1樓：匿名使用者
李白被譽為詩仙；
杜甫被譽為詩聖；王維被譽為詩佛。
1、李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
2、杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。後世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
3、王維參禪悟理，學莊通道，精通詩、書、畫、**等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：
「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
2樓：匿名使用者
1."詩仙"李白
李白(701-762)當然是大家公認的我國古代最偉大的天才詩人之一，大多數人認為他同時也是一位偉大的詞人。他祖籍隴西(今甘肅)，一說生於中亞，但少年時即生活在蜀地，壯年漫遊天下，學道學劍，好酒任俠，笑傲王侯，一度入供奉，但不久便離開了，後竟被流放到夜郎(今貴州)。
他的詩，想象力「欲上青天攬明月」，氣勢如「黃河之水天上來」，的確無人能及。北宋初年，人們發現《菩薩蠻》「平林漠漠煙如織」和《憶秦娥》「秦娥夢斷秦樓月」兩詞，又尊他為詞的始祖。有人懷疑那是後人所託。
其實，李白的樂府詩，當時已被之管絃，就是詞的濫觴了。至於歷來被稱為「百代詞曲之祖」的這兩首詞，格調高絕，氣象闊大，如果不屬於李白，又算作誰的作品為好呢?
詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為「詩仙」。
2. "詩聖"杜甫
在形容自己的詩藝時，杜甫曾說過：「思飄雲物動，律中鬼神驚，毫髮無遺憾，波瀾獨老成」 的確，杜甫的七古、五古、七律、五律在唐代都是一流的，古體的七言詩在他手裡正式成立，古體的五言詩在他手裡變了格調，在「溫柔敦厚」外另開「沉著痛快」 一派，五律，在杜甫以前用來寫豔情、寫山水，他卻用來寫廣大的實在的人生，拓寬了詩歌領域。
杜甫是一位集大成者和承前啟後的詩人，漢魏的渾樸古雅，六朝的藻麗纖穠、淡遠韶秀杜甫無一不備。杜甫之後沒有一個詩人不直接、間接學他的：韓愈跟著他將詩進一步散文化;而又造奇喻，押險韻，鋪張描寫，逞才使氣，是「沉著痛快」的詩，元稹、白居易將杜甫寫實的表現人生的態度理論化，導引了「新樂府」運動。
也是元稹，在為杜甫寫的墓誌銘中，對杜甫的創作進行了全面的評價，並許以最高的地位。兩宋詩之冠冕的江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義三宗都以杜甫為祖、金、元、明之詩壇巨擘都是杜甫為之開先。
陸游有詩曰：千載《詩》亡不復刪，少陵談笑即追還。嘗憎晚輩言「詩史」，清廟》《生民》伯仲間。
他視人們尊杜詩為詩史為不足，必置於雅、頌之音中猶若詩中之經才好。到了明代，杜甫已經正式被稱為詩聖了。
正是因為杜甫推崇儒家思想,再加上其詩歌的影響,才被後世稱為詩聖."聖"在古代是對儒家人物的神化評價和稱號。其詩緊密結合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為「詩聖」。
3.「詩佛」王維
字摩詰，河東人。工書畫，與弟縉俱有俊才。開元九年，進士擢第，調太樂丞。
坐累為濟州司倉參軍，歷右拾遺、監察御史、左補闕、庫部郎中，拜吏部郎中。天寶末，為給事中。安祿山陷兩都，維為賊所得，服藥陽喑，拘於菩提寺。
祿山宴凝碧池，維潛賦詩悲悼，聞於行在。賊平，陷賊官三等定罪，特原之，責授太子中允，遷中庶子、中書舍人。復拜給事中，轉尚書右丞。
維以詩名盛於開元、天寶間。得宋之問輞川別墅，山水絕勝，與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。篤於奉佛，晚年長齋禪誦。
一日，忽索筆作書數紙，別弟縉及平生親故，舍筆而卒。贈祕書監。
這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.
