1樓：潛川
一般都是初一十五迎請回家的。
不過不建議你去搗鼓這些東西，我把原因說明白給你聽：
我們這些遇到過自行附身的、或者刻意用種種方法請來的所謂的「仙」或「靈體」（最常見的是東北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黃仙黃鼬，白仙刺蝟，柳仙蛇），都是六道眾生之一。因為我們這個世界叫娑婆世界，所謂「娑婆」，就是「堪忍」的意思，意思是說「還可以忍受」，用佛陀的話來說，我們過得很辛苦，但靈智尚在，比起地獄餓鬼的苦要很多；我們也有快樂，但比起神仙界（天道）、阿修羅道的那種快樂到不知道也不願意去修行的快樂要差很多，所以這樣的環境是最適合修行的，那麼作為人，就是最好的載體。
所謂「無慾不墮輪迴，無愛不生娑婆」就是這樣的一種境況。
堂口仙啊、保家仙啊、出馬仙啊等的這一些靈體，來自於六道的各個地方，有從天道、阿修羅道墮落下來的，那是純粹的精神體，也有從地獄、餓鬼道逃出來的，那也是純粹的精神體；還有從旁生道里如動物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精華而修成的（譬如人蔘寶寶、葫蘆娃）等，他們的身體會遭到破壞，如雷劫、天劫、自然爭鬥等，所以無論來自何處，他們都沒有了軀體，這樣修行就達不到最大的受益，所以他們要尋找軀殼供他們修行，或者顯示小神通來吸引香火，吸收虔信之力，至於那些尋找新的軀殼的靈體，功力高的直接就驅趕出去人的靈魂，強行居住在裡面（這叫「奪舍」，專用術語），功力不高的人就附身，通過做好事來博取人們的崇拜，以獲得正能量；或者做壞事，通過不正當的手段來獲得生命能量，於是就出現了你上述所說的狀況。他們不能稱之為「仙」，只能算是邪靈（做壞事的東西）或正靈（做好事的東西）而已。因此，所謂「請神容易送神難」，這些東西，建議都不要去理會，佛法才是正統，這些不是邪法就是旁門左道。
如果發現身上有這些東西，持誦《地藏經》一至七遍或者大悲咒21遍就可以將其送走的，也就是藉助佛菩薩的加持之力將其超度到佛國淨土去了（如果不肯走，說明它比較貪戀塵世，那就加大持誦次數和力度，還是可以送走的）。不僅做了件大好事，作為它本人而言，也是十分感謝你的！
2樓：蛙妖
個人意見、僅供參考:保家仙一般選擇初一或十五請回家供俸，就可以了。但是要選擇在上午的11點之前，因為上午陽氣重，所以很可能會對凡人家的陽上人有好處的。
還有就是儘量要避開，陰曆的七月十五和十月初一，因為這兩天是鬼節，陰多比較重，所以儘量要避開這兩天去請保家仙。在有就是最好找個出馬仙看看，有緣的仙家可以請回家，無緣的儘量少去招惹它們。 **大達、**昇華…
供奉保家仙對家裡好嗎?有幾位大神都說我有保家仙跟著,不知道請不請回家,糾結啊,各位高人指點一下
3樓：三世真知者
需要請了就可以，不需要請了就會不安生。並不是有就一定要供奉。
4樓：匿名使用者
這你糾結啥呢？！請不請回家本身都跟著你，在護佑你！一切隨緣！！
我想請問東北傳說中包括現在很多的民間都有保家仙，那是什麼，我家也有，頭幾年我回家就碰到了，好像是蛇
5樓：老實話好聽
一般在東北農村bai供奉保家仙，俗du稱胡黃二仙，一般是寫在紙zhi上貼在牆上，dao或是用木板製作的回胡黃二仙的排位，有的答人家也有胡黃小廟；供奉胡黃二仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，但是供奉保家仙不可以冷落，每逢家裡吃肉蒸饅頭都要上供。胡黃二仙是最常見的保家仙，胡是狐狸，但是供奉牌位上不可以寫狐黃二仙；黃是黃鼬，俗稱黃鼠狼，也叫黃皮子。胡黃保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的。
一種封建迷信傳統。
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