1樓:匿名使用者
佛學的任何觀點都不能離開佛經和祖師的著作。淨土宗的祖師 蕅益大師在他的著作《回彌陀要解》
答裡是這麼說的:「往生與否,全由信願之有無,品位高下,全由持名之深淺」。從淨土宗的13位祖師的著作裡沒有發現「必須要功夫成片,才能往生」類似的語句。
淨土法門是靠阿彌陀佛的大悲願力救度的特別法門。是靠他力成佛的特別法門,不是靠自力的通途法門。淨土宗的第13祖印光法師曾經呵斥過關於「功夫成片」之說,認為是拿橫出做豎出用。
再透徹點說是「功夫成片不是往生的必要條件,功夫成片與能否往生沒有關係,能不能往生,主要看真信和切願,持名功夫的深淺是決定往生後的品位」 從東晉到民初,這13位祖師大德的論述已經很明晰了。希望我們***要多看看祖師的文章,祖師們都是被佛教界四眾**認可的大德。足以說明聖言量的權威。
同時也希望同修們多聽淨土宗祖庭大安法師的講座。相信會得到更多的益處。
說明至此,請深思。
2樓:匿名使用者
淨空法師說最基本要做到功夫成片,這昰任何人都有能力做到的,而非一心不亂。
只管念彌陀,不要問如何。唸到功夫成熟,自然就會明白。
當然,唸佛要能夠往生,信,願,行三者缺一不可。
建議看看〔印光大師文鈔〕
3樓:行在地球
阿彌陀bai經雲一心不亂,你以du為就是句阿彌zhi陀佛就能往生。
dao那極樂還是極樂了嗎?誰都可以不專費力的去,那佛是屬很難度他們的。就像其他佛的世界什麼人都收,所以那裡眾生很難成佛的。
口唸彌陀心散亂,喊破喉嚨也枉然。
看看慧律法師入佛正見,印祖文鈔吧,看文鈔別斷章取義,結合當時說話場景
4樓:匿名使用者
印光法師是呵斥一bai
心不亂才能往生
du的說法吧zhi,一心不亂是很高的境界dao,內不容易達到。沒有呵斥容過功夫成片啊,相反文鈔中有很多處關於如何至唸佛成片的開示,淨空法師的說法是一心不亂很難,但功夫成片很多人只要努力就能做到。淨空法師的說法是能到功夫成片加上信願行臨終時就能絕對往生。
但並沒有說沒到功夫成片就絕對往生不了啊。如果肯提前往生不等到命終的話,阿彌陀佛隨時來接你。如果不肯,唸佛功夫又不好,往生的概率就要打折扣了。
最佳答案在我看來問題多多啊。我也不敢說自己理解的就是對的,我沒少看過印光法師和淨空法師的文章,但我對兩位法師的理解怎麼跟你不一樣呢?另外,最好指出印光法師在**呵斥過追求功夫成片。
注意是功夫成片不是一心不亂。
5樓:手機使用者
老法師慈悲為懷,苦口婆心化渡有情眾生;難行法簡說之;為我等下等根機凡夫增上緣,我們真當感恩戴德,如法老實唸佛修行。不可不察啊!阿彌陀佛!
6樓:匿名使用者
別想這麼多 想去就念佛 唸佛 佛就知道 最主要要念到最後一口氣為止 阿彌陀佛 這事誰也說不清楚 只有親身經歷 一直念下去念到斷氣
7樓:海納百川
淨空法師說要達到功夫成片,才有把握往生,而不是說一定要到功夫成片才能往生,如果沒有到功夫成片,把握不足,有可能往生,也可能不往生,請同修用心聽經,否則越聽越糊塗越分別了!法師要求大家都能達到功夫成片,是法師希望大家最終都能夠有把握往生的悲願顯現啊!阿彌陀佛
8樓:蓮開上品
做事情需要有業力牽著的。去西方也要業力,求生西方的業力必須大過你執著於世間法的業力才有機會。如果你念到功夫成片,自然念念不落欲,不落有不落無,橫超三界。來去自如。
9樓:匿名使用者
愚夫愚婦 都可以,是人就可以,別說認了動物都可以。唸佛法門的精妙之處就在於此,不在於你有沒有慧根,能不能休息禪定,唸佛法門是任何人都能修的,所謂萬修萬人去!
10樓:匿名使用者
修行不是一件容易的事~沒幾個修上去的~(尤其末法時期了)~~除非:"現代佛"或"未來佛"之類的神佛下世渡人...祝大家勇猛精進~共勉之!
11樓:摩伏勒
唸佛成片 就像 腦子裡有個電子唸佛經 不會停 不管睡覺還是醒著 都在念佛 這是修唸佛三昧的入門 有很多人可以 只是看你願不願意修
12樓:武沙枷
為了明眾生正法眼,指出淨空是邪師。
淨空有幾點違背了佛法僧三寶,即違反了版三皈依:1、鼓吹世界末日來惑亂人心權,違背佛法安定人心的教義;2、宣揚怪力亂神來迷惑人心,違背佛法如實生活的教義;3、搞****禁錮學人思想,違背佛法開啟智慧的教義;4、公然鼓吹外道,鼓勵佛**學習外道典籍,完全違背了皈依佛法僧的三皈依。
希望你別跟隨淨空邪師淪落為魔子魔民、墮落地獄……
13樓:匿名使用者
如有疑問,可閱讀藕益大師的《佛說阿彌陀經》要解,其對往生極樂世界的三輩九品有詳細說明。
14樓:匿名使用者
誹謗一個人,是在展示誹謗者的另一面,請勿造口之惡業
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