1樓:不是苦瓜是什麼
《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬創作的兩部長篇史詩——《伊利亞特》和《奧德賽》的統稱,是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。
荷馬史詩兩部史詩都分成24卷。《荷馬史詩》以揚抑格六音步寫成,集古希臘口述文學之大成,是古希臘最偉大的作品,也是西方文學中最偉大的作品。西方學者將其作為史料去研究公元前11世紀到公元前9世紀的社會和邁錫尼文明。
《荷馬史詩》具有文學藝術上的重要價值,它在歷史、地理、考古學和民俗學方面也提供給後世很多值得研究的東西。
《荷馬史詩》是早期英雄時代的大幅全景,也是藝術上的絕妙之作,它以整個希臘及其四周的汪洋大海為主要情節的背景,充分展現了自由主義的情景,併為日後希臘人的道德觀念(進而為整個西方社會的道德觀念),立下了典範。繼此而來的,首先是一種追求成就,自我實現的人文倫理觀,其次 是一種人神同性的自由神學,剝除了精神世界中的神祕恐懼。 《荷馬史詩》 於是成了「希臘的聖經」。
荷馬史詩是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史,具有歷史、地理、考古學和民俗學方面的很**值。這部史詩也表現了人文主義的思想,肯定了人的尊嚴、價值和力量。這是人類童年時代的藝術創作,在思想上、藝術上不免帶有侷限性。
2樓:匿名使用者
《荷馬史詩》相傳是希臘盲人荷馬創作,是《伊利亞特》和《奧德賽》兩部長篇史詩的統稱。作為史料,它不僅反映了公園前11世紀到公元前9世紀的社會情況,而且反映了邁錫尼文明,再現了古希臘社會的圖景,是研究希臘早期社會的重要史料。《荷馬史詩》不僅具有重要的文學藝術價值,在歷史、地理、考古學和民俗學方面也給後世提供了很多值得研究的內容,被稱為「希臘的聖經」。
3樓:匿名使用者
1.荷馬史詩
荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德塞
》兩部分,各有24卷,均以特洛依戰爭為背景。《伊利亞特》寫戰爭本身,描寫阿喀琉斯的憤怒及戰爭最後51天內發生的事件;《奧德塞》寫希臘英雄奧德修斯在戰爭結束後回返家鄉的經歷。荷馬史詩的主題是歌頌希臘全民族的光榮史蹟,讚美勇敢、正義、無私、勤勞等善良品德,謳歌克服一切困難的樂觀主義精神,肯定人與生活的價值。
荷馬史詩充滿了濃厚的宿命論思想,人與人之間的鬥爭成為神與神之間鬥爭的縮影。荷馬史詩塑造了一系列的英雄人物,結構巧妙,佈局完整,比喻豐富。它不僅是歐洲文學史上最早的優秀作品,也是研究希臘早期社會的重要文獻。
2、浪漫主義文學
浪漫主義是18世紀末興起於德國,並在19世紀初期盛行於歐美各國的一種文學思潮。浪漫主義作家偏重於表現主觀理想,他們的作品想像豐富,具有強烈的主觀抒**彩;對醜惡的的社會現實的厭惡使他們往往寄情山水,謳歌自然;浪漫主義作家批判古典主義的清規戒律,重視中世紀的民間文學,提出「回到中世紀」的口號;作品追求離奇的情節和強烈的藝術效果,主人公常常活動於奇異的自然環境或富有異國情調的遙遠的部落。浪漫主義文學的基本特徵是:
強烈的主觀色彩;喜歡描寫和歌頌大自然;喜歡採用民間文學的題材、語言和表現手法;注重藝術效果。浪漫主義文學的主要成就是詩歌,其次是戲劇和**。代表作家有:
拜倫、雨果、普希金、惠特曼等。
3、意識流**
-意識流**是20世紀初期起於西方,以表現人們的意識流動、展示恍惚迷離的心靈世界為主的一個文學流派。它以象徵暗示、內心獨白、自由聯想等意識流的創作方法為主要特徵,在本世紀20—30年代英、美、法等國形成一個頗為壯觀的現代主義文學流派。意識流**家所運用的藝術手法各有側重,但藝術特徵是共同的:
「作家退出**」;情節淡化;大量的內心獨白和自由聯想;時空交替和心理時間;象徵暗示和對比聯想;語言使用上的創新和變異。代表作家是英國的喬伊斯和伍爾芙,法國的普魯斯特和美國的福克納。40年代後,純粹的意識流**已不復存在,但其寫作技巧已滲透進後來的各 種創作中。
