1樓：匿名使用者
葉公好龍，古代漢族寓言故事。漢代·劉向《新序·雜事五》：「葉公子高好龍，鉤以版寫龍，鑿以寫龍權，屋室雕文以寫龍。
於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
」後以「葉公好龍」比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
2樓：檾茗蔏菏荼
《葉公好龍》是來寓言故事。
源葉公好龍（shè【yè】bai
du gōng hào lóng）：比喻自稱愛好某種事物，zhi實際上並不是真dao正愛好，甚至是懼怕、反感。出自 漢·劉向《新序·雜事》。
成語典故
原文葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
譯文葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂裡。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
葉公好龍是成語故事還是神話故事還是寓言故事
3樓：眉間硃砂挽離
儘管來龍是神話中的動自物,但不能因此就判定是神話.因為bai我們du在文學上說的「神話」是指能反
zhi映大
dao自然起源、表現人類對自然力的征服這些內容的文學作品.如《女媧補天》就是神話作品. 而寓言則是通過簡短的一個小故事來說明一個道理.
那麼,無疑,就是一個寓言故事了.後來就形成成語了.「葉公好龍」這個成語,用來比喻某些人表面上愛好某種事情,實際上不是真正愛好它.
4樓：風小飛俠火
是寓言故事也是成語故事
5樓：虎璟牛巨集盛
《葉公好龍》是寓言故事。
葉公好龍（shè【yè】
gōng
hàolóng）：比喻自稱回愛好某種事物，實際答上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自
漢·劉向《新序·雜事》。
成語典故
原文葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。
葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
譯文葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂裡。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
葉公好龍是屬於寓言故事,還是神話故事？
6樓：匿名使用者
應該算第一個 寓言故事 因為它主要是通過故事說明道理的 故事中的龍不過是配角
葉公好龍是歷史故事,神話故事,還是寓言故事?
7樓：阿沾
葉公好龍是寓言故事。
葉公好龍的故事：春秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸樑自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋樑、柱子、門窗及所有傢俱甚至連衣服上都雕刻或繡制龍的圖案。天上的真龍得知後，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。
葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄「理論脫離實際」的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
但歷史上的葉公卻不是這樣的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩定了楚國政權。之後，為了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被專家們評為不迷權貴、深明大義。
葉公沈諸樑，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生於楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍後，楚昭王把沈諸樑封到楚國北疆重鎮「方城之外」的葉邑為尹。
沈諸樑受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時年24歲。
經考古發掘證實，他主持葉政期間，採取養兵息民、發展農業、增強國力的策略，組織民眾修築了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修築的東陂、西陂遺址儲存尚好，是葉公治水的歷史見證。
史學專家安國樓博士稱，葉公確實有畫龍的愛好，但龍是神化了的動物，不可能下降葉宅，「葉公好龍」折射出葉公所在地和所處時代龍文化的豐厚內涵。專家們還指出，漢代劉向描寫的這一寓言故事，反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位後，對楚道之風等其他學派的貶斥。
8樓：秒懂星課堂
李光潔對你訴說「葉公好龍」的故事
9樓：妄與梔枯
歷史故事，也是寓言故事。
1、葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。
2、原文
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
3、譯文
葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂裡。
葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
葉公的名氣，得之於《葉公好龍》這篇廣為流傳的寓言故事。因而世人大多隻知其虛構的事，但不知其真實的人。
葉公確有其人。葉公，姓沈名諸樑，字子高，因被封於葉而世稱葉公。他駐守的葉邑當時所轄地域廣至徐州以南，實際上是楚國的北方屏障，而葉公則是楚國北邊的封疆重臣。
