1樓：8萬4千法門
佛法zhi修行沒有別的，dao就是放下，內徹底放下。布袋和尚表法表容到位了，這宋朝時候，跟岳飛同時代，布袋和尚，是彌勒菩薩，我們中國人稱他叫歡喜佛。這是個傳奇人物，但是《高僧傳》上有他的傳記，傳記裡不知道他的姓名，沒人知道，**人也不知道，出現在浙江奉化。
他居住的地方是雪竇寺，這個寺廟現在是彌勒菩薩的道場，他在那邊住過。胖乎乎的、笑眯眯的，每天到外面去化緣，不管人家給什麼東西，都往布袋上放在裡面。有一次在路上，遇到幾個人向他老人家請教，什麼是佛法？
他把布袋往地上一放，兩個手垂下來，做出這麼一個姿勢，一句話也不說。
人家看了一看，這是放下，放下之後怎麼辦？他把布袋背上就走了，理也不理人。他真的答覆了，真的講清楚了，什麼是佛法？
放下是佛法。你看看，我們在大乘教裡，放下執著就證阿羅漢，放下分別就是菩薩，放下起心動念你就成佛，自始至終就是教你放下，放到什麼都沒有了，連放下也放下，你成佛了。
2樓：因緣法
法師開示來：
自你要問，我們佛法法門這麼多，為bai什麼修淨土法du門？淨土法門無比zhi殊勝利益就在彌dao陀威神加持，這其他法門裡頭沒有，這個不能不知道。我們今天遇到這個緣太殊勝，決定不能讓它空過，我們的學習分分秒秒都要抓住，抓得緊緊的，不要讓它空過。
分分秒秒怎麼抓？這一句佛號淨念相繼，別中斷，你就抓住了。一中斷，昨天講的煩惱裡頭失念，你那個正念失掉了。
正念就是阿彌陀佛，念念是阿彌陀佛，念念是正念，只要正念沒有，邪念就出來了。沒有邪念？沒有邪念是無明出來了，不開智慧。
所以沒有唸佛的時候，不是無明起來就是妄念起來，這是必然的，沒有例外的。那他不念佛行嗎？不念佛全是妄念、全是無明。
妄念，造業！造輪迴業。無明，煳塗！
不開悟，障礙我們唸佛。這是我們人生第一樁大事，別人怎麼做法我們不管，我們自己依照經典講的道理、方法、境界認真來學習就對了。經是佛說的，世代相傳，傳到中國也兩千年了，這個不是假的。
3樓：匿名使用者
我們從來到這個世界，到離開，就沒有一個是屬於我們自己的。
淨空法師開示：為什麼要放下
4樓：因緣法
法師copy開示：今天科
學家發現量bai子，也稱為小光子，知道這du是怎麼回事zhi情，是意念累積連續發生的
dao幻相。這個**我們好懂。實際上，跟彌勒菩薩所說的完全相同，也說明了，三千年前佛所看到的宇宙人生的真相，今天科學家證實了，是真的不是假的。
瞭解事實真相你才真能放下，為什麼放不下？不瞭解真相。我們現在有沒有真的瞭解？
沒有，為什麼？我們現在只是聽說而已，知道有這麼回事情，為什麼還是放不下？怎樣證明你真瞭解？
真放下，就證明你真的明白了；沒有放下，也就是說明你還沒有真的明瞭。我們「迴向偈」裡有句話說，「願得智慧真明瞭」，那個智慧是自性般若智慧，那個智慧開了你就真明瞭，真明瞭就真放下，心裡連那個念頭都不存在，那就是真放下。有時候還起心動念，不行，沒放下。
這個放下是不容易，也就是說真正明瞭不容易，一知半解可以做得到，透徹的真明瞭難！「故知魏譯中之威神光光亦應同此」，跟這個意思是一樣的，這都代表佛的威光，他的威德光明照耀廣大，無能相比。
5樓：匿名使用者
放下是要眾生解脫。放下是放下執著貪嗔痴的心，讓眾生遠離貪嗔痴，不造殺盜淫妄諸業。造業就要受業報，就會有煩惱痛苦。
放下一切業緣，不起顛倒妄想，就會一切煩惱痛苦中得到解脫。故讓修行人放下、放下、再放下。
淨空法師 什麼叫放下
6樓：aaa**王
看破了才能放下 隨緣了才能自在 世間一切皆為虛空 知道這個道理了 就很容易放下了 這個叫般若空性
淨空法師開示怎樣正確送往生淨空法師講送往生什麼時間開示正常什麼時侯開示是打閒岔
淨空法師開示 祖師大德編的 飭終津樑 就是送終，裡面要注意的事情，第一個就是念佛人臨終的時候，最好家親眷屬不在旁邊。這不是無情，這是送他到極樂世界去。因為家親眷屬親情重，一哭一鬧，一捨不得，好了他這動了感情，他又留下來，這就去不了 西方極樂世界 去不了就到六道去，這麻煩就大了。祖師大德這種教誨是真正...
淨空法師開示佈施的錢應該怎麼辦,淨空法師把錢都佈施了,生活怎麼辦
佈施錢財,應該用抄正確的方式,正規的渠道。獲得的功德就更大。有如下幾個建議 1 佈施給正規的寺院,供養三寶。2 佈施給真正需要救濟的人,比如受災的群眾。3,佈施給弱勢群體,比如殘疾人 智障人等等 這類弱勢人群,建議認真調查後,直接送到家裡,街邊市場的乞丐有假的騙錢,應該警惕,不能縱容這些 淨空法師 ...
在家居士怎樣放下執著請淨空法師開示
放下的前提是看破,看破是智慧,放下是功夫。所以要多聽經聞法,聽法師大內 德的開示容,覺悟宇宙人生的事實真相,明心見性,自然就會不執著,放下了。唸佛者如果精進唸佛,功夫成片,面對境界也可以做到如如不動。淨空法師開示 為什麼要放下 法師copy開示 今天科 學家發現量bai子,也稱為小光子,知道這du是...