1樓：l我行我素
大時代 主要是指**初年 也就是北洋軍閥期間。
**風雲 中記載的是從清朝的滅亡到軍閥混戰。
所以我總結應該是開始在清**的滅亡也就是2023年左右，而結束在2023年左右。 這個詞既然是清朝滅亡後提出的，所以表現的就是一種創新與圖強。體現出我們中華民族必須拋下陳舊的思想，而去學習新的思想，以及西方的政治體制。
在這種前提下，我國的經濟，文化，社會交流上取得了突破的發展，所以將20，30年代稱為大時代
2樓：瓜爾佳婉薇
「思想史即思想模式的歷史」。舊的概念是新的概念的出發點和基礎。如果舊的概念、舊的理論模式已經沒有多少「生產能力」了，在它的範圍內至多補充一些材料，一些細節，很難再有什麼新的發現了，那就會要求突破，建立新的概念、新的模式。
我們的現代文學史研究也面臨這種狀況：最明顯的一個特徵就是，作家越講越多，越講越細。唐代文學三百年，我們才講多少位作家？
當然年代越近，篩選越不易。可是三十年的現代文學，拚命挖出不少作家來談，總體輪廓反而模糊了。在原有的模式裡，大作家已經談得差不多了，只好「博覽旁搜」，以量取勝。
你看勃蘭兌斯的《十九世紀文學主流》談的作家很少，但歷史線索很清楚。
黃子平用材料的豐富能不能補救理論的睏乏呢？如果涉及的是換劇本的問題，那麼只是換演員、描佈景、加**，恐怕都無濟於事。
陳平原所以我們提出「二十世紀中國文學」，就不光是一個文學史的分期問題，跟一些研究者提出的「百年文學史」(一八四○——一九四九)，或者近代、現代、當代中國文學的「打通」，跟這些主張也有所不同。我們是要把「二十世紀中國文學」作為不可分割的有機程序來把握，這就涉及建立新的理論模式的問題。
黃子平涉及「文學史理論」的問題。在我們的概念裡，「二十世紀」並不是一個物理時間，而是一個「文學史時間」。要不為什麼把上限定在戊戌變法的一**八年而不是純粹的一九○○年？
如果文學的發展，到二十一世紀，它的基本特點、性質還沒有變，那麼下限也不一定就到二○○○年為止。問題在於這個概念的基本內涵是什麼，是不是從我們怎樣形成這個概念談起，這樣也比較親切一些，因為在文學史研究中碰到的困難、苦惱、危機感，大家都是相通的。
錢理群我最早「切入」到這個概念是做畢業**的時候，我的題目是綜合比較魯迅和周作人的思想發展道路。從什麼角度來比較？當時選取了好幾個角度，最初是從人道主義的角度，發現不行，太狹窄了；後來又從知識分子道路的角度考慮，還是不能夠概括。
最後是從列寧的話裡得到啟發，他講到二十世紀是以「亞洲的覺醒」為其開端的。我從這個角度來確定魯迅的歷史地位和歷史作用，認為魯迅就是二十世紀中華民族崛起的一個代表人物。
黃子平「亞洲的覺醒」這裡就已經蘊含了二十世紀和世界革命這樣一些概念了。
錢理群對，我覺得，既然歷史的大趨勢和歷史任務是這樣，那麼魯迅畢生都是為了促使中華民族在現代的崛起，可以說他是二十世紀世界範圍內的文化巨人，他既是本世紀「民族魂」的代表，又是新的「民族魂」的鑄造者。開頭當然是從世界革命的角度、政治歷史的角度考慮比較多，慢慢地意識到東、西方文化的大撞擊是一個帶根本性的方面。它可以把很多重要的問題「拎」起來考慮，逐漸形成了一個非常明確的「東、西方文化撞擊」的概念，找到一個比較準確的歷史座標。
另外一個感覺是搞現代文學史的人都普遍意識到的，覺得新時期文學和五四時期的文學有很多相似之處，是一個更高階段上的發展。比如「改造國民性」的線索，就一直延伸到新時期，如果切斷了，就講不清楚。當然還有一個因素是受李澤厚那本書的影響——
陳平原《中國近代思想史論》。
錢理群是我讀研究生期間讀到的感覺比較有份量的一本書。他裡邊提到中國近代以來的時代中心環節是社會政治問題。我覺得這個特點從近代、現代一直延續到當代。
尤其是對文學的發展，影響很大，文學的興奮點一直是政治。這就顯示出一個時代的完整性，也就是說，對二十世紀整個中國文學的發展來說，許多根本的規定性是一致的。
黃子平我是從搞新時期文學入手的，慢慢地發現很多文學現象跟五四時期非常相象，幾乎是某種「重複」。比如，「問題**」的討論，連術語都完全一致。我考慮比較多的是美感意識的問題。
「傷痕」文學裡頭有一種很濃郁的感傷情緒，非常象五四時期的浪漫主義思潮，我把它叫作歷史青春期的美感情緒。文學中的美感意識，它是一個很內在的問題。美感這種東西，實際上就是對世界的一種比較深層的理解。
