1樓：豆村長de草
和尚的尊稱：阿闍梨；比丘；比邱；禪師；出家人；毳客；大師；佛佗；和上；和闍、和社；鶻社；近誦；喇嘛；力生；親教；親教師；瞿曇；闍梨；釋子、頭陀；殟社；烏社；鄔波馱耶；捂波地耶；烏邪；依學；優婆陀訶；鬱波第耶夜。
「和尚」本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱和尚，不是任何人都能稱的。這個稱呼並不限於男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。但長久以來這個被用為對一般出家人的稱呼，而且一般當作是男眾專用的名詞，而一般對出家人的尊稱有「法師」等。
2樓：虎畫美學研究
佛門「稱謂」也是一種禮儀，也是身份的代表；在佛門裡，稱謂常代表著職務，也是修持的衡量，不但具有維繫佛門綱常倫理的功用，從中更透露出無限的佛法妙諦。
一般人以為，出了家就是「和尚」，其實和尚者，要在六和僧團中確實奉行六和敬，成為一個高尚的人，始得成就。一個寺院只有一位和尚，又稱「住持」、「方丈」；和尚退位後，法弟繼任住持者，稱「退居和尚」，**、法子繼任者，稱「退居老和尚」。
和尚是梵語，譯為中文乃「親教師」之義。傳授三壇大戒時，須有「得戒和尚」、「羯摩阿闍黎」、「教授阿闍黎」等三師及七尊證登壇證盟，以及「開堂和尚」、「引禮法師」等人共成佛事。阿闍黎意即「軌範師」，可以軌範吾人身心，導人正道者，故又稱「導師」。
出家者，除了受戒**之外，還有依止**、剃度**。
「**」在叢林中也是職務的通稱，例如知客**、糾察**、當家**等，甚至現代信徒通稱所有出家眾為**或法師。
「法師」者，「以法為師，以法師人」之謂。
在大乘八宗之中，研讀修習律藏有成者，稱「律師」，例如：道宣律師、僧佑律師等；研究論藏或造論以闡揚佛法者，稱「論師」，例如世親論師、龍樹論師、無著論師等；專門修習坐禪者，稱「禪師」。
開創一宗一派之人，稱「開祖」；傳承其教法之人，稱「列祖」；開山建寺，為寺院第一代住持者，稱「開山」，一般稱「開山大師」。
「大師」者，在社會上極為通用，凡專家、傑出者即可稱之。例如張大千大師、黃君璧大師。
大陸上比丘尼也稱為大師，大師有「菩薩」之義，菩薩又稱「大士」，例如觀音大士、普賢大士、文殊大士等。佛教中，大士易稱，法師難為；只要發心，即可稱「大士」。過去大陸叢林，凡監院、堂主以上即稱大士。
在家居士也可以稱「上人」，例如《維摩經》中文殊菩薩稱維摩居士「彼上人者」，即人上之人、大人物之意。
因此，不管僧俗，對於師長或德學兼備者，均可尊稱「上人」，或稱「大德」、「仁者」、「長者」；惟「長老」僅限於戒德俱尊的出家眾始得稱之。出家受戒十年以下稱「下座」，十年以上稱「中座」，二十年以上稱「上座」。上座者，即可稱為「長老」。
在印度佛教律儀中，男眾比丘稱「大德僧」；女眾比丘尼稱「大姐僧」。
中國則於歷代各朝中均有帝王加封德學兼備，可為一國師表的高僧為「國師」，含有一國民眾之師、帝王之師等意，如玉琳國師、悟達國師等。在寺院中，全心為佛教奉獻而未婚的在家女眾，稱為「師姑」；未行剃染而服種種淨業作務的在家男眾，稱為「淨人」，或稱「道人」、「教士」。在家信徒彼此之間可互稱「居士」、「師兄」、「師姐」；出家眾亦可互稱「師兄」，或稱「道兄」、「戒兄」、「學兄」、「法兄」等。
對別人稱呼自己的**為「家師」，尊稱他人之師為「令師」，自己則謙稱「學僧」、「學人」、「末學」，或「**」等。
此外，與稱謂有關的佛教名相，如：僧伽、僧侶、僧俗、僧信、緇素、同參、善知識、沙彌、沙彌尼、式叉摩那、優婆塞、優婆夷、弘講師、弘教師、檀講師、檀教師、檀那、施主、功德主等。稱謂也是和諧人際關係的重要一環，在叢林四十八單職事中，其職稱非「主」即「頭」，例如管理藏經者稱「藏主」，管理寺地田產者稱「莊主」，管理庫房者稱「庫頭」，負責煮飯者為「飯頭」，負責燒水的是「水頭」，負責田園種菜者稱「菜頭」，管理園圃的稱「園頭」，甚至連打掃廁所也稱「淨頭」，可見佛教對僧眾人格的尊重。
佛教講「三千威儀，八萬細行」，如法合宜的稱呼，其實也是學佛行儀中不可忽視的重要一課。
3樓：匿名使用者
有資歷者長老
年幼者沙彌
之間的稱行者。
4樓：巨藍光象
和尚本來是對僧人的尊稱。
現在一般人說到和尚都帶一種···的語氣。
唉···
【和尚】
指德高望重之出家人。又作和上、和闍、和社、殟社、鶻社、烏社。音譯為鄔波馱耶、優婆陀訶、鬱波第耶夜。
意譯親教師、力生、近誦、依學、大眾之師。和尚為受戒者之師表，故華嚴、天台、淨土等宗皆稱為戒和尚。後世沿用為**對**之尊稱。
然和尚一語乃西域語之轉訛，如龜茲語 pwa^jjhaw 等之誤轉。亦有謂印度古稱「吾師」為烏社，于闐等地則稱和社、和闍（khosha），和尚一語即由此轉訛而來。又鳩摩羅什譯此語為力生，意指**依師而生道力。
據大智度論卷十三載，沙彌、沙彌尼之出家受戒法，應求二師，一為和上，一為阿闍梨；和上如父，阿闍梨如母。意即捨本生之父母而求出家之父母。在**喇嘛教之四種階位中，以和尚為最上之第四位，其權力僅次於**喇嘛與班禪喇嘛，住持諸大寺。
日本佛教僧官階位中，有大和尚位、和尚位等稱呼，後則轉為對高僧之尊稱。（四分律卷三十
三、卷三十
九、根本說一切有部百一羯磨卷
一、南海寄歸內法傳卷
三、宋高僧傳卷
三、玄應音義卷
八、翻譯名義集卷
四、慧琳音義卷十
三、禪林象器箋稱呼門）p3124
from:【佛光大辭典】
5樓：匿名使用者
要看被稱謂的和尚的身份了
德高望重的可稱法師
一般的可稱師傅
本人資歷不高,望別見笑
6樓：手機使用者
【和尚】原來是從梵文直譯出的，它的意思是【親教師】，用現代的話說具有資格執導你修學的高階導師，【和尚】本是一個尊稱，要有一定資格堪為人師的才能夠稱【和尚】，不是任何人都能稱的！
7樓：匿名使用者
和尚就已經是尊稱了。
8樓：德藍居士
和尚的通常人們都尊稱 為『師傅』
9樓：慈雲閣主
一般說"大和尚"或"大師傅"
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