1樓：匿名使用者
如果以符號媒介型別來劃分，藝術可以分為四種型別：視覺藝術、聽覺藝術、語言藝術、綜合藝術。而文學使用的符號媒介是語言，以語言塑造文學形象，因而文學是一種語言藝術。
語言藝術與其它藝術型別有很大的不同，其第一個基本特徵便是文學形象塑造（感知）的間接性，這也是我認為的最重要的特徵。文學形象由語言塑造，而語言並不像其它自然符號，如色彩、線條、聲音那樣可以讓人接受起來更容易、更直接。因為語言是一種人工符號，它是人們為了便於交流而產生的約定俗成的符號，所以當文學呈現在讀者眼前時，只是一連串字元，只有具備一定的生活經驗以及對語言意義的瞭解，並對所看到的字元進行解讀想象才能真正理解其中所表達的意義。
語言藝術塑造形象的間接性也體現為文學的意象性（也叫心象性）。意象不同於客觀現象，「它是由語言文字的涵義構成的，又是被讀者的內心體驗到的，它融合了主體的生活經驗、思想感情、想象力等。」1一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，這就是由於文學形象只存在於主體意識之中，不同的內心體驗造就了不同的文學形象，而不像其它的藝術形象那樣及存在於主體心中，也存在於客觀世界中，比如美術中描繪一幅鄉村田野風景圖，即使我們可以想象作品中所表現的寧靜樸素的主題，但它必然要建立在客觀世界的基礎之上，也即我們肉眼直觀到的畫面---鄉村田野。
文學形象的間接性、意象性也意味著模糊性。文學的語言不像其它藝術形式所用的自然符號那樣可以比較精確地塑造藝術形象。語言具有抽象性，這必然造成文學的模糊性。
比如《紅樓夢》中對林黛玉的描寫：「兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
」這一段人物形象的描寫與達.芬奇的《蒙娜麗莎》所表現的客觀直感的形象相比自然顯得抽象模糊。但是在這種模糊性中，讀者可以感受到生動鮮明的文學形象，所以文學形象的模糊性並不代表它不具體，相反更調動了讀者的想象力，使其形象更豐富飽滿。
文學作為語言藝術的第二個基本特點是它具有強大的表現力，它能表現思想感情的複雜性和微妙性。這一特徵是由於語言「應用於人類生活的廣泛領域，是主要的交流思想的工具，具有最大的普適性。」2因而它比其它符號媒介如聲音、色彩、線條更具表現力，利用語言既可以敘事，又可以表情。
而文學作為語言藝術的第三個特徵則是它的自由性，這是由於「文學形像塑造的間接性、意象性，使其可以突破時空的限制，創造自由的藝術時空」3。
綜合以上三個基本特徵，我認為文學形象塑造的間接性是其中最重要的一方面，這點我在上文已提過，這裡做一個簡要陳述。正是由於文學形象塑造是間接的，才導致了它的意象性、模糊性、自由性和強大表現力。試想，如果不是因為文學是由語言組成的藝術形式，而語言又是一種抽象符號，需要人的想象力來創造藝術形象，又何來文學的意象性和模糊性呢？
再者，由於語言文字這種抽象間接的媒介方式給作者和讀者以廣闊的想象空間，這才有了文學巨大的表現力和自由性。如果換成一塊畫布、幾種顏色，或者一群演員、一個舞臺這些直觀的表現方式，那它的表現空間將大大縮小，這也正是體現了文學間接性作為這三個特徵中最重要的一方面的有力支撐。以《水滸傳》為例，作者用語言文字將108將刻畫得栩栩如生，不僅人物形象，而且在時間空間上都遠遠超過了其它藝術形式所能表現的範圍。
這就是文學的間接性帶來的巨大效果。
精簡下來就是：
文學作為語言藝術的第一個基本特徵便是文學形象塑造（感知）的間接性,語言藝術塑造形象的間接性也體現為文學的意象性,文學形象的間接性、意象性也意味著模糊性。
文學作為語言藝術的第二個基本特點是它具有強大的表現力，它能表現思想感情的複雜性和微妙性。
文學作為語言藝術的第三個特徵則是它的自由性，這是由於「文學形像塑造的間接性、意象性，使其可以突破時空的限制，創造自由的藝術時空」
2樓：匿名使用者
a.一、語言文字是文學的外顯形式，即你看到一篇作品，首先看到的是一個個語言文字
二、語言文字是文學的構建材料
三、語言文字是文學區別於其他藝術形式的特徵b.這裡包含兩層意思
一是文學作為人類藝術大家庭的一員，一定具有與其他藝術樣式相似或相同的特點，如各種藝術樣式都是文化現象，一般都具有某種程度的社會意識形態屬性，都以感性形式、主觀態度和想象方式來反映世界等等；
二是文學是人類藝術中的一種特殊樣式，它具有與其他藝術樣式明顯不同的自身特徵，如它以人類的語言作為基本媒介，以語言的方式存在；與它所使用的媒介及其存在方式相關，文學形成了區別於其他藝術樣式的特點。總而言之，文學與其他藝術的差別和特點，都在一定程度上取決於它的語言組織，取決於它所具有的語言特性。
怎樣理解文學是「閱讀」的藝術?
