1樓：匿名使用者
隨著當代中國旅bai遊業的崛起與du發展，民俗在旅遊業中的重zhi要性逐漸被dao
人們所認識。由於越來內越多的人意識容到民俗資源可以作為招徠遊人的吸引源，因而被旅遊業界開發利用，而且國內不少地方面成功的嘗試。與此同時，旅遊教學和旅遊研究域也引入了許多民俗方面的內容，陸續有教材、專著、**出版發表，許多旅遊院校也開設相關的課程。
總之，從旅遊的角度民俗研究、教學和開發已漸成氣候。正是在這樣的背景下，國家教育部將「中外民俗」確定為酒店管理專業自學考試專科層次的必修和必考課程。
之所以應當從接待的角度來寫這本書，主要是由酒店管理專業的人才培養目標所決定的。大專層次的酒店管理專業主要是為酒店這一旅遊接等單位培養輸送服務和管理人才，對他們來講，之所以要求學習瞭解中外民俗，絕不應從資源開發的角度去理解，更不能從這樣的角度去安排課程的內容，而應該從他們將來所從事的實際工作，即旅遊接待和服務的需要出發來取捨民俗的內容。這樣就明確了本書選擇內容的最根本的原則，也就是服務於接待遊客需要的原則。
換言之，要選擇那些與旅遊接待聯絡最為緊密的民俗。本書的章節就是在這一原則的指導下設計構建的。
2樓：匿名使用者
每個地方的酒店都要有當地的特色和風俗在裡面，這樣才會顯得特別啊
3樓：匿名使用者
民族民俗可以吸引很多遊客過來參觀
就得住酒店啦
酒店也可以給遊客介紹當地的一些民族風情
好讓他們來消費
這裡就可以日漸是發展啦
4樓：匿名使用者
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民宿和酒店有什麼區別
5樓：匿名使用者
1、規模不同
民宿一般就是在5-10間房之間，畢竟民宿是從家庭接待演變而來，而且民宿的主人一般只有房東一個人，規模大一點的會有一個管家。過多的房間且房間不集中管理較為困難。酒店的規模一般都是民宿的數十倍，但工作人員數量也較多。
2、氛圍不同
民宿其實就是一個家庭生活場景，裝修風格上比酒店要溫馨，可以享受到更多家的感覺。經過近兩年的發展，風格格外顯著及多變。而酒店的管理更加標準化，與客戶就是商家消費者之間的關係，一旦出現問題會依據相應的規定來解決，缺少一定的人情味。
6樓：淡淡清香飄千古
民宿胡秉言
愜意神怡景色鮮，
簡潔清淨隱田園。
幽居舒適如仙境，
雅逸休閒近自然。
民宿跟酒店有什麼區別
7樓：奢漫
區別如下：
1、規模不同
民宿一般就是在5-10間房之間，畢竟民宿是從家庭接待演變而來，而且民宿的主人一般只有幾個人，過多的房間管理較為困難。酒店的規模一般都是民宿的數十倍，但工作人員數量也較多。
2、氛圍不同
3、私密感和安全感不同
酒店注重客戶的隱私，無論是在設計上還是服務上都突出了這一點。同時酒店配有24小時的安保人員，入住客戶也較多，會讓客戶感覺比較安心。民宿我們上面說了，既然作為家庭生活場景，注重交流和融合，在放鬆的同時也多少會減少私密性。
但是隨著近幾年民宿的興起，這兩點也逐漸在完善中。
8樓：匿名使用者
民宿是酒店的一種延伸，它既有酒店的某些功能，也有著不一樣的氣質和體驗。在這裡簡單總結一下。
從發展時間來看，酒店這個行當歷經千年，從有商業以來就伴隨著產生，是一個古老的行業；而民宿的興起，則是伴隨著移動網際網路和共享經濟的，更加具有時代氣息和科技氣息，是新時代的發展孕育出來的。基本上是從2023年興起，隨後逐漸被越來越多的使用者認可。
從發展的規模來看，酒店行業是巨無霸，是一棵大樹，而民宿不過是住宿行業下的一棵小樹苗。民宿連鎖化經營、品牌化經營已是行業標準，一個品牌下有幾千甚至是幾萬個房間，是很容易達成的目標。但民宿的經營現在還是各自為戰，規模多數集中在十幾間的規模，還沒有出現具有規模兼具影響力的民宿品牌。
從經營特點來說，酒店的經營更加傾向於標準化、流程化、品牌化，可以在全國不斷地複製貼上，標準較為統一。民宿的經營更加傾向於個性化、人性化、有溫度，強調不同和個性，切合現在年輕人的要求。
從使用工具上來說，酒店依靠老牌的ota渠道，依靠老式的酒店管理系統來管理**和推廣營銷，如攜程、藝龍、去哪等；而民宿則是依靠的新型的民宿短租平臺和民宿**管理軟體，民宿平臺有途家、小豬、愛彼迎、美團等，新型的民宿**管理軟體百居易（首推）、訂單來了（實力有待提高）、雲掌櫃（收費）等等。不過先老牌旅遊**已經開始向民宿佈局，期待未來會更加適合民宿發展。
從未來發展趨勢來看，酒店的發展依舊是平穩增長，而民宿發展則可能繼續迎來**式增長。而且民宿是未來年輕人的主要市場。同時，民宿也出現了向連鎖酒店融合的趨勢，多業態、多方位的為現在民宿使用者提供服務。
民宿未來可期！
9樓：匿名使用者
有學者將民宿
看做酒店的一個型別，但它和其他型別的酒店還是存在很多區別。實際上，民宿可以算是酒店的鼻祖。早在古希臘和羅馬時期，從外地趕來朝聖的人群經常到當地居民的家中短住，此即民宿的雛形。
而根據現階段民宿的發展，它和其他型別的酒店有著如下區別：
（1）比較經營方式，民宿可以是家庭副業經營，而酒店皆為專業經營；
（2）比較使用空間，民宿可以使用住宅空餘的空間，而酒店只使用專用營業空間；且民宿建築多為自用或租用的民宅改造而來，酒店無此特點；
（3）比較客房數量，民宿的客房數應比較少，而酒店沒有數量多少的限定；