公元前489年，楚昭王死後惠王繼位，白公勝起兵反叛，將惠王逐出朝廷，禁於高府，引起國內大亂。葉公挺身而出，帶兵趕往楚都，救出惠王，追殺叛賊，平定內亂。
葉公因之受封為令尹兼司馬，集楚**政大權於一身。在其輔政期間，楚國重振雄威，再度踏上中興之路。待楚國盛世太平之時，葉公奏請惠王準其告老返葉。當時他才53歲。
葉公主政葉邑期間，亦頗有政績。如今葉縣境內原築的東陂、西陂大型水利工程遺址尚在，渠水尚流，即為葉公親率軍民而興建。兩千多年來，葉人深受其益，為感戴這位先賢的千秋功德，至今仍有一渠被稱為「葉公渠」，由此可見其施政惠民之一斑。
葉公逝於惠王51年，活到了89歲高壽。其子孫後代亦人丁興旺，如今的葉姓和部分沈姓人家多奉其為始祖。
然而，他怎麼也不會想到幾百年後，一則醜陋的笑料竟抹到了他的身上。這便是漢代大儒劉向杜撰的《葉公好龍》。在寓言中，一個威武驍勇的戰將，成了膽小如鼠的怯懦漢；一個浩然正氣的義士，成了口是心非的偽君子。
10樓：檾茗蔏菏荼
《葉公好龍》是寓言故事。
葉公好龍（shè【yè】 gōng hào lóng）：比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自 漢·劉向《新序·雜事》。
成語典故
原文葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
譯文葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂裡。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
11樓：冒卉巨集良工
葉公好龍是個成語
葉公是春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。
該故事記載於漢·劉向《新序·雜事五》:「葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。
葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。」
人物是歷史上真實存在的，但故事並非真實（因為天龍不存在），所以這是一個成語故事，而非歷史故事
12樓：匿名使用者
是不是古代的成語故事
葉公好龍是寓言還是神話故事
13樓：科學普及交流
《葉公好龍》是：
寓言故事。
14樓：理長青泰乙
葉公好龍（shè【yè】
gōng
hàolóng）：比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。出自
漢·劉向《新序·雜事》。
成語典故
原文葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺⑽頭於牖，施尾於堂。
葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。
譯文葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂裡。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
葉公好龍是寓言故事還是歷史故事
15樓：分割物阿婆
葉公好龍是個成語
葉公是春秋時楚國貴族,名子高,封於葉（古邑名,今河南葉縣）.
該故事記載版於漢·劉向《新序·雜事權五》:「葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍.於是天龍聞而下之,窺頭於牖,施尾於堂.
葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主.是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也.」
人物是歷史上真實存在的,但故事並非真實（因為天龍不存在）,所以這是一個成語故事,而非歷史故事
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16樓：抄向謬柔
葉公好龍是一個漢語成語，拼音是shè(yè)
gōng
hàolóng，意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
17樓：顧宜世依白
葉公bai好龍是寓言故事
故事：春秋du時，有
zhi位叫葉公的人非常喜歡dao龍。他家的屋樑回上、柱子上和門窗上答都雕刻著龍的圖案，牆上也繪著龍。傳說天上的真龍知道此事後很受感動，專程到葉公家裡來，把頭從視窗伸進屋子裡，把尾巴橫在客堂上。
葉公看到後，嚇得面無血色，魂不附體，抱頭就跑。原來他並不是真正喜歡龍。他愛的是假龍，怕的是真龍。
葉公好龍這個成語比喻表面上愛好某一事物，實際上並不是真正愛好它，甚至是畏懼它。
含有反義詞 近義詞 神話故事 寓言故事 歷史故事 比喻誇張的
反義詞 七上八下 柳暗花明 洋為中用 前俯後仰 左顧右盼 裡應外合 東張西望 好逸惡勞 前赴後繼 深入淺出 近義詞 搖頭擺尾 撕心裂肺 枝折花落 胡言亂語 遠矚 高談闊論 眼疾手快 聚精會神 金枝玉葉 三年五載 神話故事 開天闢地 八仙過海 火眼金睛 人神共憤 愚公移山 精衛填海 夸父追日 天女散花...
神話故事和寓言故事麼區別成語故事和寓言故事神話故事的區別是什麼？
詞典釋義 1 關於神仙或古代英雄的故事，是古代人民對自然現象和文化的解釋與想象的故事，是一種原始的幻想性很強的 不自覺的藝術創造 2 指荒誕的無稽之談 3 關於幻想的奇異故事 神話的定義 1.敘述人類原始時代或人類演化初期的單一事件或故事。2.承傳者除了自己以外還要讓別人對這些事件 故事信以為真。3...
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