1樓：匿名使用者
晚明時代的畫家陳洪綬（也稱陳老蓮）與崔子忠在中國繪畫史上並稱為「南陳北崔」，兩人不僅均以畫、尤其是人物畫名世，為人、處世、遭際、性情乃至畫風也各有相通之處，畫史經常將兩人相提並論。
陳洪綬（1598-2023年），字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，別號小淨名、晚號老遲、悔遲，又號悔僧、雲門僧。浙江諸暨楓橋人，代表作有《歸去來辭圖》。
九歲失怙，後棄家自立，坎坷生世的砥礪，使他與晚明文人交往甚多，在花鳥、山水、人物等方面都有全面的功夫，尤其是他的人物畫，清圓細勁，潤潔高曠，力追古法，融古開今，「以篆籀法作畫，古拙似魏晉人手筆」。陳老蓮仕女畫代表作《斜倚熏籠圖軸》，畫一盛裝女子側身斜臥榻上，上半身倚著一個半球形的熏籠，閒暇之中正抬頭與鳥架上的一隻鸚鵡對語，侍女則低頭注視榻前小兒撲蝶。其他作品如《撲蝶仕女圖》、《雅集圖卷》等人物畫均為老蓮精品。
崔子忠（約1574-2023年），字青蚓，一字道母，山東萊陽人。代表作品有《雲中玉女圖》，《伏生授經圖》等。畫史上稱其「善畫人物，規模顧、陸、閻、吳名跡，唐以下不復措手。
白描設色能自出新意，與陳洪綬齊名」，其畫作也被稱為「儒者筆墨」。此次展出的《長白仙蹤圖卷》是崔為時任工部尚書的張延登所作。崔的人物畫故事佈景奇偉，經常以窄長的直幅巧妙安排人物器具，取法於晉唐之間，所畫人物奇古不媚，用線、用墨、用色的感覺與手法與當時畫壇的常規畫風有很大的差異，論者以為「非唐非宋」。
上海博物館所藏的《白描佛像卷》、《雲中玉女圖》及北京故宮博物院藏的《桐蔭論道圖》等都能表現出這樣的特點～
2樓：井儼雅暨明
在中國陶瓷史上
，唐朝瓷器的概況可用「南青北白」一言以蔽之，並以此引領後世中國瓷器的基本風貌。
「南青」，指的南方浙江的越窯青瓷。以慈溪縣上林湖、上虞縣窯寺前的產品最具代表性，從商周戰國秦漢六朝幾代，這裡一直以燒製青瓷為主，具深厚的制瓷基礎和技術力量，至唐代技藝更加嫻熟，被稱為「諸窯之冠」。
「北白」，指的是北方河北的邢窯白瓷，以內丘城為中心發展起來。其歷史可上溯到北朝，隋後期曾短期繁榮，經過唐早期的低靡，唐中期生產極盛，晚唐開始衰落。
北煤南運的路線意義,北煤南運的意義
我國煤炭資源多集中在山西 陝西及內蒙古西部,而用煤 大戶 則集中在華東 華南地區,西煤東運 北煤南運 對我國經濟發展尤其重要。雖然近年我國交通運輸建設速度加快,但趕不上需求增長,煤炭運輸仍是制約經濟增長的 瓶頸 之一。目前,我國 西煤東運 北煤南運 主要集中在兩條通道,即大秦線 山西大同 河北秦皇島...
簡述計算機主機板上的南橋晶片和北橋晶片的各自作用
一 北橋晶片負責與cpu的聯絡並控制記憶體 僅限於intel除core系列以外的cpu，amd系列cpu在k8系列以後就在cpu中整合了記憶體控制器，因此amd平臺的北橋晶片不控制記憶體 agp資料在北橋內部傳輸 提供對cpu的型別和主頻 系統的前端匯流排頻率 記憶體的型別 sdram，ddr sd...
簡述佛教藝術的主要形式和特徵，簡述《荒原》的藝術特徵？
佛教藝術表現bai，如果單從藝術上du說的話，zhi主要有 dao1 繪畫，如敦煌回壁畫，藏傳佛教的唐卡等等答 2 建築，諸如寺廟 佛塔等 3 雕塑，如龍門石窟，各種各樣的佛陀 菩薩 羅漢等等塑像 4 佛經，這是語言文字藝術。5 佛教禮儀，比如剃度 法會等等。至於說智慧，社會影響力這一類精神方面的，...