1樓：匿名使用者
第二篇 發心立願壹·前言我們做任何事情，一定要先訂定目標，有了目標才有努力的方向；有了方向，做事才能著力。訂定目標就是「立志」，在佛教稱為「發心立願」。貳·何謂發心立願發心立願，是學佛的根本。
發心，又稱初發意、新發意、新發心、初心、發意等，是指發自內心的意念。《華嚴經》說，學佛要不忘初心，也就是勉勵我們不要忘記學佛最初所發的「上弘下化」的菩提心。學佛是一種修心養性的功夫，心要如何修呢？
修心先要「發心」，經中譬喻我們的心如田、如地，心田要開發才能播種，開發了的心地才能成長萬物。所以學佛的第一步先要發心，發心睡覺，覺會睡得好；發心吃飯，飯會吃得飽；發心作事，則無事不辦，所以修心的第一步就是發心。所謂「立願」，是指想要成就自己所期許的目標的一種決心，也就是一般所稱的「立志」。
立願如同時鐘上緊了發條，汽車加足了汽油，能產生前進的動力；又如船隻裝了羅盤，學生訂了功課表，有了前進的目標。所以，發心就是開發心田，立願就是確立目標。學佛不發心立願，譬如耕田不播種，船隻沒有指南針。
種田不播種，如何能收成？航海缺乏指南針，如何渡向彼岸？所以學佛首先必須發心立願。
參·發心立願的重要學佛首重發心立願，發心立願是表示自己對未來的期許，由此可知佛教對未來價值的重視。《勸發菩提心文》說：「入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。
願立則眾生可度，心發則佛道堪成。」《大智度論》卷七說：「作福無願，無所標立；願為導御，能有所成。
譬如銷金，隨師而作，金無定也。」「莊嚴佛國事大，獨行功德難以成就，須藉願力方能達成。如牛力雖能挽車，亦須御者方有所至。
」此外，《大集經》說：「發願能摧伏煩惱魔軍。」《發菩提心經論·誓願品》說：
「菩薩發心，先建至誠，立決定誓，立誓之人，終不放逸、懈怠、緩慢。」由此可見，入道之由，莫不行願，因為「果」雖然是由「行」所招感，但是如果沒有「願」力，即使是行，也無法到達所期望的目的，所以發心立願是成就一切事業的重要助緣與動力。發心立願猶如播種，種子的好壞可以決定未來的收成；發心立願的動機與大小，均可影響一個人未來的成就，其重要可見一斑。
肆·學佛應發何心，立何願《楞嚴經》說：「因地不正，果遭迂曲。」發心立願要合於大、正、圓、真，也就是所發的願，不受世間物慾、名位、權勢所**，甚至不管遭遇任何艱難困苦，即使攸關生死，也絕不忘失自己的誓願，一心只為求證無上菩提，只為救渡眾生出離生死洪流，如此發願，才不會偏離正道。
根據《翻譯名義集》卷十二說，學佛應發三種心：1.發大智心：
以智慧廣求一切佛法，普令眾生皆得法喜之樂。2.發大悲心：
慈愍一切眾生輪迴生死，受種種苦，誓願救拔。3.發大願心：
依四弘誓願，發無上菩提之心，上求佛道，下化眾生。此外，諸如感恩心、慚愧心、向道心、功德心、深信心、尊敬心、廣大心、忍耐心等，凡能幫助我們完成「自利利他，自覺覺他」，學佛最高目標的願心，都是學佛者不可一刻或忘的發心。尤其應該發以下四種心，立四種願：
一、四心1.發慈悲心，人我無間：學佛就是向佛學習，佛是慈悲的體現者，學佛如果沒有慈悲心，便無法與佛法相應。
佛法的根本目的是「拔苦」「與樂」，而「慈」便是「與樂」，「悲」就是「拔苦」，所以學佛如果不能慈悲，則空有學佛之名。佛教講「無緣大慈、同體大悲」，有慈悲心的人必能泯滅人我對待，必能不分親疏，照顧所有的人，自然能與別人沒有隔閡，達到人我無間。2.
