1樓：☆薄荷可樂
以下是對您提出問題的解答（歡迎採納）：
觀點：不是
以下是原因：
宗教的含義：宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主 要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，該神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
1.宗教對神靈觀念的解釋為「神學」，神學在宗教傳播、歷史演進、人類進步中不斷被調整修正。
2.宗教的影響宗教在世界上各個國家和民族中都存在。到目前為止，還沒有發現哪個國家沒有宗教。
3.宗教的本質：
宗教是一種特殊的文化形式，過去，人們往往只看到了它的反認識邏輯性、危害性和主觀性，很少認識到它的價值邏輯性、有益性和客觀性。 宗教是理論化和系統化的倫理道德，它以「上帝」、「真主」、「天公」、「諸神」等神祕偶像的意志為一條邏輯主線，把各種零碎的、具體的道德規範以及各種自然規律和社會法則聯絡起來、統一起來，這些神祕偶像實際上就是社會利益（特別是統治階級利益）的化身。總之，宗教的本質就是用主觀的、虛假的形式來反映客觀的、真實的自然規律和社會法則，用唯心的外殼來包裝唯物的核心。
例如，「生死輪迴」理論反映了社會發展連續性的客觀要求；「因果報應」理論反映了人際交往的等價性規律。
故：宗教不是落後的文化，它隨時代變化而剔除不良影響。
我們可以不相信神靈的存在，但無法否認神靈的存在。
宗教≠完全迷信
很榮幸回答您的問題~
2樓：鍋盔山下
不是從精神上和人類探求自我的角度講 宗教是先進的文化
3樓：心燈如虹
仁者此言差矣，人有信仰與否的權利，其不聞佛有語：眾生平等，一切皆空，在宗教傳播中不可避免的有不悟真理急於出名的人創邪教以惑世人，多以神通利益等以惑世人，不明者自隨其去，宗教亦隨人心顯，豈可一句話不明而造業
4樓：匿名使用者
宗教不是落後的文化，它是一種信仰，就像有人信仰無產階級一樣，信仰是文化發展到一定程度的產物不是落後的文化
5樓：匿名使用者
有百分之37.29是
怎樣看待宗教文化？
6樓：
宗教是探索人與自然關係的一門學問，也是一門關於生命的學問，是幫助人們建立正確的世界觀、人生觀、生命觀、價值觀的意識形態理論體系，是引導人類從物質世界走向反物質世界的橋樑，是通過建立信仰開掘人心靈力量的一種有效途徑。宗教的本質是為了人內心的平靜和世界的和平，為了使生命從此岸到達彼岸，一切宗教的出發點都是善良的，但由於人類認識上的侷限和差異，造就了無數難以自圓其說的教義，誕生了無數的宗教派別和派系，而宗教派別和派系的林立，不僅不利於世界的和平，更成了世界動盪不安的一個主要因素。
宗教不消亡，人類就將沒有和平和安寧。宗教派別的誕生是自然的，一切事物都將從誕生、發展、壯大最後走向衰微、敗落、死亡，宗教也不例外。宗教在歷史上對文明的傳承起過巨大的作用，但隨著人們對自然規律的認識的逐步深化，發現宗教越來越成了束縛人類思維的藩籬和桎梏，不破除對宗教的迷信，人類的文明就無法上一個臺階，人類就將無法進入全新的時代。
現存的宗教有八大缺憾。
一．對生命無知，天國之路不清晰；
什麼是生命？天國在**？如何去天國？現存宗教都是迷茫的。
二．製造心靈恐怖，禁錮人類思維；
製造末世論，無限期恐嚇人心，既說不清具體時間，道不明拯救途徑，又限制人們自由探索，使人們放棄了今生的享受，又耽誤了對生命本質的研究探索。
三．惟我獨尊，**成性；
任何一門宗教派別和派系，骨子裡都認為自己是唯一正確的，其他都是異端，都圖謀控制人類，心胸狹窄，都不願與其他教派相互交流學習取長補短。
四．遏制人性，給人心靈套枷鎖；
一系列的教規教義戒律，大部分都是對人性的遏制，對心靈自由的束縛，是**思維的繩索。
五．凡宗教，都與上帝之道背道而馳；