4.「詩囚」孟郊
孟郊(751-814)字東野，湖州武康人。進士出身，曾任溧陽尉、協律郎等職。
在孟郊的一生中，「春風得意」的日子非常的短暫。他一生幾乎都貧困潦倒，連死後的喪事也是韓愈等友人集資操辦的。雖然他生活貧困，仕途短暫，但正是這樣的生活困境，才鑄就了他陰鬱、冷峭、樸重的詩風，成為唐代著名的苦吟詩人。
詩多不平之鳴，用字追求「瘦」、「硬」。作詩苦心孤詣，慘淡經營，無好問，稱之為「詩囚」。 有《孟東野集》。被人們稱為「高天厚地一詩囚」，與賈島並稱為「郊寒島瘦」。
5.「詩豪」劉禹錫
劉禹錫(772-842)字夢得，洛陽人，為匈奴族後裔。晚年任太子賓客，世稱「劉賓客」。他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革，結果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有「馬思邊草拳毛動」的豪氣。
他的詩精煉含蓄，沉穩凝重，格調自然格律粗切，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽為「詩豪」。他在遠謫湖南、四川時，接觸到少數民族的生活，並受到當地民歌的一些影響，創作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給後世留下「銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畲」的民俗畫面。至於「東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴」，更是地道的民歌風味了。
他在和白居易的《春詞》時，曾註明「依《憶江南》曲拍為句」，這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。
6.「詩虎」羅鄴
羅鄴(825—?)，唐餘杭人。父為鹽鐵小吏，家境貧困。鄴才智傑出，筆端超絕，氣概非凡，以七言詩見長。
7.「詩鬼」李賀
李賀(790-816)字長吉。因避家諱，不得應進士舉，終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝。他的詩作想象豐富，立意新奇，構思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有較高的藝術價值。
其詩善於熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為「詩鬼」。
8.「詩傑」王勃
王勃(649-676)字子字，絳州龍門(今山西河津)人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱「初唐四傑」。他們力求擺脫齊樑豔風，擴大詩歌的題材，表現積極進取的精神和抑鬱不平的憤慨。
有《王子安集》。
其詩流利婉暢，巨集放渾厚，獨具一格，人稱「詩傑」。
9.「詩狂」賀知章
賀知章(659-744)字季真，會稽(今浙江紹興)人，寫景之作，較清新通俗。秉性放達，自號「四明狂客」。因其詩豪放曠放，人稱「詩狂」。
10.「詩奴」賈島
賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為「詩奴」。
11. 「詩骨」陳子昂
其詩詞意激昂，風格高峻，大有「漢魏風骨」，被譽為「詩骨」。
12. 「詩家天子」「七絕聖手」王昌齡
其七絕寫的「深情幽怨，音旨微茫」，因而舉為「詩家天子」。
13. 「詩魔」白居易
白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:「酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。」過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱「詩魔」。
14. 「五言長城」劉長卿
擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為「五言長城」。
15. 「杜紫薇」杜牧
曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為「杜紫薇」。
16. 「溫八叉」溫庭筠
才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為「溫八叉」。
17. 「鄭鷓鴣」鄭谷
以《鷓鴣詩》而聞名，故有「鄭鷓鴣」之稱。
18. 「崔鴛鴦」崔珏
賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱「崔鴛鴦」。
19. 「詩神」蘇軾
蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。(此說法並無根據)
另外其它詩人也有很多別稱，如：
唐朝詩人趙嘏稱「趙倚樓」
唐朝詩人程賀詠人稱之「程君山」
唐朝詩人徐裳人稱「徐洞庭」的雅號
宋朝詩人張先，人稱「張三影」
宋朝詩人謝逸喜冠以「謝蝴蝶」的美名
明初詩人高啟，稱之為「高梅花」
清代詩人崔華雅號「崔黃葉」
米顛：米芾性格孤傲，行蹤怪痴，有渾號「米顛」。
賀鬼頭：詩人賀鑄，體長七尺，面鐵色，眉目聳拔，人家叫他「賀鬼頭」。
梅河豚：宋代詩人梅堯臣以《河豚詩》而得名，人稱「梅河豚」。
鮑孤雁：宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。
張孤雁：宋代詩人張炎以《解連環·孤雁》詞揚名，人稱「張孤雁」。
謝蝴蝶：宋代謝學士吟詠《蝴蝶詩》三百首，時稱「謝蝴蝶」。
