1樓:付二の大便紙
先給你解釋:昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。
身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。 這是李商隱在追憶他和宋華陽的戀情彷彿就在昨天,想星辰璀璨美麗,像炎夏中的涼風拂面;畫樓和桂堂是泛指(就是下文中他們在"玉陽山西峰的靈都觀"中的地點的追憶);身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。是指宋年青美麗,聰慧多情,與他一見鍾情,兩人雙雙墜入情網;都是對美好的戀情的回憶.
下文中"直到李商隱晚年,還設法在長安與宋華陽相見。"
可以看出李商隱對這段戀情是多麼的懷念
這個部分都是追憶的感覺,有感而發.只能這麼解釋.
請仔細閱讀,比較多,但是分析的很細
李商隱詩現存約六百多首,尤其他以男女愛情相思為題材的詩,情思宛轉沉摯,辭藻典雅精麗,摹寫曲折入微。當然也有一些詩篇綺語飛蕩,輕薄浮豔,透露出作者沉湎於情愛而不能自拔的心境。他的詩義往往是避真就幻,刻意求曲,打破了時空順序,混淆了實虛境界,透過一種象徵手法把感情宣洩出來。
由於省略了表面和內在的過度和關聯,詩句間跳躍很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮,使人讀起來感到晦澀難懂,如霧裡看花。
李商隱一生,命運乖戾,懷才不遇,在時代的傾軋下,無法大聲吶喊,於寂寞和困苦中,只能嘗試去和自己對話,把自己不遇的悲哀寫於幽怨之中,把自己的千千心結,盡藏在那嘔心瀝血的詩裡。對愛的執著,雖造就了低迴再三的震觫,但終究仍在自我的困境中徘徊。凝練的文字,間奏出悽美的音調;含蓄的語言,表達了深切的情感,不過卻顯現著一種殘缺的美麗。
但詩人那種熱切的入世情懷,沒落的時代感傷,注入瑰麗詩境的淒涼,都是字字血淚,當是無法磨滅的。
愛情,成了商隱詩中最重要的主題,而一生四次的愛情卻如此艱難,更增添了李商隱一生的悲苦。愛情的本質,究竟如烈火猛烈,一燃即燼,還應似江水不斷,天長地久?婚姻究竟是對愛情的承諾,還是該留下無盡的遺憾?
愛情最完美的時候,是抓在手中誠惶誠恐,還是存在於失去時的無限思念?愛情難道這樣不可靠?愛得轟烈,到頭來又如水般清,愛得冷靜,卻總是擦肩而過?
李商隱一生所求,終成水中月,鏡中花,只留下哀怨千古的歌吟,在一片岑寂中,冷中凝香,幽幽飄來......
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在王屋山主峰玉陽山有東西對峙的兩座山峰,其上各有一座道觀,東玉陽山叫靈都觀,西玉陽山叫清都觀。李商隱那時二十三歲,太和九年(835年)便上玉陽山東峰學道。而玉陽山西峰的靈都觀裡,邂逅了侍奉公主的宮女,後隨公主入道的叫宋華陽的女道士,宋年青美麗,聰慧多情,兩人很快雙雙墜入情網。
觀裡觀外,到處留下了他們滯雲尤雨的印記(****啊!)。李商隱有詩《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》曲折地證明了這件愛情。
後來這兩個多月的偷歡被發現了,李商隱的被逐下山,宋華陽懷孕被遣返回宮。
這段超出常規的愛戀,終因不為禮教和清規容許而豪無結果,短暫的歡娛,無望的永好,只在李商隱的心中留下了永遠的傷痛。他有些留傳至今,蕩心動魄的《無題》詩即完成於此時。
相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘。
夢為遠別啼難喚,書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠,麝薰微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重!
昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔桂堂東。
身無綵鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去,走馬蘭臺類轉蓬。
颯颯東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷。
金蟾齧鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰!