發信願心，常隨佛學：常隨佛學是普賢菩薩所發的十大願之一。我們學佛，就是要學習佛菩薩的發心立願，我們要常跟隨善知識、老師、大德們學習，有一份發心，必有一番成就。
3.發菩提心，上弘下化：古德說：
「菩提心為因，大悲心為本，方便心為究竟。」菩提心就是上求佛道，大悲心就是下化眾生，方便心就是方便行四攝法。一個菩薩行者發心，一定要有菩提心，有了菩提心的種子，再配以大悲心、方便心為助緣，如此融合三心，才算是發大乘心，這是學佛的人都應該發的大心，能夠發菩提心，必能進趣菩薩道。
4.發無我心，擴大完成：無我是說我們的心境可以包容一切，將別人看成與自己一樣，甚至為了完成大我，可以犧牲小我。
能夠發無我的心，把自己融入大眾，融入團體，那麼大眾就是我，團體就是我。所以無我之我，反而更大、更高，更能成就一切，完成一切。
二、四願1.眾生無邊誓願度：我們學佛，除非甘心做個小乘的自了漢，否則弘法度眾就是我們責無旁貸的使命，所謂「弘法為家務、利生是事業」，因此，只要是大乘行者，都應該發起「眾生無邊誓願度」的大心。
2.煩惱無盡誓願斷：學佛，其實就是在與自己的煩惱魔軍作戰，能夠戰勝煩惱，自然能顯發自己的真如佛性，自然能趣向佛道；反之，如果連自己的煩惱都無法斷除，而在生死苦海中輪迴不已，更遑論度人。
所以學佛首先要健全自己，要誓斷一切煩惱。3.法門無量誓願學：
學佛既然要發度眾之心，首先自己要具備各種知識、能力。在古代印度有所謂的「五明」：（1）宣告：
語言學、聲韻、訓詁、**。（2）工巧明：科技工藝的知識。
（3）醫方明：衛生保健、醫藥的知識。（4）因明：
邏輯推理、論理學。（5）內明：專心思索五乘因果妙理之學，或表明自家宗旨之學。
以上五明，涵蓋面雖廣，然而在今天多元化的社會，似乎已不敷所需，這不過是在說明菩薩為度一切眾生，當學一切法門。4.佛道無上誓願成：
學佛最終目的是為了成佛，成佛雖然不容易，須經「百劫修相好，千隻修福慧」，但是我們要難行能行，尤其不僅自己要誓成佛道，更要發願度盡一切眾生，共成佛道，這才是真正的「佛道無上誓願成」。伍·諸佛菩薩的行願根據經中所載，過去諸佛莫不由發願而成。如《無量壽經》捲上所載的阿彌陀佛四十八大願、《悲華經》卷七所說的釋迦牟尼佛五百大願、《彌勒菩薩所問本願經》所說的彌勒奉行十善願、《藥師如來本願功德經》中，藥師如來為滅除眾生病苦而發的十二大願等。
乃至文殊菩薩十八大願、普賢菩薩十大願、觀音菩薩十大願、地藏菩薩發願「地獄不空、誓不成佛」等，都是諸佛菩薩的偉大行願。茲列舉四大菩薩行願於後，以為佛子效法：
一、文殊菩薩行願1.願以恆河沙諸佛世界為佛剎。2.
願佛土光明遍照。3.願於菩提樹下成就正覺，若不滿願，誓不起座。
4.願於諸佛國土為眾生演說妙法。5.
願佛土中無有女人及諸惡道。6.願諸眾生離煩惱垢，見淨梵行。
7.願佛土眾生，生時袈裟隨體。8.
願眾生思食即得百味盈滿。9.願廣施貧窮苦惱眾生資財法味。
10.願鬼道眾生悉獲飽足。11.
願眾生悉得五神通，乘空無礙。12.願為眾生說法，令離渴愛。
13.願諸眾生思衣即得妙寶衣服。14.
願於諸佛土，供養財寶資具。15.願諸眾生遠離八難及不善法。
16.願諸眾生無有苦惱及諸不悅意。17.
願以無量妙寶莊嚴佛土。18.願所有佛剎功德莊嚴，皆令置我佛剎中。
二、普賢菩薩行願1.禮敬諸佛。 2.
稱讚如來。 3.廣修供養。
4.懺悔業障。 5.
隨喜功德。 6.請轉法 輪。
7.請佛住世。 8.
常隨佛學。 9.恆順眾生。
10.普皆迴向。
三、觀音菩薩行願1.願我速知一切法。 2.
願我早得智慧眼。3.願我速度一切眾。
4.願我早得善方便。5.
願我速乘般若船。 6.願我早得越苦海。
7.願我速得戒定道。 8.
