1樓：匿名使用者
古代印度的佛教寺院建築主要有兩種形式，一種是精舍式，一種是支提式。精舍式的寺院建築，設有佛殿、佛塔、僧舍、園林等；支提式是指依山開鑿的石窟，都隨著佛教的漢傳，傳入了我國漢地，精舍式建築逐漸演變為我國的塔廟，支提式則演變為石窟寺。
石質比較堅固，不易損壞，巖窟冬溫夏涼，且比用磚瓦建築寺廟節省費用，開鑿於人跡罕至、環境幽雅的僻靜山林，非常有利於修行者坐禪誦經、靜心修行和閉關。開鑿石窟寺，在其中恭敬塑畫佛菩薩聖像和佛教壁畫、修建佛塔、開鑿佛堂、靜修室，供人恭敬禮拜、瞻仰、舉辦一些佛事活動和靜修，廣結佛緣，以此弘揚和傳播佛教，是有很大功德的、自利利人的善舉。另外，因為其堅固，耐風化，故開鑿石窟也有希冀佛法能傳世永久、護國護教之意。
因此，歷史上有很多佛教信眾都很樂意於開鑿佛教石窟。
中國漢傳佛教石窟大約始鑿於公元3世紀，盛行於5—8世紀，16世紀以後開鑿的數量就較少了。現存石窟主要分佈在新疆地區（古代的西域）、甘肅西部（古代河西地區）、黃河流域和長江流域地區，在南方也有一些零星分佈。新疆是中國接受佛教較早的地區，最早的石窟拜城克孜爾石窟就在此地。
位於甘肅西部的敦煌，是古中國對外政治、經濟、外交、文化開放和交流的重要門戶，敦煌莫高窟曾為河西走廊地區的佛教中心。著名的還有甘肅省著名的佛教石窟天水麥積山石窟、山西大同雲崗石窟、河南洛陽龍門石窟、四川大足北山石窟等。
中國漢傳佛教石窟的修建，以弘揚傳播佛教為其重要目的之一，其藝術因此而獨具風采。因此，作為佛教聖地和佛菩薩聖殿的石窟，其最引人注目的特徵便是其莊嚴肅穆、清淨神聖、慈悲祥和的品格，這種莊嚴聖潔的意味，洋溢在整個石窟的建築和裝飾中
在石窟的修建中，結合了歷史背景，綜合運用了各種文化元素，使畫家、雕塑家、舞蹈家、宗教家、建築師、工藝家、考古學者、民俗學者、古文字學者、歷史學者、地理學者等都可以在佛教石窟找到他們所需要的東西。因此石窟藝術可以說是宗教以及古代文化藝術的博物館。
2樓：惡魔也單純
中國漢傳佛教石窟的修建，以弘揚傳播佛教為其重要目的之一，其藝術因此而獨具風采。在石窟的修建中，結合了歷史背景，綜合運用了各種文化元素，因此石窟藝術可以說是宗教以及古代文化藝術的博物館。
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