重幃深下莫愁堂,臥後清宵細細長。
神女生涯原是夢,小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱,月露誰教桂葉香。
直道相思了無益,未妨惆悵是清狂。
《無題》
五首回憶前情的詩作,辭藻華麗,音韻悠揚,深情眷念,悽婉動人。褥衾可見,香帳可聞,朦朦朧朧,軟軟款款,神情燕婉,綺麗怡蕩。懷春的惆悵與**的愉悅,執著的愛戀和綿長的相思,都成南柯一夢。
這一段既纏綿沉痛,又極其真誠的戀情在李商隱的心靈深處留下了永久的傷痛。她他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀,直到李商隱晚年,還設法在長安與宋華陽相見。
2樓:手機使用者
唐·李商隱《無題》
[今譯] 身上沒有綵鳳那雙可以飛翔的翅膀,心靈卻像犀牛角一樣,有一點白線可以相通。
[賞析] 詩人這兩句詩顯然是在寫自己的愛情遭遇。他同自己的愛人分處兩地,不能相見,所以說「身無綵鳳雙飛翼」。儘管不能相通,但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通,「心有靈犀一點通」即指此而言。
下句常為後人所借用,但已不限於指愛情。古書記載,有一種犀牛角名通天犀,有白色如線貫通首尾,被看作為靈異之物,故稱靈犀,「一點通」的想象也由此而來。清人馮舒說:
「次聯襯貼流麗圓美,『西昆』一世所效。」(見《瀛奎律髓匯評》),可見其影響之深。
3樓:
那我就來解釋最後一句啦
錦瑟錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年[2]。
莊生曉夢迷蝴蝶[3],望帝春心託杜鵑[4]。
滄海月明珠有淚[5],藍田日暖玉生煙[6]。
此情可待成追憶,只是當時已惘然[7]。
註釋[1]選自《唐詩三百首》。李商隱(約813一約858),唐詩人。字義山,號玉溪生,懷洲河內(現在河南沁陽)人。
這首詩大約是他晚年所作。題目是擷取篇首二字而成,實際上是無題詩。詩的旨意隱藏很深,歷來眾說紛紜。
有人說是愛國詩篇,有人說是作者自比文才,有人甚至說錦瑟是作者的妻子名,或某貴人的愛姬名。我們讀這首詩只宜就詩論詩,認為它是一篇悼亡之作,欣賞它的朦朧意境和詩人的藝術技巧,至於所悼者是誰,大可不必追問。 [2][錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年]大意是,一晃我年已半百,回憶已逝的青春年華,不禁百感交集。
這是取錦瑟為喻的寫法。錦瑟,裝飾很美的瑟。語出《漢書·郊祀志》:
「秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五絃。」這裡說的「五十弦」指古代瑟的體制。無端,沒有來由。
一弦一柱,這是對瑟弦和系弦的柱的合稱,指彈奏樂曲。華年,美好的年代,一般指青年時期。 [3][莊生曉夢迷蝴蝶]大意是,我曾經沉迷在美好的境界中,像莊周夢為蝴蝶一樣。
《莊子·齊物論》:「昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也……俄而覺,則蘧蘧(qūqū)然周也。不知周之夢為蝴蝶與?
