1樓：匿名使用者
詞典釋義
（1）關於神仙或古代英雄的故事，是古代人民對自然現象和文化的解釋與想象的故事，是一種原始的幻想性很強的、不自覺的藝術創造
（2）指荒誕的無稽之談
（3）關於幻想的奇異故事
神話的定義
1. 敘述人類原始時代或人類演化初期的單一事件或故事。
2. 承傳者除了自己以外還要讓別人對這些事件、故事信以為真。
3. 通常為遠古族群的人們集體創造並且流傳下來，如果是個人創造而沒有群眾成員對其創造的參與，這些故事通常不歸類為神話，只能認為是文學作品。
寓言：寓言是帶有諷刺或勸解性的故事。
寓言通常是把深刻的道理 寄予簡單的故事中，藉此喻彼，借小喻大，借古喻今，語言簡潔鋒利。
寓言是以假託的故事或擬人的手法說明某個道理或進行勸喻、諷刺的文學作品。特點:篇幅大多簡短；主人公可為人，也可為擬人化的生物或非生物；主題多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，是深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性；常運用誇張和擬人等表現手法。
2樓：heart壞女孩
神話故事是一個虛擬美好的故事，通常用於人們無法解答的問題，常常想到神啊仙什麼的，例如（女媧補天，夸父追日）但寓言故事雖然也有的比較虛幻，但一個故事總會告訴人們一個教訓或一個道理。understand?
3樓：二十四
神話傳說主要是對古代無法解釋的問題一個美麗的回答 ，是一種對美好的嚮往！而寓言故事主要是對人的教育
成語故事和寓言故事、神話故事的區別是什麼？
4樓：隋俊譽恭閎
如果就從字面上理解的話，成語故事每一個故事都會包含一個成語，就是成語的專由來；寓言故事就是講
屬的一些寓言的由來，比如掩耳盜鈴啊，守株待兔等；神話故事就是一些流傳下來傳說，比如愚公移山，大禹治水等等，寓言故事一般都是講的一些教訓，讓人深思的故事，神話故事就是一些流傳的神話，成語故事就是我們現在說的成語的由來，很多人都分不清楚，區別還是很大的！這是我的理解，希望對你有幫助，呵呵
寓言故事和神話故事的區別
5樓：樂觀的
1、概念不同
寓言故事是文學體裁的一種。寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明;諷刺**，就是歌頌善良;諷刺虛偽，就是歌頌真誠。
所以，寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、醜，而且要熱情地讚揚和歌頌真、善、美。寓言作者應該大膽追求、勇敢探索更高的思想境界和藝術境界，創造出嶄新的為人民群眾喜愛的寓言。
神話作為民間文學的一種形式，它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關係以及社會形態的具有高度幻想性的故事。包括神鬼的故事和神鬼化的英雄傳說。神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的鬥爭結合在一起。
2、來歷不同
「寓言」一詞，最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事，而又於具體的情節中，隱含著一種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發哲理，印證觀念，而在春秋戰國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。
神話是遠古時期的產物，它的流傳又因為社會性質的改變而造成變形或消亡，因此它的儲存特別依賴於古文獻的記錄。
3、特點不同
寓言具有鮮明的哲理性和諷刺性。主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。首先要有一個通俗簡單的故事。
精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。
什麼是神話？馬克思做過很精彩的闡釋：「任何神話都是用想像和藉助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力的實際被支配，神話也就消失了。」
神話是「通過人民的幻想，用一種不自覺的藝術方式加工過的自然和社會形式本身」。因此，神話可以說是人類早期的不自覺的藝術創作。它往往藉助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化。
6樓：崇文季季
1、形式不同
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。
所以，寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、醜，而且要熱情地讚揚和歌頌真、善、美。寓言作者應該大膽追求、勇敢探索更高的思想境界和藝術境界，創造出嶄新的為人民群眾喜愛的寓言。
神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。神話作為民間文學的一種形式，它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關係以及社會形態的具有高度幻想性的故事。
包括神鬼的故事和神鬼化的英雄傳說。神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的鬥爭結合在一起。
2、來歷不同
「寓言」一詞，最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事，而又於具體的情節中，隱含著一種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發哲理，印證觀念，而在春秋戰國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。
神話是遠古時期的產物，它的流傳又因為社會性質的改變而造成變形或消亡，因此它的儲存特別依賴於古文獻的記錄。
由此可見，神話所反映的是原始人對客觀世界的認識，它是一種反映現實的觀念形態，也是產生在一定經濟基礎之上的上層建築。只是由於神話反映客觀世界是通過人類童年期自發的、幼稚的幻想的折光，因而呈現出獨特的形態。
3、特點不同
寓言具有鮮明的哲理性和諷刺性。主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。首先要有一個通俗簡單的故事。
