1樓：吶喊
神父不結婚是仿效**的全奉獻精神。絕色，絕財，絕對服從。
牧師是**新教的傳道人，**新
教是天主教的一位神父馬丁路德所創，他想結婚背叛誓言，教宗不準，所以他脫離了教會，另創新教，結了婚，所以**新教的牧師可以結婚。
你採納 的答案中說神父職務高於普通訊徒，其實是服務於信徒。
信徒要通過神父向上帝禱告也是片面的認識，並不瞭解天主教徒是如何祈禱的。
2樓：匿名使用者
神父和牧師的區別問題，屬於**教（廣義）教制問題。漢語在翻譯源自西方的**教時，由於傳教路線和派系問題，也由於我們中國傳統文化博大精深和包羅寬厚的原因，將**教的不同宗派區別翻譯。神父，為羅馬公教或天主教的司鐸的禮稱，神甫，是等譯東正教的司鐸，牧師，就是改教開始的**教新教的聖職。
神父是羅馬天主教的宗教職位，千百年來只有男性才可擔當此職位，而且他們終身皆不可結婚。
近年有天主教改革派人物曾倡導容許由女性擔任神父但被教會內的保守派拒絕。
要注意的是修女不等同神父，亦不是羅馬天主教的宗教職位之一。
神父的工作
神父除了要主持彌撒及婚禮外，為垂危者禱告、告解甚至驅魔也是神父的職務。
成為神父的方法
要成為神父首先就要接受聖召分辨，然後再到神學院研習神學。研習完畢後亦得要在堂區實習一年方可成為神父。
就任神父的儀式一般稱為晉鐸，一般而言，是由主教主持晉鐸儀式的。晉鐸 (聖秩)亦是七大聖事之一。
神父的種類
神父有兩種：服務教區的和屬於修會的。
牧師(舊譯會長)是**新教的聖品人，與天主教中神父的不同，在於牧師 可以結婚，女性亦可以成為牧師。在**聖品制裡，牧師上一級是主教,低一級是會吏
3樓：匿名使用者
caopeiwei123 - 魔法師 五級就請別再到處copy和paste了,因為裡面實在有很多謬誤,會誤導人的.以下是caopeiwei123所說的:
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牧師上一級是主教,低一級是會吏.
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牧師是**教裡對一些精通聖經的傳道人的尊稱,**教裡講究人人平等,牧師也與普通訊徒平等,都是神的兒女,因此牧師的上面是**,**的下面是教會.
神父是天主教裡的神職,地位高於普通的天主教徒.神職的設立有違聖經經義,在教會內造**為的不平等,並且天主教所說的信徒要通過神父向上帝禱告也無聖經根據,耶穌教導人可直接向他禱告,無任何中介(如聖母,使徒,先知等).
4樓：匿名使用者
神父是天主教的神父
牧師是**教的牧師，雖然兩者都是侍奉神的。但是根據聖經，沒有規定神職人員不能結婚。反而聖經舊約裡規定，祭司是世襲制的。
如果不能結婚怎麼能夠世襲？所以這就是天主教很多行為規則不符合聖經的其中一點。
為什麼有些西方國家允許神父結婚，卻不準修女結婚？
5樓：匿名使用者
天主教的
來神父是不許結婚的。自最初許結婚，大概
bai4世紀時因為遺
du產問題禁慾了（神父死後遺zhi
產會到主教或dao教會手裡，而不是他的孩子，省去很多麻煩）。
另外：神父是天主教的宗教職位，他們終身皆不可結婚；修女不是（女性不能擔任宗教職位）。近年雖然有天主教改革派人物曾倡導容許由女性擔任神父但被教會內的保守派拒絕，千百年來只有男性才可擔當此職位。
樓主說的應該是新教的牧師
6樓：匿名使用者
都是人本主義在作怪,不按聖經的教導行事,聖經裡並不禁止神職人員或信徒結婚的.相反,婚姻是神賜給男人與女人的祝福.
7樓：匿名使用者
據說好多人是結婚之後成為神父的,成為神父後是不能結婚的
8樓：匿名使用者
**教的神夫可以結婚,天主教的不可以,樓主應該把兩者分開!
9樓：匿名使用者
說教義不bai
準結婚生子
du，是邪說
聖經根本沒有不zhi準結婚生子。創世dao紀 第4章 5章 生了那麼內多。。。
不準容結婚了，不準生孩子了。那別人就斷了後。等同於殺人。有罪。
摩西十誡
第六條：「不可殺人。」
這個教義害人不淺啊。會受到主耶穌神的制裁。
審判馬上就要判這個教義，有罪。
神父和牧師可以結婚嗎？
10樓：手機使用者
**教來的是牧師，天主教的是神父源（即bai神甫）。牧師可以結
du婚，神父規定要獨身。zhi**教教義中dao信徒可以直接和上帝交流，牧師就如其名字一樣，只是牧羊人和導師；天主教教義信徒只能通過神職人員和上帝交流，他的權力就大得多。牧師可以是女性，神甫只能是男性，天主教的女性神職人員就是修女，她們的任務是侍奉上帝和安排好神甫的日常生活。
教父一詞**於中世紀歐洲,原指制定宗教教義的人----教義之父。這些人對歐洲宗教的發展起了至關重要的作用對歐洲哲學也影響頗深,人稱教父哲學。後人把某一行業的權威稱或造詣較高成就較大的人為教父。
天主教神父為什麼不能結婚？不能享受愛情和兒女親情的快樂？
11樓：匿名使用者
其實，來在東儀天主教自中神父是可以結婚的，但競選主教是只能在獨身的神父中進行
的。在拉丁教會中的神父，蒙天主的召喚、度獨身的生活，將一切都服務於教會之中。其實，即便是平信徒，也有選擇獨身的。
在拉丁教會中，除終身執事外，所有聖職人員通常都是選自度獨身生活的信友，他們願意「為天國」(瑪19:12) 保持獨身。他們奉召為了「主的事務」而全心奉獻自己，把自己完全地給予天主和人群。
獨身是新生活的標記；教會的聖職人員正是為這新生活服務而被祝聖。以欣喜的心來接受獨身生活的人，必能喜氣洋洋地宣佈天主之國。 在東方教會，很多世紀以來都實行不同的法制：
只有主教才是選自獨身者， 已婚的可被祝聖為司鐸和執事。 這樣的習慣歷來都被視為合法。這些司鐸在他們的團體中執行職務，亦很有成效。
但另一方面，司鐸的獨身在東方教會也很受尊敬，不少司鐸也為天主的國而自願選擇獨身。唯在東方教會，一如在西方教會，已領聖秩者就一概不可以再結婚。（天主教新要理（教理） 第1579-1580條）
12樓：匿名使用者
這是人家的個人信仰把
13樓：巢維澄紅豔
你好！這是人家的個人信仰把
如有疑問，請追問。
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