蝴蝶之夢為周與?」莊生,即莊周。 [4][望帝春心託杜鵑]大意是,我只能像望帝那樣,把自己的愛心託付給杜鵑。
望帝,傳說中的古代蜀帝,名杜宇,死後其魂化為杜鵑,又名子規,啼聲甚哀。這裡借來表達殷切的思念。 [5][滄海月明珠有淚]我的眼淚止不住地流著。
這是化用南海鮫(jiāo)人的故事。《博物志》雲:「南海外有鮫人,水居如魚,不廢績織,其眼能泣珠。
」 [6][藍田日暖玉生煙]大意是,過去生活的圖景如同藍田玉山上的縷縷玉煙,依稀可見。《長安志》雲: 「藍田山在長安縣東南三十里,其山產玉,又名玉山。
」 [7][此情可待成追憶,只是當時已惘然]大意是,這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時才有,在事情發生的當時就已經感到惘然若失了。此情,指悲歡離合之情。可待,豈待。
[譯文]
一一晃年已半百,回首當年,一言難盡。
曾經有夢想,曾經害相思。
可是夢想和思情都破滅,所得只是眼淚和迷惘。
現在回想,舊情難忘,只是一切都如隔世了。
二錦瑟不知什麼緣由有五十根弦,每一根弦都勾起自己對少年往事的回憶。一生有如夢幻,抱負和理想化作煙雲;望帝杜宇死後化作杜鵑哀鳴,然而我呢?自己如明珠被棄而悲泣,前景如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可即。
上述失意的感慨不是在今天追憶時才產生,在當時就已感到失意了。
三聽那錦瑟上五十根銀弦, 弦弦訴說對往昔的思念。莊周翩翩起舞,睡夢中已化為蝴蝶。望帝思鄉心切,一片思念託付給杜鵑。
海上升起明月,美人魚的眼淚,變成了珍珠。藍田的美玉,陽光下耀眼無比,彷彿燃燒出輕煙,冉冉飛舞。追憶呵追憶那往昔的情景,可惜當時只是一片茫然。
[作者作品簡介]
李商隱(約813—約858),唐代詩人,字義山,號玉溪生,又號樊南生,懷州河內(今河南沁陽)人。詩歌流傳下來的約600首,無題詩是他獨具一格的創造,其中以描寫愛情之作最為後世傳誦。於詩各體兼工,尤擅七言律絕,七律成就更高。
有《李義山詩集》傳世。
[賞析]
這首詩具有情致深蘊的特點。作者在藝術構思上,沒有采用直抒胸臆的方式,而是通過想象,藉助典故,把實情實景轉化為一種撲朔迷離、朦朧隱約的意象,把自己苦悶沉痛的心聲,埋藏在深曲婉轉的詩境中,從而使作品具有一唱三嘆的韻味。此外,這首詩也集中體現了李商隱工於比興,善於象徵暗示的藝術特長,詩中「莊生曉夢」、 「望帝春心」、 「明珠有淚」、 「暖玉生煙」等,都是以象徵比喻的手法來暗示其抱負理想的幻滅,使實事實情一轉而為一種生動的形象,從而引起人們的聯想,使作品更耐人涵泳尋索。
這首李商隱的詩叫什麼?
4樓:匿名使用者
平生誤du識白雲夫,再到
zhi仙簷憶酒dao
壚。牆外萬株人絕跡內,夕陽惟照欲棲容烏。
李商隱一生很不得志,成了政治鬥爭的犧牲品。這首詩是借景抒情,表達他內心的愁苦、憂傷之情。(可以關注詩中的意象)。
詩人重遊故地,看到的景物勾起了他對過去瀟灑、自在生活的懷念,和現在孤獨、悽清的情景形成鮮明的對比,突出表現了詩人的憂愁之情。
(純原創手碼,一定要給分啊!!!)
5樓:巨嫻雅海氣
【譯文】
剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲,蟬鳴就已經銷聲匿跡了,我登上百尺高樓,極目遠眺,水天連成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中爭妍鬥俏,比一比冰清玉潔的美好姿容
李商隱的這首詩是什麼意思??