它跟一時代的哲學、直觀的經驗、心理氛圍，都有聯絡。美感的相象或者一致，它總是說明了許多問題的，至少其中蘊含的「歷史內容」有相通之處。後來我做畢業**的時候，考察新時期文學中的喜劇意識，悲劇意識和悲喜劇意識——
錢理群你又追溯到魯迅，追溯到五四時期的文學……
黃子平我覺得一種現代的悲劇感貫穿了整個二十世紀中國文學，是古代文學所沒有的。為什麼會這樣呢？往深裡一想，就感到是由於一種共同的「意識到的歷史內容」，提出來的歷史任務一直在要求完成，至今仍在尋求解決的辦法、途徑。
因為我們從小就學辯證法學得比較多，我就想如果把新時期文學和五四新文學看作兩個高潮的話，這之間是不是有一種——
陳平原(笑)否定之否定！
黃子平對，一種否定之否定的現象。既然它是一種螺旋式的上升，那就帶有一種整體性。可是我們的專業之間隔著一條槓；現代文學，當代文學，就把這個螺旋給切斷了。
研究起來就有許多毛病。同時我又發現，搞現代文學的也好，搞近代文學的也好，都跟我們搞當代文學的一樣，都各自感覺到自己的研究物件的某種「不完整」，好象都在尋找一種完整性，一種躲在後面的「總體框架」。那麼這種完整性是什麼呢？
開始只是朦朧的感覺，後來經過討論，才一步步明確起來，它就是我們所說的「二十世紀中國文學」。
3樓：新聞大王
樓上找樂 樓主要近代的 你寫的是鄭和下西洋 厲害
我現在開始回答你的問題
大時代 主要是指**初年 也就是北洋軍閥期間。
**風雲 中記載的是從清朝的滅亡到軍閥混戰。
所以我總結應該是開始在清**的滅亡也就是2023年左右，而結束在2023年左右。
然後 我解釋下大時代這個詞的意義
這個詞既然是清朝滅亡後提出的，所以表現的就是一種創新與圖強。體現出我們中華民族必須拋下陳舊的思想，而去學習新的思想，以及西方的政治體制。
在這種前提下，我國的經濟，文化，社會交流上取得了突破的發展，所以將20，30年代稱為大時代
都是自己總結的 我是這麼認為 魯迅還有一篇文章寫大時代的 我記不清楚了
4樓：清爽小帥哥
大約為2023年到2023年
另外這個大時
代概念很少用，一般說的時代除了具體的年代，既定的時代概念外還有這個：
請你參照這個**中的 時代中心問題 本來想複製給你，網頁禁止
5樓：匿名使用者
看到過一些書上有你這個說法，但我認為並不是學術界界定的範疇，而是文字工作者，為了突出時代的變遷巨大，而作的修飾，也就是說沒有具體的那一年。你就拿航海大時代來說吧，它是個時期，模糊的概念是從15世紀末到16世紀初。那麼按著你的問題來看，我作出的回答是，**那個時期比較混亂，沒有實質的統一**，所以按著近代史來看，我認為，你所說的大時代應該是從2023年，國民黨南京國民**代替了北洋軍閥**，成為國家的統治者，到2023年中華人民共和國的建立，這是根據新中國的開創的歷史軌跡來定位的。
國家從封建社會走出來之後，經過整合重組的混亂狀態，又重新走向了統一，我想這就是你所問的「大時代」。
6樓：來易貼
應該是指從1912(**)～2023年，這是中國百年來最翻天覆地的一個時期，文化、藝術都得到了空前的發展，由於歷經兩次世界大戰，更是各種思潮互相激烈碰撞、衝突的大時代。
7樓：匿名使用者
一般來說應該指
二、三十年代
中國經典現代名著有哪些？
8樓：阿沾
1、《阿q正傳》是魯迅創作的中篇**，創作於2023年12月，最初發表於北京《晨報副刊》，後收入**集《吶喊》。
該**創作於2023年底，共分九章。**以辛亥革命前後的中國農村為背景，描寫了未莊流浪僱農阿q，雖然幹起活來「真能做」，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘的故事。
2、《駱駝祥子》 是老舍的代表作之一，以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學歷史上擁有重要地位。
3、《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的**。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇**，全書共三部。該書以北平小羊圈衚衕為背景，通過複雜的矛盾糾葛，以衚衕內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。
反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史程序中所走過的艱難曲折的道路。