袁白燕：明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為「袁白燕」。
祁魚蝦：清代祁珊洲，因有「一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦」的詩句，被詩人王漁洋稱為「祁魚蝦」。
3樓：匿名使用者
詩仙--李白 詩骨--陳子昂 詩傑--王勃 詩狂--賀知章 詩家天子七色聖手--王昌齡 詩聖--杜甫 詩囚--孟郊 詩奴--賈島 詩豪--劉禹錫 詩佛--王維 詩魔--白居易 五言長城--劉長卿 擅長五言詩 詩鬼--李賀 杜紫薇--杜牧 溫人叉--溫庭筠 鄭鷓鴣--鄭谷 崔鴛鴦--崔王玉 詩神--蘇軾
4樓：匿名使用者
李白戰績怎麼樣啊啊啊不要ヽ(≧д≦)ノ更新完再看一遍
請問李白被稱為詩仙，還有哪些詩人被譽為詩鬼什麼等等的？
5樓：匿名使用者
詩仙李白，詩聖杜甫，詩傑王勃，詩狂賀之張詩骨陳子昂，詩囚孟郊，詩奴賈島，詩豪劉禹錫，詩佛王維，詩魔白居易，詩鬼李賀，詩神蘇軾。
6樓：洛憂米西
詩仙：李白；詩聖：杜甫；詩佛：
王維；詩鬼：李賀；詩魔：白居易。
李白(701-762)，字太白，盛唐最傑出的詩人，也是中國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人，素有「詩仙」之稱。他經歷坎坷，思想複雜，儒家、道家和遊俠三種思想，在他身上都有體現。「功成身退」是支配他一生的主導思想。
他的詩今存900多首，如《樑甫吟》、、《俠客行》、《行路難》、《古風》、《夢遊天姥吟留別》等。這些熠熠生輝的詩作，表現了他一生的心路歷程，是盛唐社會現實和精神生活面貌的藝術寫照。他的詩具有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」的藝術魅力，主觀抒**彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。
比如，他入京求官時，「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」想念長安時，「狂風吹我心，西掛咸陽樹。」這樣一些詩句都是極富感染力的。
他還擅長運用極度的誇張、貼切的比喻和驚人的幻想，如「抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁」，「白髮三千丈，緣愁似個長」等詩句。 杜甫（712-770），字子美，是中國文學史上偉大的現實主義詩人，被尊稱為「詩聖」。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向。
他一生寫下了1000多首詩，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。如「朱門酒肉臭，路有凍死骨！」，表達了他對人民的深刻同情，揭露了封建社會剝削者與被剝削者之間的尖銳對立。
杜甫詩歌的風格可以概括為「沉鬱頓挫」，這裡的沉鬱是指文章的深沉蘊蓄，頓挫則是指感情的抑揚曲折，語氣、音節的跌宕搖曳。杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，卻極見功力。 王維(701-761)，字，摩詰，唐代傑出的詩人、畫家。
他在中年以後日益消沉，常常以佛理和山水寄託懷抱，也反映在他的詩歌創作上，因此後人稱他為「詩佛」。他的詩今存400多首。其中的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閒適生活和山水風光。
無論是雄奇壯闊的景象，如「大漠孤煙直，長河落日圓」，還是細緻入微的自然物態，如「明月鬆間照，清泉石上流」，他都能以對大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動態，或素描，或刻畫，揮灑自如，意境獨到。古人概括王詩藝術特色說：詩中有畫，畫中有詩。
語言則清新凝鍊，樸素中見華採。 李賀（790-816），字長吉。晚唐詩人。
福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱「隴西長吉」。家居福昌昌谷，後世因稱他為李昌谷。
李賀為唐宗室鄭王李亮的後裔，但其家已沒落。他「細瘦通眉，長指爪」，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。一生體弱多病，27歲逝世。
今存詩242首。他的詩作有諷刺黑暗政治和不良社會現象的，如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》；有發憤抒情的，如《開愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等；有寫神仙鬼魅的，如《夢天》、《天上謠》、《古悠悠行》等；有詠物等其他題材的，如《李憑箜篌引》、《馬詩二十三首》等。李賀詩的藝術特色是想象力非常豐富奇特，句鍛字煉，色彩瑰麗。
如「羲和敲日玻璃聲」、「酒酣喝月使倒行」、「銀浦流雲學水聲」等匪夷所思的奇語，比比皆是。據統計，他的作品中出現「死」字20多個，「老」字50多個。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。
因此，後人稱李賀為「詩鬼」。 白居易(772—846),字樂天,晚年自號香山居士。唐朝傑出的詩人。
祖籍太原(今山西太原),後遷居下圭阝(...因有「惟有詩魔降不得,每逢風月一閒吟」的佳句,後人便以「詩魔」稱之。...
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