人生的真諦是什麼？人生的價值和意義是什麼？所有宗教都沒講清楚，沒講明白。
六．壓制新生力量，摧殘人類精英；
比如**教把新生的「耶和華見證人」視為異端，比如燒死布魯諾。
七．製造矛盾，挑起戰爭；
都是老虎屁股摸不得，為維護自己的宗教，不惜製造矛盾，挑起爭戰。
八．浪費人力物力，製造宗教迷信；
到處建寺廟寺院教堂，崇拜偶像，燒香磕頭，殺生獻祭，舉辦狂熱活動，擾亂了人們的心智和自然的清平，妨礙了人類的自然活動，將人類匯入了宗教迷信。
宗教所起的好作用是難以估量的，宗教所起的壞作用也是無法估量的，宗教已經成了人類文明躍升的絆腳石，人類應該走向統一，但宗教不幹，試想，**教願意放棄自己的所有教義全面接受伊斯蘭教教義嗎？伊斯蘭教願意放棄自己的所有教義全面接受印度教教義嗎？印度教願意放棄自己的教義全面接受佛教的教義嗎？
佛教願意放棄自己的教義全面接受**教教義嗎？他們都不會，這四大宗教都要維護自己的教義，這世界能走向統一嗎？這世界能太平嗎？
唯有一個法子，萬法歸宗，萬教歸一，都走上帝的道。
生命禪院時代宗教的狀況是這樣的，耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德、老子等等所有宗教的創始人們或自己的說教導致教門派別誕生的人們都受到尊重尊敬，但任何一門說教都不再成為唯一正確的理論，人們不再狂熱地崇拜自己的教主，世界上再沒有任何的教派，全體人類敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，不再崇拜偶像，不再到寺廟寺院教堂燒香磕頭頂禮膜拜，人人享受最大限度的思想自由、心靈自由、生活自由。
隨著科學的發展，隨著人們心靈的不斷解放，人們的世界觀和價值觀也在不斷地發生著變化，過去我們對所有宗教教徒視為有信仰、有追求、有理想、優雅、律己、文明、高尚的人，現在我們逐步認識到宗教教徒偏執、痴迷、性格怪戾、缺乏理性、缺乏包容、容易激動、頭腦簡單，你只要服從他們的教義教規，他們和顏悅色，只要提出不同主張和見解，他們的臉型就變了，變得可怕，變得不可理喻。
未來人類將進入生命禪院時代，任何一門宗教，你想生存下來，首先必須推翻生命禪院理念，你若推翻不了，你只有放棄自己的宗教信仰，當然你可以頑固堅持自己的信仰，誰也奈何不了你，只是覺得你可憐、可悲、可笑。來自生命禪院
7樓：匿名使用者
宗教是人類的根本需求！與生俱來的！無論物質文明多發達，宗教不會消失！
8樓：匿名使用者
宗教文化的形成很早，不知道你對宗教什麼態度
馬來西亞是不是很落後的國家？落後到怎樣的程度
也不算落後，只是不是很發達，這裡的人都知足安於現狀，不會很有野心去追求些什麼 馬來西亞，是準發達國家，將來將成為亞洲第五個發達國家，也是東南亞第二個快要成為發達國家的國家，類似新加坡。海外 境外 國外有什麼區別？國外是出了自己國家以外的國家。海外是太平洋對面的國家。歐美地區。不指亞洲範圍內的國家。事...
你是怎樣看待宗教問題的，你是如何看待宗教
宗教是人類追求的必然產物，人類正確的追求有三樣 求知，求善，求生。但是人擺脫不了自己的界限 認知的界限，心裡的私慾，和生命的界限。宗教必定是超越的，超越人的層次，給人答案。對不起,我是 徒,其它的我不菅 你是如何看待宗教 人類因復為對自然和未知事物的恐 制懼，缺bai乏安全感，而需要宗教 du。宗教...
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在世界史上，宗教於政治是緊密結合的，統治者通過宗教信仰來統治人們，宗教在統治中的地位是很重的，在古代中國，宗教也北統治者利用，有來安撫被壓迫的人們，讓他們不再反抗。歷史上很多起義也是要接住宗教的力量才能完成。宗教也就推動了歷史的發展。宗教對一個國家的歷史，甚至世界的歷史，都有幫助，只是有的多，有的少...