋元明清宋員
各國有各國的審美標準，蘿蔔青菜各有所愛，你覺得好看，別人不一定覺得好看，每個人審美都不一樣。
11樓：北方靳老師
我感覺人的美不僅僅是外在美，更重要的是心靈美
12樓：匿名使用者
先看臉，在看腿，最後在看內在美。
人的審美觀是怎麼形成的？
13樓：苦味精味苦
審美觀是在人類的社會實踐中形成的，和政治、道德等其他意識形態有密切的關係。不同的時代、不同的文化和不同社會集團的人具有不同的審美觀。審美觀具有時代性、民族性、人類共同性，在階級社會具有階級性。
審美意識是主體對客觀感性形象的美學屬性的能動反映。包括人的審美感覺、情趣、經驗、觀點和理想等。人的審美意識首先起源於人與自然的相互作用過程中。
自然物的色彩和形象特徵如清澈、秀麗、壯觀、優雅、淨潔等，使人在作用過程中得到美的感受。並且，人也按照加強這種感受的方向來改造和保護環境。由此形成和發展了人的審美意識。
審美意識與社會實踐發展的水平有關，並受社會制約，但同時具有人的個性特徵。在當代，審美意識和環境意識的相互滲透作用更加強化。審美意識是人類保護環境的一種情感動力，促進了環境意識的發展，並部分地滲入到環境意識中成為一方面的重要內容。
人對環境的審美經驗、情趣、理想、觀點等多種形式的審美意識，是環境意識必然包含的內容。
14樓：匿名使用者
首先，對美的起點不同。 •西方：關注美是什麼，對美的主體追問是偏重分析的邏輯思維，特別注重思維的認識作用 •中國：關注「審美何為」，是一種價值論、意義論上的追問 ，偏重於直覺的感悟；
其次，主客體關係的不同
•「心物二元論」使西方審美體驗的主客體始終處於**、對立的狀態之中，在審美體驗的「心物軸」上，總是比較極端。
•「天人合一」就成了中國人傳統的宇宙觀、認識論。審美體驗以「心物一元論」為基礎，審美體驗的心物兩極獲得了辯證的統一
再次，實現形式的不同
•中國：美學是以實現理想人格為目的的實踐美學，它非常重視人的情感的因素，它是在知、情、意三者的統一中追求某種智慧。所以「重經驗而不重理論，重情感而不重邏輯
•西方：美學概念化、邏輯化、形式化的理智型思辯思維。
最後，道和邏個斯
•「道」傾向於「無」，是不可言說的。文學藝術以「不著一字，盡得風流」的高格，繪畫藝術貴在「虛實相生，無畫處皆成妙境」
• 「邏各斯」傾向於「有」，是可以言語的使西方藝術重在對「典型」的刻畫，強調從個性的特殊性中認識到共性的普遍性，在對規律的認識中得到審美的愉悅。
15樓：匿名使用者
鞠個躬就免了吧，我覺得跟遺傳因素和環境因境還有後天的培養因素有關係，後天的培養因素關係最大。當然這只是我的個人認為而已
16樓：匿名使用者
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藝術的審美性是人類審美意識的集中體現，是什麼、什麼和美的結晶？
17樓：你大個腿
答;藝術基本特徵之一就是審美性，審美性是藝術品和其他一切非藝術品分開來。
（1）藝術的審美性是人類審美意識的集中體現，人和藝術作品都必然是人所創造的，凝聚著人類勞動和智慧的結晶。我們又必須注意，並不是人類一切勞動和智慧的創造物都可以成為藝術品，只有那些能夠給人以精神上的愉悅和快感，具有審美價值或審美性的人類創作物，才能稱之為藝術品
（2）藝術的審美形式真.善.美的結晶，藝術美之所以高於現實美，是由於通過藝術家的創造性勞動，把現實生活的真，善，美凝聚到了藝術作品中。
藝術要以真和善為前提，並通過審美性體現出藝術中這種真 善 美的統一.