（4）民宿與周邊環境關係緊密，常借用附近自然及人文資源，與周邊社群形成共榮共生；酒店資本充足的商業產品，通常不主動提供與周邊社群的交流活動，較少利用周邊資源；
（5）從與當地社群關係來看，民宿與當地居民、團體互動性高，而酒店通常少與當地居民、團體互動；
（6）民宿的硬體設施可以很簡單，在滿足基本需求的情況下，有些設施可與主人共用。而酒店作為專業化的經營則必須要提供相應標準要求的設施給遊客；
（7）比較服務人員，民宿由主人或當地管家服務，強調風土人情與家庭氛圍,注重主人和客人間的交流互動；而酒店由專業人員提供服務，追求標準高效，缺少人情味；
（8）由於空間限制，民宿提供的內部服務專案較少，而高階的酒店可以提供很多內部服務例如商店、美髮、餐飲、洗衣、運動設施等等。
（9）酒店有十分成熟的行業標準和管理規範，而在國內，民宿尚未有相應的管理體系。
10樓：美得夠硬
民宿，如果**不管，那民宿就是老鄉家裡的借宿，就是拿出你「多餘的空房」進行賺錢，賺多賺少都是白賺的，進行的共享經濟。
如果納入**管轄，就是和酒店一樣提供餐飲住宿服務的經營場所，就是經營「專門的空房」要想方設法賺回本金並盈利，進行的租賃經濟。
2023年10月1日，《旅遊民宿基本要求與評價》落地執行，在基本衛生要求方面，規定民宿「客房床單、**、枕套、毛巾等應做到每客必換，並能應賓客要求提供相應服務。同時還將民宿分為金宿級和銀宿級兩個等級。開民宿需要衛生許可證、營業執照、稅務登記證、特種行業許可證、消防檢查合格意見書，以及食品流通許可證或餐飲服務許可證。
2023年7月3日，文化和旅遊部批准並正式公佈旅遊行業標準《旅遊民宿基本要求與評價》（lb/t065—2019）（以下簡稱「新標準」），代替《旅遊民宿基本要求與評價》(lb/t065—2017)。該新標準自發布之日起開始實施。新標準將旅遊民宿等級明確由金宿、銀宿兩個等級修改為三星級、四星級、五星級3個等級（由低到高）並明確了劃分條件。
11樓：匿名使用者
民宿一般更加的感覺有點現實，也是弄起來也是居民居住的一個風格，比較樸實，基本上都是一些家用的房子之類的，並不像酒店那樣搞的標準，又有現代氣息的一種。
12樓：有夢想的夢中人
民宿就是個人出租房，酒店是比較正規的，得登記個人資訊。
13樓：匿名使用者
兩者的體驗不同吧。
酒店就是標準至上，什麼都是冷冰冰的標準，可能更容易讓人放心。民宿的話重在情感體驗吧，中國目前大多數的民宿都是營業性質的（商業），不像國外，房子主人直接跟客人住，還一起吃飯什麼的，如果要體驗當地民俗風情（個別民宿有），建議民宿囉，只不過可能各方面就沒有酒店來的完善和規範。
民間文化與民俗兩者概念不同，他們之間有怎樣的關係所在呢？
14樓：巨蟹愛笑小酒窩
民間文化
和民俗是一個既有聯絡又有區別的整體。文化包含習俗。風俗習慣是文化發展和生產的基礎，是文化的重要組成部分。但是民間文化與民俗有著不同的概念。
1.民俗的概念
民俗是指一個國家或民族的人民群眾創造、享有和繼承的生活文化。它源於人類社會群體生活的需要，在特定的國家、時代和地區形成、發展和演變，服務於人們的日常生活。民俗是一種源於民、承於民、規範於民、藏於民的行為、語言和心理的基本力量。
它是一種生活方式，是一種文化方式，是思想文化的源泉，是征服自然、發展生產的需要，是民族再生產和自我發展的需要，是潛規則、程式化規則，是群眾的規則。
2.民間文化的概念
民間文化是最適合人們身心生活的文化遺產。勞動時有生產勞動的民俗。在日常生活中，有日常生活的民俗。
在傳統節日中，有傳統節日的民俗。社會組織有一組社會組織。生活成長的各個階段民俗也需要規範。
3.民間文化和民俗的流行
雖然民間現象有很多種，但並非包羅永珍。民俗和它的名字一樣，深深紮根於集體之中。隨著時間的推移，人們世代相傳。
在太空中，它從一個區域擴散到另一個區域。例如，壓歲錢的習俗一年比一年流行，到處流行就是例證。
生活的意義是由民俗決定的，民俗具有前瞻性和未來性。生活充滿希望，對生活的看法是，像新事物一樣活著，永遠活著。
15樓：顯顯
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。是一種生活的方式，文化的模式，思想文化的源頭，是征服自然與發展生產的需要，種族繁衍和自身發展的要求，不成文的規矩，程式化的規矩，民眾群體的規矩。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長 民俗的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運。
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。
當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？
南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
生活的意義由民俗決定，民俗是向前看的，面向未來。支援中國人活下去的精神支柱和希望是「風水輪流轉」， 活下去就充滿了希望。
對生活的感悟是活著真好，喜歡新的東西，生生不息。
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