願我早登涅槃山。9.願我速會無為舍。
10.願我早同法性身。
四、地藏菩薩行願地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。此外，古來多少高僧大德為「正法能久住，眾生得離苦」而發下弘願。譬如：
玄奘大師「寧向西天一步死，不回東土一步生」，終於完成西域取經的大願；鑑真大師「為大事也，何惜生命！」終於將佛法弘傳於日本。乃至近代慈航法師的「我今發心，不為自求，人天福報，聲聞緣覺，乃至權乘，諸位菩薩，唯依最上乘，發菩提心，願與法界眾生，一時同得阿耨多羅三藐三菩提。
」都是後世佛子學習的典範。陸·今日佛子如何發心立願發心立願，可以堅定信心與毅力，可以增長菩提心，提升信仰，使我們的道德、人格臻於至善。尤其今日社會，如果多一個人發心立願，志求菩提，就多播下一粒成佛的種子；多一個人學佛成佛，社會就少一分暴戾之氣。
所以希望人人都能經常發心立願，發願為自己留下信仰，為家庭留下貢獻，為社會留下慈悲，為生命留下歷史，為道場留下功德，為眾生留下善緣，為未來留下願心，為世界留下光明等。以下為現代佛子撰擬發願文，祈願人人發心得度。
一、弘法師的發願文一願佛光普照，眾生隨緣皆得度。二願法水長流，**檀那悉蒙益。三願佛教興隆，人人學佛福慧增。
四願每日所作，普皆利益法界眾。五願學佛所學，常作佛事永不倦。六願於諸眾生，常起大悲施法益。
七願心平如地，普載眾生無怨親。八願世間大眾，明因識果行正道。九願貧病眾生，身心安樂眾病除。
十願社會安定，無諸世間憂悲苦。十一願國家富強，眾等悉發菩提心。十二願世界和平，佛光淨土在人間。
二、佛光會員發願文（一）一願我們禮敬常住三寶，正法永存佛光普照。二願我們信仰人間佛教，生活美滿家庭幸福。三願我們實踐生活修行，隨時隨地心存恭敬。
四願我們奉行慈悲喜捨，日日行善端正身心。五願我們尊重會員大眾，來時歡迎去時相送。六願我們具有正知正見，發掘自我般若本性。
七願我們現證法喜安樂，永斷煩惱遠離無明。八願我們發願普度眾生，人間淨土佛國現前。佛光會員發願文（二）一願做個共生的地球人。
二願做個同體的慈悲人。三願做個明理的智慧人。四願做個有力的忍耐人。
五願做個佈施的結緣人。六願做個清淨的修道人。七願做個樂觀的歡喜人。
八願做個融和的佛光人。
三、家庭主婦的發願文一願護持佛教，恭敬三寶，永遠做佛教的**。二願實踐佛法，建立美滿家庭，使家人平安幸福。三願教育兒女，以身作則，使成大器，做國家棟梁。
四願幫助先生髮展事業，使無後顧之憂。五願孝順公婆，克盡子媳之道，確保家庭和諧。六願多參與社會公益活動，做好環保、護生工作，為後代子孫建設一個舒適的生活空間。
七願每日佈施歡喜，把快樂分享別人，使社會充滿詳和之氣。八願人人知足感恩，勤奮工作，民生富足，而無殺、盜、搶劫、詐欺等惡事滋生。
四、警察的發願文一願克盡職守，勇於承擔，保障人民安居樂業。二願伸張公權，打擊犯罪，消除社會暴戾風氣。三願端正身心，奉公守法，樹立警察優良風範。
四願自身安全，不受侵犯，免使家人擔憂受怕。五願維護正義，佈施無畏，使世間無**恐怖。
五、小學生的發願文一願用功讀書，充實知能，將來做大事業，報效國家。二願孝順父母，友愛兄長，做個不令父母擔憂的好孩子。三願尊敬師長，與同學和睦相處，做個品學兼優的好學生。
四願遵守校規，不做有損校譽的事。五願樂觀開朗，主動助人，日行一善。六願校園風氣善良，沒有安非他命的毒害侵襲。
七願世間都是好人，沒有綁票、勒索等恐怖事情。八願人人都有幸福美滿的家，都能在父母的愛護，師長的教育下，快樂而健康的成長。柒·結語一般學佛的人，經常勸人要發心、要立願。
其實，發心立願不是佛教徒的專利，社會上任何一個人都應該發心立願。發心，才能把事情做好；立願，做事才有目標。發心立願就像開採能源一樣，心裡的能源是每個人取之不盡，用之不竭的最大財富。
《勸發菩提心文》說：「金剛非堅，願力最堅；虛空非大，心王最大。」一個人的心量有多大，成就便有多大；願力有多堅，力量就有多強。
心發則佛道堪成，所以，學佛一定要發心立願，發心立願才會有成就。
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