6樓:露珠
謁山從來系日乏長繩,
水去雲回恨不勝。
欲就麻姑買滄海,
一杯春露冷如冰。
【作者】:李商隱 【朝代】:唐 【體裁】:七言絕句
【格律】:
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
本作的韻腳是:二十五徑;可"八庚九青十蒸"通押。
從來系日乏長繩,
⊙○●●●⊙○
水去雲回恨不勝。
●●○⊙●⊙△
欲就麻姑買滄海,
●●○○●○●
一杯春露冷如冰。
●○○●●⊙△
【註釋】:
麻姑:是古代神話傳說中的女仙,她自稱曾在短時間內三見滄海變為桑田。
【賞析】:
一開頭就把問題直截了當地提到人們面前。正因為時間的流逝無法阻止,望見逝川東去、白雲歸山的景象,不免令人感慨,中心悵恨,無時或已。由系日無繩之慨,到水去雲回之恨,感情沉降到最低點,似乎已經山窮水盡,詩人卻由「恨」忽生奇想,轉出一片柳暗花明的新鏡。
「欲就麻姑買滄海。」這裡即因此而認定滄海歸屬於麻姑,並想到要向麻姑買下整個滄海。乍讀似覺這奇想有些突如其來,實則它即緣「系日乏長繩」和「水去雲回」而生。
在詩人想象中,「逝者如斯」的時間之流,最後都流注彙集***,因而這橫無際涯的滄海便是時間的總彙;買下了滄海,也就控制佔有了全部時間,不致再有水去雲回之恨了。這想象,天真到接近童話的程度,卻又大膽得令人驚奇;曲折到埋沒意緒的程度,卻自有其幻想的邏輯。
末句更是奇中出奇,曲之又曲。滄海究竟能不能「買」?詩人不作正面回答,而是幻覺似地在讀者面前推出一個意味深長的形象—— 一杯春露冷如冰。
剛剛還展現在面前的浩渺無際的滄海彷彿突然消失了,只剩下了一杯冰冷的春露。
這是對宇宙事物變化迅疾的極度誇張,也是對時間流逝之快的極度誇張。一個「冷」字,揭示出時間的無情、自然規律的冰冷無情和詩人無可奈何的失望情緒。詩中那種「欲就麻姑買滄海」的奇異而大膽的幻想,「一杯春露冷如冰」的奇幻而瑰麗的想象,卻充分體現出詩人的藝術想象力和創造力。
這種奇幻的想象和構思,頗似李賀,可以看出李賀對李商隱的影響。
【評析】:
題稱「謁山」,即拜謁名山之意。從詩中所抒寫的內容看,當是登高山望見水去雲回日落的景象有感而作。將一個古老的題材寫得這樣新奇浪漫,富於詩情,也許正可以借用和詩人同時的李德裕說的一句話來評價:
「譬諸日月,雖終古常見,而光景常新,此所以為靈物也。」
時間的流逝,使古往今來多少志士才人慷慨悲歌。李商隱這首詩,所吟詠慨嘆的儘管還是這樣一個帶有永恆性的宇宙現象,卻極富浪漫主義的奇思異想,令人耳目一新。
【話外音】:
神話中的麻姑曾經發現,蓬萊仙山一帶的海水比不久前又淺了一半,大概滄海又一次要變成陸地了。詩人抓住這一點加以發揮,將滄海變桑田的過程縮短為一瞬間,讓人意識到這眼前的一杯春露,不過是浩渺的滄海倏忽變化的遺蹟,頃刻之間,連這一杯春露也將消失不存了。
有人曾指出詩中買滄海的設想和李賀《苦晝短》中「天東有若木,下置銜燭龍。吾將斬龍足,嚼龍肉,使之朝不得回,夜不得伏。自然老者不死,少者不哭」的意思差不多,而「一杯春露冷如冰」的詩句則是點化李駕《夢天》「一泓海水杯中瀉」的句子,這是非常精闢的比較分析。
【集評】:
傅玄《九曲歌》說:「歲暮景邁群光絕,安得長繩系白日?」長繩繫日,是古代人們企圖留駐時光的一種天真幻想。
但這樣的「長繩」又到**去找呢?傅詩說「安得」,已經透露出這種企望之難以實現;李詩更進一步,說「從來系日乏長繩」,乾脆將長繩繫日的設想徹底否定了。
嫦娥唐李商隱這首詩是,什麼意思嫦娥李商隱古詩的意思是什麼?
嫦娥 李商隱。雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。這首詩題為嫦娥,實際上抒發的是處境孤寂的主人公對於環境的感受和心靈獨白。前兩句描繪主人公的環境和永夜不寢的情景。室內燭光越來越暗淡,雲母屏風上籠罩著一層深深的暗影,越發顯出居室的空寂清冷,透露出主人公在長夜獨坐黯然的心情。...
李商隱詩《無題》的詩句,李商隱詩 《無題》
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