美國人的審美觀是什麼樣的
18樓：二洋
中美審美觀之所以差別大，物以稀為貴是一個原因，中國大多小眼睛小鼻子，大眼高鼻就成了中國人美的標準；西方人大眼高鼻遍地都是，小眼睛小鼻子在有些西方人眼裡就顯得很可愛。中國人白的人少，一白就能遮百醜；西方人本身就是白人，反而視麥色膚色為美麗。不過撇開這些表面的差異，我在美國生活多年後，發現中國人審美觀和美國人審美觀之間有著更深層的差異：
中國人審美偏向靜態，標準比較單向，把內在美和外在美截然分開；而美國人審美很動態，人的動作舉止，言談和性格都是外在美的一部分，標準多維多層次，內在美是外在美不可或缺的一部分。中國人審美還比較求同，對什麼是美有比較統一的標準，很多人判斷美不美常常是用這個統一流行的尺寸去丈量，美女美男常常是一個模子；美國人審美則看重個人感覺, 追求多樣化，判斷美不美往往以每一個人當時當地的感觀感覺來決定，美的標準人人都不一樣。
美國人眼裡的外在美其實是體質美，動態美，和內在美的結合，如何打扮，如何動作，為人是否顯得真誠，會不會說話，都是外在美的組成部分。一個體質條件很好的人，如果穿著打扮沒品味，或站沒站相，坐沒坐相，走路樣子難看，會被認為外在不美。美國人的外在美還包括表情言談，表情顯真誠和言談吸引人是外在美的重要一部分。
表情是中國人審美時忽略的一面，中國演員表情大多做作無內容。在美國人看來，表情是人類靈魂的視窗，一個內在沒有追求的人，表情必然空洞無神，用美國人常用的話講就是沒有靈魂，沒有靈魂的美就不是真正的美。在中國，一講到形象儀表，講到美，似乎就是女人的任務。
在美國，男士對女士的外在美有要求，而女士對男士外在美的要求也不低。外在魅力抱歉的美國男士在女士面前大多不敢輕易顯示興趣，怕被女孩心裡嘲笑或厭惡。追求外表帥，動作酷，言談順暢有魅力，是任何一個想要得到女孩歡迎的男士的重要任務。
記得剛來美國時在學校帶大學生的實驗課，班上的男生們個個穿著整齊乾淨，頭髮看得出來是刻意收拾過的，身上噴著好聞的男式香水，這不僅毫不丟失男性的魅力，而且使他們顯得更加帥氣，當然這些男生的帥氣並不僅僅限於外表。在中國比較普遍的是男士對女士的外在美要求高，而女士對男士的外在美要求低甚至沒要求。而中國人對男性的外在美該是什麼樣也沒有多少概念，常常把對女性外在美的要求用來要求男性，結果中國的很多所謂帥男不過是臉孔秀氣象女生而毫無男性動態美內在美的奶油小生；另一些中國人則把粗魯與男人氣混為一談
嘲笑別人審美的人哪來的自信,嘲笑別人審美觀點的人是啥心態。
太過自信了就成自負了 每個人看審美都是不一樣 應該尊重 嘲笑別人審美觀點的人是啥心態。以自我為中心,太自以為是 不夠包容的心態,不懂得尊重別人,歸根結底還是格局不夠大這隻能說明此人知識匱乏,見識少,此乃凡人也。又何須跟凡人一般見識。當你邁過這一步,再回頭看,人非人物非物。還有一種是頭腦簡單,看到了自...
中老年婦女審美觀和年輕人的審美觀相同嗎
那要看這個 copy20歲左右的女生的自身閱歷和世界觀。一般中年婦女看待問題與她們自身的思想和社會經驗是有緊密關係的。如果這個女生是比較成熟的，我想她也會覺得這個20歲左右的男生好看 如果該女生還處於那種對生活和事物總感覺朦朦朧朧的，那麼就不好說了，可能她覺得好看，也可能她覺得不好看。我覺得最重要的...
人對美的追求是先天的還是後天的,人的審美觀是先天存在的還是後天形成的假如一個人從小生活在以矮為美,以胖為美,以臉上有傷疤為美的環
先天佔決定性的因素。後天,如果受到重大事情的影響,也許能有一些改變。但是記住,江山易改,本性難移。一般情況下,性格很難很難變的。人的審美觀是先天存在的還是後天形成的?假如一個人從小生活在以矮為美,以胖為美,以臉上有傷疤為美的環 是後天形成的吧,就當我們看黑人覺的醜,黑人看黑人就覺得好看 你們覺得以瘦...