1樓：落葉枯根
西周實行「國野制度」，生活在周王畿，也就是鎬京（西安）城裡的人被稱為國人，周王畿以外的人被稱為野人。國人跟野人之間不僅地位千差萬別，他們承擔的責任也不一樣。
區別一：承擔的軍務不同。在西周，當兵是國人的事，野人沒有資格去當兵，只能給國人提供一些軍賦。
但是，到了春秋戰國時期，隨著戰爭範圍的擴大，諸侯國需要的兵力不斷增加。野人也加入了徵兵的行列，國野界限逐漸消失。
區別二：文化水平不同。國人是受過教化，知禮樂的一批人，整體而言文化水平較高，也可以擔任**的官職。
而野人生活在鄉下，受教育程度少，屬於「粗鄙」的野蠻人，文化水平較低。在日常的生活中，野人經常受到國人的歧視，要給國人提供各種各樣的服務。
區別三：社會地位不同。國人可以經商，可以從軍，可以是一個手工業者，從事多種多樣的社會職業。
在西周奴隸制度之下，很多的野人都是奴隸，而國人是奴隸主，監督野人工作。
拿現在的話來說，國人就相當於市民，野人就是市民之外的鄉下人。「國野制度」決定著野人和國人的社會地位不同，野人處於整個社會的底層。但到了春秋戰國時期，因為戰爭的需要和城市範圍的擴大，國野之間的界限消失，野人也可以當兵，也可以受教育和擁有自己的土地，對野人的歧視也逐漸消失。
2樓：夢醒淺淺
國人就是居於國中之民，他們與統治貴族是同族，有較為疏遠的血緣關係。
野人，即居於野之人，亦稱庶人。與周的統治階層沒有血緣關係，他們的**是被征服的民人。
3樓：小児丶點
並沒有太大區別，王或諸侯所居都城及其近郊稱為國，郊以外稱為野。居住在國中的是國人，其餘則是野人。
4樓：晗兮汐
國人指的是城市裡的人，野人指的是農村裡的人。
周滅商後，在大分封的過程中，對地方實行軍事統治。為了區分征服者與被征服者、統治者與被統治者，周王朝對不同身份的人採取不同的統治政策和剝削方法。"國野制"就是這種統治方法的具體體現。
"國"，亦稱"鄉"，即當時的都邑或較大的居民點。一般來說，國是奴隸主貴族的政治中心和軍事據點，是周王室在分封諸侯或征服異族的過程中建立的，居住著大小貴族和為貴族服務的手工業者、商人等，住在國中的人稱：「國人」。
"野"，亦稱"遂"，即國以外的廣大地區，其地域比國大。居住在野的人叫做"野人"。
國人與野人的地位大不相同，前者是統治者，後者是被統治者，政治待遇有著天壤之別。國與野的對立，是西周時期階級矛盾的具體體現，也是西周奴隸制度的一個特點。
學術界有一種意見認為：國、野之製作為一種地方行政制度，在西周、春秋時期，基本上未曾真正實行。
5樓：時薄涼年
拿現在的話來說，國人就相當於市民，野人就是市民之外的鄉下人。「國野制度」決定著野人和國人的社會地位不同，野人處於整個社會的底層。但到了春秋戰國時期，因為戰爭的需要和城市範圍的擴大，國野之間的界限消失，野人也可以當兵，也可以受教育和擁有自己的土地，對野人的歧視也逐漸消失。
6樓：sunnya莫
國人可以說是當時的上等人，而野人則是下等人，他們之間能夠做的事天壤之別，直到春秋戰國時期戰爭的緣故，人口缺失，國野制度才逐漸消失。
7樓：匿名使用者
承擔的軍務不同。在西周，當兵是國人的事，野人沒有資格去當兵，只能給國人提供一些軍賦。但是，到了春秋戰國時期，隨著戰爭範圍的擴大，諸侯國需要的兵力不斷增加。
野人也加入了徵兵的行列，國野界限逐漸消失。
8樓：嫣然
這兩者分別是指，生活在城市裡的人和生活在農村裡的人，兩者最大的區別就是能不能當兵，只有國人可以，但是後來征戰需要，野人也可以當兵。
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