1樓：最愛心靈手巧
和尚敲的是木魚。
木魚之名稱由來，蓋取「魚日夜不合目」，故刻木象魚，擊之，用以誡晝夜思道。於誦經禮懺時，與銅磬相互配合，用以節制經頌。
佛、道通用之木魚，與銅磬（qing）為一對不可分離之通神樂器，皆系儀案上必備之法器。其大小、形式、材質不一，唯須與銅磬大小相稱。
木魚呈團魚形，腹部中空，頭部正中開口，尾部盤繞，其狀昂首縮尾，背部（敲擊部位）呈斜坡形，兩側三角形，底部橢圓；木製棰，棰頭橄欖形，形似魚。
木魚大小不一，音高不同。寺廟中使用的大型木魚，正面圓徑約40釐米，最大的達90釐米以上。
小型木魚圓徑僅4釐米，只在佛教法事「繞蓮」（繞佛堂）時應用。經常使用的中型木魚有五種，圓徑7—16釐米。多用桑或椿木製作。
在民族樂隊中，備有音高不同、數量不等的成套木魚，按五聲、七聲音階或十二平均律排列組合，常用於輕快活潑的樂曲中，有時可獨奏簡短的樂句，或用來模仿馬蹄聲的音響效果。木魚是廣東地區曲藝「木魚歌」的擊節樂器。
木魚是外形酷似魚頭形狀的一種木製品，在我國很早就出現了，但是有記載的歷史卻比較晚。這種特殊的器物，並非只在寺廟中才能夠見到。早在明清時期，木魚就已經用於宮廷**、崑曲以及民間**的演奏。
通常大木魚用桑木或者椿木製作，最大的面徑可以達到40釐米以上，發出的聲音比較低。小木魚一般用檀木或紅木製作，發音較高。寺廟中使用的木魚，大致分為兩種：
一種為圓形，另一種是長條形的。一般來說，圓形木魚的規格多種多樣，而長條形的木魚大多在一米左右。
2樓：北戴河海濱旅館
木魚。。。。。。。。。。。。。。
和尚敲的東西,叫什麼?
3樓：匿名使用者
木魚木魚，打擊樂器。原為佛教「梵吹」（宗
教歌曲）的伴奏樂器。明王折《三才圖會》：「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲，……今釋氏之贊梵吹皆用之」。清代以來流行於民間。
木魚呈團魚形，腹部中空，頭部正中開口，尾部盤繞，其狀昂首縮尾，背部（敲擊部位）呈斜坡形，兩側三角形，底部橢圓；木製棰，棰頭橄欖形。
木魚大小不一，音高不同。寺廟中使用的大型木魚，正面圓徑約40釐米，最大的達85釐米以上。
小型木魚圓徑僅4釐米，只在佛教法事「繞蓮」（繞佛堂）時應用。經常使用的中型木魚有五種，圓徑7—16釐米。多用桑或椿木製作。
在民族樂隊中，備有音高不同、數量不等的成套木魚，按五聲、七聲音階或十二平均律排列組合，常用於輕快活潑的樂曲中，有時可獨奏簡短的樂句，或用來模仿馬蹄聲的音響效果。木魚是廣東地區曲藝「木魚歌」的擊節樂器。
木魚是外形酷似魚頭形狀的一種木製品，在我國很早就出現了，但是有記載的歷史卻比較晚。這種特殊的器物，並非只在寺廟中才能夠見到。早在明清時期，木魚就已經用於宮廷**、崑曲以及民間**的演奏。
通常大木魚用桑木或者椿木製作，最大的面徑可以達到40釐米以上，發出的聲音比較低。小木魚一般用檀木或紅木製作，發音較高。寺廟中使用的木魚，大致分為兩種：
一種為圓形，另一種是長條形的。一般來說，圓形木魚的規格多種多樣，而長條形的木魚大多在一米左右。
【木魚傳說】僧眾中流傳著這樣一個傳說：遠在漢朝時期，皇帝派慈光大師和兩個僧徒去西天 取經，歷盡千辛萬苦，在取經歸途中，乘船渡海之時，突然風浪大作，一條惡魚張著大口朝 船撲來，船頭上的經書被大魚一口吞掉，兩僧徒躍身入海與大魚搏鬥，結果了大魚性命並將 它拖上船頭。剎時間，風平浪靜，陽光燦爛，大魚身軀化為汙水流入大海，只剩下魚頭擺在船頭上。
慈光師徒帶著大魚頭返回佛寺，為了討還經卷，每天敲打大魚頭口唸「阿彌陀佛 ……」。日復一日，大魚頭被敲得粉碎，後來只好照著大魚頭的模樣做了個木頭的，天天敲 打。就這樣，敲木魚誦經成了佛家的習慣。