3樓：alphag的春天
文學是語言的藝術
文學是整個人類藝術中的一種樣式。
這裡包含兩層意思：一是文學作為人類藝術大家庭的一員，一定具有與其他藝術樣式相似或相同的特點，如各種藝術樣式都是文化現象，一般都具有某種程度的社會意識形態屬性，都以感性形式、主觀態度和想象方式來反映世界等等；二是文學是人類藝術中的一種特殊樣式，它具有與其他藝術樣式明顯不同的自身特徵，如它以人類的語言作為基本媒介，以語言的方式存在；與它所使用的媒介及其存在方式相關，文學形成了區別於其他藝術樣式的特點。總而言之，文學與其他藝術的差別和特點，都在一定程度上取決於它的語言組織，取決於它所具有的語言特性。
進行文學教育的意義文學教育最主要的目的就在於培養學生的審美能力，審美屬性是文學的基本屬性，所以文學教育從本質上來說是一種審美教育。
閱讀主體通過閱讀感受文學的審美方式，從中受到薰陶，也使得文學實現其自身的價值。文學教育是對學生進行文學素養、審美情趣和審美追求的培養，讓學生通過閱讀、欣賞作品發現作品中的自然美、藝術美和人性美，達到喚起潛藏在學生心中的美感的目的。
與此同時，也能夠陶冶學生的情操，增強他們對美的感受、鑑賞以及創造能力。文學教育能夠讓學生領略語言的魅力。語言造就了文學，文學的魅力源自語言的魅力，而文學作品的語言都是經過作者反覆推敲、錘鍊成就的藝術語言，能夠經受學生的反覆思考與琢磨。
讀者閱讀一部文學作品，總是對其中的語言美寄予深厚的期許，希望感受到文學作品中通過語言所傳遞出的情感與人性的力量，從而提高自己的語文素養。
進行文學教育還可以使學生認識生活的能力得到提高。文學源於生活，反映現實生活，優秀的文學作品可以讓學生對各個時代的生活狀況以及社會關係進行了解，使他們能夠對各個階段的文學進行思考，豐富他們的文學知識，從而形成自己的獨特見解。
文學藝術是一種訴諸人的情感的精神產品，所以文學教育又為學生提供一種精神價值觀。閱讀文學作品，不僅可以使學生獲得一般的人文素養，還可以提高學生的精神境界，而情感教育的作用，又可以使讀者在閱讀的過程中與作者形成感情上的共鳴，豐富學生的情感世界。
文學教育的必要性進行文學教育不僅是為了促進學生全面發展，社會進步，也是為了完善語文教育和促進文學發展，更為重要的是它是當代文學的啟蒙意義所在。文學教育從實質上說是素質教育的組成部分，因為文學教育注重培養學生的人文性，強調「人」的作用，滿足人的精神世界。
而使學生了解當代文學，學習當代文學，能夠促進當代文學的發展，學生在文學中獲得為人處世的道理，塑造自己的人格，提升自己的思想道德素質。社會要進步，人類要發展，就要重視文學事業，促進文學的發展、繁榮與興盛。
結合一部經典文學作品！談談「文學是語言藝術」的理解！！急急急急！
4樓：炫幻七彩狼
電影屬不屬於文學作品啊，你可以看看《鴻門宴傳奇》，這裡面的臺詞很有藝術性啊，最終都歸於一個「謀」字。
文學作為語言藝術的特點
5樓：匿名使用者
1、特徵
①文學必須藉助語言而存在，比如卓別林的默片電影，沒有聲音，沒有臺詞，單純通過畫面才能欣賞，這就不能算文學，因為其中壓根沒有語言的成分。
②不理解語言就不能理解文學，比如你聽不懂日語並不影響你欣賞日語歌，但絕對影響你讀日文詩。這就是**和文學的區別之一。