4樓:蘋果的失敗
荷馬史詩相傳由荷馬所作,包括《伊利昂紀》和《奧德修紀》,它是古希臘最早的兩部文人史詩
5樓:匿名使用者
由古希臘盲詩人荷馬創作,均以特洛依戰爭為背景,它再現了古代希臘社會的圖景,是研究早期社會的重要史料,由兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》組成。它是古希臘最偉大的作品,也是西方文學中最偉大的作品。
6樓:水清霞明
眾所周知,瞭解一個時代就要了解那個時代的文化,瞭解文化最有效的手段就是閱讀相關的書籍。《荷馬史詩》作為古希臘文學藝術的結晶,我們可以透過它來窺探那個遙遠而又神祕的時代,一個人與神,英雄與浪漫共存的時代。
名詞解釋: 1.《荷馬史詩》; 2.流浪漢**; 3.多餘人形象。
7樓:hm枯葉蝶
《荷馬史詩》相傳由荷
馬所作,他包括《伊利昂紀》和《奧德修紀》,是古希臘最早一部史詩。
流浪漢**:大多數是民間創作,主人公大多是無業遊民,直接取材於現實,作者在描寫他們悲慘命運的同時,也描寫了其為生活所迫而進行的各種偷盜、欺騙等荒唐的行徑,反映了不幸者的反抗情緒,作者通過親身經歷和所見所聞為其安排各種生活場景,流浪漢**最著名的是無名氏的《小賴子》
多餘人:是19世紀**文學上出現一種貴族知識分子的典型,這類形象大多具有較高的文學修養,他們直接接受啟蒙思想的影響,厭惡上流社會,渴望有所作為,這類形象的出現是社會意識覺醒的一種題型,他們往往都以自我為中心,沒有明確的生活目標,缺少實際工作的能力和勇氣,因此,在社會上顯得無所適從。
8樓:瞎起個破名吧
荷馬史詩是古希臘卓越的長篇敘事詩,包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分,相傳為古希臘盲詩人荷馬所作,故名。實際上它是許多民間行吟歌手的集體口頭創作。它取材於特洛伊戰爭的故事。
《伊利亞特》描寫希臘人同小亞細亞的特洛伊人戰爭第十年的故事。《奧德賽》描寫伊大卡國王,遠征特洛伊的將領奧德修斯在回國的路上歷經艱險。荷馬史詩語言簡練,情節生動,不僅是古代歐洲文學史上最早的優秀的作品,而且對研究古希臘早期歷史具有珍貴的史料價值。
它儲存了一些對於邁錫尼文明的模糊回憶,更為重要的是它反映了公元前11世紀到公元前9世紀的希臘社會情況。
流浪漢**產生於十六世紀中葉的一種新文學體裁,它是以描寫城市下層的生活為中心,從城市下層人物的角度去觀察、分析社會上的種種醜惡現象,用人物流浪史的形式,幽默俏皮的風格,簡潔流暢的語言,廣泛地反映當時的社會生活,具有一定的思想意義和藝術價值的**。
「多餘人」是19世紀**文學中所描繪的貴族知識分子的一種典型。他們的特點是出身貴族,生活在優裕的環境中,受過良好的文化教育。他們雖有高尚的理想,卻遠離人民;雖不滿現實,卻缺少行動,他們是「思想上的巨人,行動上的矮子」,只能在憤世嫉俗中白白地浪費自己的才華。
他們既不願站在**的一邊,與上流社會同流合汙,又不能和人民站在一起,反對**制度和農奴制度。他們很是心儀西方的自由思想,他們也很不滿**的現狀,又無能為力改變這種現狀,然而他們又是大貴族和權勢者的代表人物,不可能與底層人民相結合以改變**的現狀。
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光錐是時空中的面,在上面標出光通過一給定事件的可能方向。以時間維t替換三維空間之一維,選擇事件發生之點為原點,則此事件所能影響之空間範圍為以ct為半徑所包圍之圓 此空間內一系列沿時間軸方向半徑漸增之圓堆積之錐即稱之為光錐。另一方面在時間軸相反方向與之對稱之錐顯示了能夠對此事件發生產生作用的空間範圍,...
作品的名詞解釋,名詞解釋 論語
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