4、《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文**100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。
它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部**在中國近代文學史上具有獨特的地位。
5、《子夜》，原名《夕陽》，中國現代長篇**，約30萬字。茅盾於2023年10月開始創作，至2023年12月5日完稿，共十九章。有些章節分別在《**月報》和《文學月報》上發表過。
半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產生了廣泛的國際影響。
9樓：第一職責
1、《活著》，作者餘華，作品簡介：講述了農村人福貴悲慘的人生遭遇。福貴本是個闊少爺，可他嗜賭如命，終於賭光了家業，一貧如洗。
他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，福貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。
經過幾番波折回到家裡，才知道母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦地養大兩個兒女。此後更加悲慘的命運一次又一次降臨到福貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最後只剩福貴和一頭老牛相依為命，但老人依舊活著，彷彿比往日更加灑脫與堅強。
2、《許三觀賣血記》，作者餘華，作品簡介：許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關，戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪，而當他老了，知道自己的血再也沒有人要時，精神卻崩潰了。該作品曾入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品。
3、《半生緣》，作者張愛玲，作品簡介：2023年代的上海，在同一間工廠做工的世鈞和曼楨成為戀人。曼楨早年喪父，姐姐曼璐為了養活一家老小，心痛離別戀人去當舞女賺錢，最終嫁給了有婦之夫祝鴻才。
世鈞收到告急家書回到南京，方知家人召回只為讓其成親。
因為性格上的軟弱，也因久等不來曼楨的書信，世鈞最終迎娶了他並不喜歡的門當戶對的翠芝。上海這邊，不能生育的曼璐為保全自已的地位，設計令曼楨懷上了祝鴻才的孩子，葬送了曼楨與世鈞的愛情。曼璐死後，曼楨為了孩子委身祝鴻才。
兩個有緣無分的人就這樣錯過情緣。
4、《三體》，作者劉慈欣，作品簡介：軍方探尋外星文明的絕祕計劃「紅岸工程」取得了突破性進展。但在按下發射鍵的那一刻，歷經劫難的葉文潔沒有意識到，她徹底改變了人類的命運。
地球文明向宇宙發出的第一聲啼鳴，以太陽為中心，以光速向宇宙深處飛馳……
四光年外，「三體文明」正苦苦掙扎——三顆無規則執行的太陽主導下的百餘次毀滅與重生逼迫他們逃離母星。而恰在此時。他們接收到了地球發來的資訊。
在運用超技術鎖死地球人的基礎科學之後。三體人龐大的宇宙艦隊開始向地球進發…… 人類的末日悄然來臨。
5、 《浮躁》，作者賈平凹，作品簡介：本書以農村青年金鎖與小水之間的感情經歷為主線，描寫了改革開放初始階段暴露出來的問題以及整個社會的浮躁狀態和浮躁表面之下的空虛。
本書是著名文學家賈平凹的一部著名長篇**，是一本關於作者故鄉商州的書，記述了一條河上的故事。全書內容豐富，語言生動，文筆精妙，故事情節曲折。
中國近代史上所謂的教案是指，中國近代史上說的歷史大坎指的是什麼？
當地居民和西方來華傳教士教堂發生衝突，造成教堂被毀，人員死傷的！最有名的應該就是天津教案，望海樓教案了吧！至於說到義和團，那就不應該說教案了，那是席捲北方的扶清滅洋運動了，當然，教堂教會被毀是跑不的！義和團，又稱義和拳 義和團事件 庚子事變，或貶稱為 拳匪 拳亂 庚子拳亂 等，中國近代史上說的歷史大...
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