精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。
不論是世界文明發生最早地區的原始社會民族，還是當今世界上還處在原始社會的民族，他們流傳的許多神話故事都大同小異。
神話具有一定的地域性和區域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。在全球各地，也出現過對同一種現象充滿驚人相似性描述的神話。例如關於上萬年前的全球大洪水的神話在許多地區的同一時期都有類似的描述。
7樓：所示無恆
寓言故事
和神話故事的區別如下：
1、形式不同
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。
神話故事是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。神話作為民間文學的一種形式，它是遠古時代的人民所創造的反映自然界、人與自然的關係以及社會形態的具有高度幻想性的故事。
包括神鬼的故事和神鬼化的英雄傳說。神話的產生和原始人類為了自身生存而進行的同大自然的鬥爭結合在一起。
2、來歷不同
「寓言」一詞，最早見於《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個小故事，而又於具體的情節中，隱含著一種更深刻的思想，常語帶雙關，藉以闡發哲理，印證觀念，而在春秋戰國時期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段。
神話是遠古時期的產物，它的流傳又因為社會性質的改變而造成變形或消亡，因此它的儲存特別依賴於古文獻的記錄。
由此可見，神話所反映的是原始人對客觀世界的認識，它是一種反映現實的觀念形態，也是產生在一定經濟基礎之上的上層建築。只是由於神話反映客觀世界是通過人類童年期自發的、幼稚的幻想的折光，因而呈現出獨特的形態。
3、特點不同
寓言具有鮮明的哲理性和諷刺性。主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。首先要有一個通俗簡單的故事。
精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。
不論是世界文明發生最早地區的原始社會民族，還是當今世界上還處在原始社會的民族，他們流傳的許多神話故事都大同小異。
神話具有一定的地域性和區域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。在全球各地，也出現過對同一種現象充滿驚人相似性描述的神話。例如關於上萬年前的全球大洪水的神話在許多地區的同一時期都有類似的描述。
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寓言故事分享
1、狐狸與野豬
狐狸剛逃過獵人的追捕，好不容易才敢停下來歇會兒，旁邊卻傳來「咔嚓咔嚓」的聲音。
狐狸回頭尋找，原來是野豬在路旁的樹幹上磨牙。狐狸驚跳起來：「獵人又來了嗎?」
野豬說：「沒有呀。」
狐狸不明白：「這裡沒有獵人，也沒危險，你為什麼要磨牙?快歇會兒吧。」
野豬搖搖頭說：「我就是要趁現在多磨幾下，一旦危險來臨了，就沒磨牙的工夫了，那時我就可以用這些磨好的利牙對付敵人啦。」
狐狸明白了，自己平時不做準備，見了獵人才這麼驚慌的。
2、徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河裡去梳洗打扮。
寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。
宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬於自己的羽毛。於是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一隻醜陋的寒鴉了。
3、農夫與蛇
冬天，農夫發現一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷裡。
蛇溫暖後，甦醒了過來，恢復了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。
農夫臨死前說：「我該死，我憐憫惡人，應該受惡報。」
8樓：慢牛財富
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。而神話故事是遠古時代人民的集體口頭創作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說。
其產生表現了古代人民對自然力的鬥爭和對理想的追求，它是一種精神寄託、人類的嚮往和宗教的實化展現，對後世的文學藝術有深遠的影響。
9樓：迦若伽藍暮色
寓言故事以小喻大，以神話或童話的手段來達到諷喻或啟示的目的。
神話分五種：創世神話，始祖神話，洪水神話，戰爭神話，發明創造神話。來解釋生產力低下的時候，人們對社會的理解，將自然力形象化或人化的過程。（曲折反應當時的自然環境與社會）
來自寓言故事的成語 來自神話故事的成語 來自歷史故事的成
寓言故事 亡羊補牢，狐假虎威 神話故事 精衛填海，女媧補天 歷史故事 負荊請罪，完璧歸趙 來自寓言 亡羊補牢，掩耳盜鈴，守株待兔，過河拆橋，刻舟求劍，畫龍點睛 來自神話 精衛填海，夸父逐日，愚公移山，後裔射日，嫦娥奔月，來自歷史 臥薪嚐膽，飲鴆止渴，環肥燕瘦，火燒聯營，赤壁之爭，金戈鐵馬，替父從軍 ...
葉公好龍是寓言故事還是神話故事葉公好龍是成語故事還是神話故事還是寓言故事
葉公好龍，古代漢族寓言故事。漢代 劉向 新序 雜事五 葉公子高好龍，鉤以版寫龍，鑿以寫龍權，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。後以 葉公好龍 比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕 反感。...
含有反義詞 近義詞 神話故事 寓言故事 歷史故事 比喻誇張的
反義詞 七上八下 柳暗花明 洋為中用 前俯後仰 左顧右盼 裡應外合 東張西望 好逸惡勞 前赴後繼 深入淺出 近義詞 搖頭擺尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言亂語 遠矚 高談闊論 眼疾手快 聚精會神 金枝玉葉 三年五載 神話故事 開天闢地 八仙過海 火眼金睛 人神共憤 愚公移山 精衛填海 夸父追日 天女散花...