③語言必須達到藝術的高度才能稱得上是文學，平常人講八卦也是語言，但達不到藝術高度，你便不能說天下人說的話都是文學。
2、概念簡析
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
6樓：兼天湧
文學的定義是：「文學是顯現在話語蘊藉中的審美意識形態。」話語蘊藉是對文學活動的特殊語言與意義狀況的概括，指文學作為社會性話語活動蘊含著豐富的意義生成可能性。
文學作為話語蘊藉，有兩層意思：
一、整個文學活動帶有話語蘊藉性質；
二、在更具體的層次上，被創造出來以供閱讀的特定性語言性「本文」帶有話語蘊藉性質。本文，即有待於閱讀的具體物件，毫無疑問是由話語系統（語詞、句子、意象、音調、風格等的複合體）的蘊藉構成的。（童慶炳主編《文學理論教程》高等教育出版社2023年5月版。）
7樓：匿名使用者
文學可以闡述語言，但是語言闡述不了文學
怎樣理解文學
8樓：淨修梵行
文學：文學是語言的藝術，是以語言為材料來構築藝術形象的，並以滲透著情感的形象來反映社會生活和人的思想感情，具有審美特質的社會意識形態。
簡單地說，文學是一種社會意識形態。
文學具有形象的間接性、意象性、概括性、模糊性。因此，它更易於表現廣闊的社會生活和豐富的內心世界。
作為社會意識形態，文學具有意識性、社會性、和獨特性。
文學是社會生活的能動反映：從社會生活到文學作品，須經過作家心靈的中介加工。在這個問題上歷來有不同的看法，大致可歸結為「再現說」、「表現說」和「能動反映論」。
文學作為人的精神創造產品，帶有目的和意義，具備著某種價值。其最為直接和獨特的作用是它的美悅作用。人們在欣賞文學作品時得到情緒上、感覺上和精神上的滿足。
其次是認識作用。可以從中認識歷史和人生，提高觀察和理解生活的能力。最後是教育作用。
文學作品能影響人的心靈和行為，幫助人提高思想境界，淨化靈魂，增強生活的信心和力量。
怎樣理解閱讀，怎樣理解文學是「閱讀」的藝術
謝謝你你這個對我很有幫助 怎樣理解文學是 閱讀 的藝術?文學是語言的藝術 文學是整個人類藝術中的一種樣式。這裡包含兩層意思 一是文學作為人類藝術大家庭的一員，一定具有與其他藝術樣式相似或相同的特點，如各種藝術樣式都是文化現象，一般都具有某種程度的社會意識形態屬性，都以感性形式 主觀態度和想象方式來反...
怎樣理解文學是作家的情感表現，怎樣理解文學中情感的價值和意義
作家bai在創作過程時總du 是要以自己熟悉zhi的人事物做背景，而dao在描寫時總是會自回覺不自覺地答 傳達對這些人事物的看法，將自己的人生觀價值觀等等移情於文學作品，在字裡行間傳達出個人主觀的情感 好惡。也因此自古至今才有了借景抒情 著述言志等文學行為。從作品中領略到作者所傾入的感情，從而引起與...
文學藝術是怎樣起源的，文學藝術的起源
文學藝術的產bai生早於文字。原始du詩歌和原始神話是zhi最早出現的 dao兩種文字型別，他們以內口耳相傳的方式流容傳，從產生的先後說，詩歌應更早於神話。關於文學藝術的起源，歷史上曾有過種種不同的解釋，可以說自從文學藝術產生以來，人們就開始試圖回答這個問題。人類社會發展的早期階段，世界各過就出現過...