關於「木魚」之名，最早見於唐代高僧懷海禪師所撰《敕修清規》之中：「木魚，相傳雲， 魚晝夜常醒，刻木像形擊之，所以警昏情也。」據此，木魚當為佛門僧侶所創制，有警示僧眾晝夜不忘修行之意。
此前，相傳木魚的前身乃是一種稱為「木撲」的簡單木塊，後才刻為魚像，稱作木魚。因不入宮廷**，故歷代正史不載。木魚在佛教中常用以伴奏「梵吹」( 宗教歌曲)，帶有濃厚的宗教色彩。
明代王圻《三才圖會》載：「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲。……今釋氏之贊梵吹皆用之。
」明代以來，流行於民間，用於說唱木魚歌和崑曲伴奏。清代李鬥《揚州畫舫錄》載，當時劇場裡所用的樂器中就有木魚。後來又逐漸在歌舞伴奏和器樂合奏中應用。
目前，木魚除在佛教、道教**使用外，還廣泛用於各種形式的器樂合奏和樂隊中。
4樓：nono布
木魚歐（哈哈哈哈哈）
和尚唸經時敲的那個東西叫什麼
5樓：秀秀的旺仔
木魚是佛殿裡的法器，是一種木製品，剖木為魚形，中鑿空洞，敲之發出聲音。
木魚有兩種：一種為圓形，刻有魚鱗，和尚唸經時敲敲，以調音節。又說，魚睡眠時是不閉眼的，提醒和尚唸經時要集中精力，不要閉眼入睡。
另一種為長形，懸於寺院齋堂之前，朝、中二時粥飯擊之，禪僧呼之為「梆」。
6樓：吖嘻
木魚是佛殿裡的法器，是一種木製品，剖木為魚形，中鑿空洞，敲之發出聲音。
木魚有兩種：一種為圓形，刻有魚鱗，和尚唸經時敲敲，以調音節。又說，魚睡眠時是不閉眼的，提醒和尚唸經時要集中精力，不要閉眼入睡。
另一種為長形，懸於寺院齋堂之前，朝、中二時粥飯擊之，禪僧呼之為「梆」。
關於木魚的來由，還有一段有趣的傳說：
相傳很久以前，中國有一位佛教信徒去印度取經。有一天遇到洪水，無法渡過大河。正當他無計可施時，一條大魚游到他身前，說：
「我修行多年，因犯錯被罰在河裡生活，今日您遇難我相助，也算我做一件好事，以贖我的罪過。您見到釋迦牟尼，請代詢我何時才能變為菩薩。」
那信徒急於過河，便滿口答應了大魚的要求。他在印度整整過了17年，便帶著許多經書返回中國。一天，他又來到達河邊，又遇到洪水。
正在發愁，大魚又游到他的面前助他渡河。大魚游到河中心問道：「您在印度多年，是否幫我問了？
我何時可變成菩薩？」信徒說：「對不起，我忘了問。
」大魚十分生氣，一抖魚身，那人連人帶書都掉到河裡去了。幸巧有位打魚的人，把人救起，可經書卻被洪水沖走了。
信徒回到家後，非常生氣，自言自語道：「就是這條魚，使我在印度17年所得的佛經全付之東流了。」於是他命人仿做一個魚頭雕像，當他回憶此事時，便用木錘敲魚頭。
可喜的是，他每敲一下魚頭，魚就張一次嘴，還吐出一個字來。信徒轉怒為喜，他有空時便敲，沒幾年功夫，他所學到的東西又從木魚的嘴裡全部得到了。
寺廟中和尚敲的那個缽是什麼東西
7樓：必贏商標
那個象「缽」一樣的法器叫「引罄」，旁邊還有一個小木槌，用時拿木槌敲。一般寺廟裡的法器除了「引罄」以外，還有「大罄」、「木魚」、「鼓」、「鈴子」、「報鍾」、「大鐘」。
8樓：大小姐貓貓
大磬，法會或者早晚課誦的時候維那師用來帶領大家唸誦用的。
和尚敲木魚代表什麼？
9樓：浙江張小飛
敲木魚的意義：
以木製成的魚，在讀誦**時叩擊之。據說魚類晝夜常醒不眠，今以木刻成魚形而叩擊之，目的在警惕眾人不可昏沉懶惰，應該晝夜精勤修行佛法，直到成功為止。
形狀**
至於為何為作魚形，《釋氏要覽》雲（大正54·304a）︰『今寺院木魚者，蓋古人不可以木樸擊之，故創魚象也。又必取張華相魚之名，或取鯨魚一擊蒲牢為之大鳴也。』《敕修百丈清規》則雲（大正48·1156a）︰『相傳雲，魚晝夜常醒，刻木象形擊之，所以警昏惰也。
』擴充套件資料
這八種法器的分類如下：
1、莊嚴道場的佛具：這是指莊嚴佛堂、壇城、道場的器具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢等物。
2、供養用的佛具：這是指日常以供養諸佛菩薩本尊的器具，包括：燈、華、香、香爐、衣（左示右戒）、閼伽器等。
3、梵唄讚誦用的法器：用於寺院日常行事或臨時集會敲鳴用的器具，及唱誦、法會及各種儀式中領眾之用。包括木魚、鍾、鼓、磬、雲板等。
4、古代比丘生活用器具：此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具，包括：缽、三衣、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。
5、禪門的法器：此類是指禪門中，除了生活上的實用性之外，亦常為禪師悟入學人的器具，如：拂子、如意、竹篦、**等。
6、置物用的法器：此類法具指可收藏或裝置修行用的器具，如：佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱等。
7、密教的法器：此類法器指密教修法時經常使用之法器，包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具等。
8、藏密特別的法器：此類法器是指**密教中特別的法器，如：唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等。
10樓：樂觀小山
敲擊木魚，藉以起到自警作用。如遇眾多僧人禪坐，開始時悅眾執木魚叩敲二聲，讓僧眾靜下心來，一面令通經者聚精會神，防止昏睡和胡思亂想，
一面以木魚敲擊的節奏，使誦經之聲富有節奏韻律，保持均勻一致速度，如修行者不急不緩，起到警眾作用。
擴充套件資料
關於和尚誦經為什麼要敲擊法器木魚，其實要從敲擊木魚的作用說起，一般的說法是便於誦經時掌握節奏，調整音節，使之整齊動聽。不過，佛家典籍解釋另有含義。
據元代《勅修百丈清規》卷第八［法器章第九］相傳雲，魚晝夜常醒，刻木魚性，擊之，所以驚昏惰也。」敲擊木魚具有「自警」和「警眾」兩種作用。要像晝夜不閉眼的魚那樣，修行者必須廢寢忘食，晝夜忘寐，這樣方可修成正果。
木魚除去和尚通經敲擊之外，佛教尚有打擊為樂的作用。明代王圻《三才圖會》載：「木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲，今釋氏之贊梵吹皆用之。
」佛家將其應用於佛樂演奏，成了一種不可缺少的樂器。
和尚敲的東西叫什麼寺廟中和尚敲的那個缽是什麼東西
木魚木魚，打擊樂器。原為佛教 梵吹 宗 教歌曲 的伴奏樂器。明王折 三才圖會 木魚，刻木為魚形，空其中，敲之有聲，今釋氏之贊梵吹皆用之 清代以來流行於民間。木魚呈團魚形，腹部中空，頭部正中開口，尾部盤繞，其狀昂首縮尾，背部 敲擊部位 呈斜坡形，兩側三角形，底部橢圓 木製棰，棰頭橄欖形。木魚大小不一，...
出家人為什麼敲木魚 和尚為什麼要敲木魚？
第。一 有精進的意義 我們看水裡的魚，不管游水或靜止不動，它是不會閉上眼睛的。佛門以魚的形象，來勉勵大家在修行上，要像魚一樣精進不懈。甚至在魚梆上會寫著 生死事大，無常迅速 珍惜光陰，時不待人 提醒大家惜時惜陰 努力用功。精進，可以改造自己懈怠因循的毛病 精進，是勉勵自己向上最實際的方法，也是開發潛...
和尚唸經時為什麼要敲木魚 這個是兒子近幾天追問我的問題
敲木魚的聲音可以讓人心靜 有兩種作用，一是大眾誦經以木魚聲為節奏，可使唸誦聲音齊整 音韻和雅 二是木魚 梆 梆 的聲音，可以驅除睡意和雜念 一般寺院早上3 4點鐘就起床洗漱上殿誦經，晚上坐禪 令大眾集中精神專心念誦 不打瞌睡，佛門用魚常不合眼表示勇猛精進，木魚之形本身就是在提醒修行者切勿懈怠，當精勤...